HVAD VAR OPLYSNINGENS FILOSOFI? - FILOSOFI - 2025

Oplysningens filosofi var baseret på værdiansættelse af viden og fornuft; Oplysning blev forfulgt ud fra fornuft og videnskab. Idéer som frihed, fremskridt, broderskab, tolerance og adskillelse af stat og kirke begyndte således at få større betydning, og kirken og monarkiet fik mindre værdi.

Oplysningen var inspireret af de nye bølger af rationel tanke i det syttende og det attende århundrede med Descartes i spidsen og hans metodiske tvivl, såvel som de fysiske love, der karakteriserede Isaac Newtons videnskabelige revolution.

Oplysningen var en europæisk intellektuel bevægelse (især i Frankrig, England og Tyskland og deres amerikanske kolonier), der forekom mellem 1688 og den franske revolution. Det havde det erklærede mål at fordrive menneskehedens mørke gennem fornuftens lys. Tænkerne i denne periode mente, at menneskelig viden kunne bekæmpe uvidenhed, overtro og tyranni.

Oplysningstiden havde stor indflydelse på økonomiske, politiske og sociale aspekter af den tid. Hans motto ifølge Inmanuel Kant: Saper aude! Har modet til at bruge din egen grund!

Denne indflydelse, i Latinamerika, blev oversat til den koloniale sammenbrud og uafhængighedsbevægelser samt i de ideer, der blev reflekteret i design og konstruktion af disse lande i det 20. og 21. århundrede.

Oplysningen fremmer den såkaldte vidensrevolution. For tilhængere af denne bevægelse er videnskab og metode grundlaget for fremskridt. Kritik, der bruger analyse som et instrument, vil være den oplyste fællesnævner.

På den anden side genererer oplysningen en kapitalistisk opfattelse af naturen, fordi ideen, forsvaret af Bacon, om at viden er magt er etableret.

Det vil sige ideen om, at generering af viden indebærer en form for dominans og udnyttelse af naturens kræfter og ressourcer.

Illustration og filosofi

Oplysningen blev påvirket af ideerne fra Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei og andre filosoffer fra den foregående periode, og verdenssynet, der udviklede sig, blev næret af ideerne fra forskellige bevægelser:

• antropocentrisme
• Rationalisme (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empirisme (Francis Bacon, John Locke og David Hume)
• Materialisme (La Mettrie, D'Holbach)
• overkritisk
• pragmatisme
• Idealisme (George Berkeley og Immanuel Kant)
• Universalisme.

antropocentrisme

Gud og religion er ikke længere centrum, men mennesket og især hans materielle og fornuftige grund. Forestillingen om menneskelig fremgang opstår som en kontinuerlig og ubestemt proces.

Nihilisme (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), frimureri, Deism (Voltaire), agnostisme, ateisme (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), selv libertinisme optræder i litteraturen som i Marquis of Sade, derfor siges det, at lysene også afslører den mørke side af mennesket.

rationalisme

Inden for denne tankestrøm er der ikke noget sted til andet end fornuft og fornuftig oplevelse. Lidenskaber og følelser skyer menneskelig fornuft og hindrer derfor alt. Æstetik er præget af harmoni.

Rationalisme blev brugt som en måde at demonstrere eksistensen af ​​et øverste væsen på, selv når filosofer som Voltaire og Jean-Jacques Rousseau stilede spørgsmålstegn ved institutioner som Kirken og staten. Leibniz formulerede sin filosofi om optimisme.

empirisme

Den empiriske og analytiske årsag, der er inspireret af værkerne fra Newton og Locke, kommer i spidsen, og ifølge den er erfaringen oprindelsen til al viden.

Eksperimentering er måden at forstå logikken i fakta på. Den analytiske metode anvendes til alle videnområder, fordi det antages, at den blev givet af selve menneskets natur. I dette tilfælde består analyse af at observere et objekts kvaliteter i en rækkefølge.

Materialisme

I denne bevægelse er stof den eneste virkelighed, og derfor er tanken et materielt fænomen. Democritus, Epicurus og Lucretius var de første materialister, og som sådan benægtede de enhver dualisme mellem en skabelse og en skaber, mellem krop og sjæl.

For en materialist forklares alt ved bevægelse af materialepartikler, uden at denne bevægelse kræver nogen transcendent årsag.

Men materialismen i denne tidsalder postulerer en karakter, der skal være en vejledning for mennesket i modsætning til religion.

Denne position blev spredt i den fysiologiske sfære af de Holbach og La Méttrie og i den sociale sfære af Helvetius. Også i denne bevægelse er indskrevet den historiske materialisme af Karl Marx.

overkritisk

Alt det ovenstående tvivles, kritiseres og forbedres. Al viden, der ikke underkastes sekulære og materialistiske principper, kasseres. Alle kulturelle udtryk bruges til at udfordre denne viden.

Al denne kritik bringer reformer: historien begynder at blive grundigt dokumenteret; videnskaberne bliver empiriske; politiske og sociale revolutioner dukker op med ambitioner om mere retfærdige regeringer med magtadskillelse og stemmeretten.

Samfund oprettes for at forbedre alle discipliner og begynder således den demografiske vækst, som vi stadig ser i dag.

pragmatisme

Det er en lære, der tager et kriterium om sandhed den praktiske værdi af ting og fænomener; kun det, der er nyttigt, fortjener at blive gjort: kunst, kultur, politik osv., skal have et didaktisk, moralsk eller socialt formål.

Idealisme

Denne filosofi reducerer virkeligheden til at være og at være til tanke. Det privilegerer god smag, og purisme er det nordlige i alle områder. Det tidsmæssige og det historiske er udelukket.

universalisme

Fra denne bevægelse antages kulturel relativitet. Fransk tages som den bedste. Utopier af kollektiv regering dukker op, som i sidste ende fører til den franske revolution.

Social og politisk filosofi i oplysningstiden

• Aristokratisk liberalisme: Repræsenteret af Montesquieu argumenterer for, at samfundets og lovens oprindelse ikke findes i den sociale kontrakt, men i menneskets natur og de omstændigheder, der omgiver ham. En ideel regeringsform skal være kendetegnet ved: magtadskillelse, mellemorganer og decentralisering.
• Politisk utilitarisme: De er konservative og materialistiske.
• Oprør og utopier: demokratiske ideer og proletariatets opfattelse vises.

I sidste ende var oplysningen en tid med fremskridt inden for rationel viden og forbedring af videnskabsteknikker.

Nogle mener, at privilegeret grund over religion var det, der gjorde det muligt for bevægelser som den franske revolution eller de amerikanske uafhængighedsbevægelser at finde sted.

Og selvom det blev drevet af flere filosofiske bevægelser, var det, de havde til fælles, en fast tro på værdien af ​​menneskelig grund til samfundets fremskridt på alle områder. Deduktiv analyse og naturalisme er i vejen for at nærme sig virkeligheden.

Referencer

1. Caldeiro Graciela. Filosofi og oplysning. Gendannet fra: philosophia.idoneos.com.
2. Den illustrerede lille Larousse (1999). Leksikon. Sjette udgave. International coedition.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Illustrationsfilosofien. Gendannes fra: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Gennemgang af "THE PHILOSOPHY OF LATIN AMERICAN ILLUSTRATION" af Alberto Saladino García. Tid til uddannelse, juli-december, 309-313. Gendannet fra: redalyc.org.