CALIMA-KULTUR: OPRINDELSE, KARAKTERISTIKA, ØKONOMI, KUNST - HISTORIE - 2025

Den Calima kultur omfatter sæt af gamle præcolumbianske kulturer, der beboede hovedsageligt i departementet Valle de Cauca, i det vestlige Colombia. Ifølge eksperter gjorde den lette adgang til Cauca-floddalen og Stillehavskysten denne civilisation til det vigtigste økonomiske udvekslingscenter.

Udgravningerne og de forskellige fund af keramik tyder på, at samfundet i Calima var tæt befolket, og at det var et vigtigt center for guldsmedning inden for de oprindelige civilisationer, da dens indbyggere mestrede og udviklede avancerede teknikker til at arbejde med guld.

Kalibreringens begravelsesmaske. Af Mary Harrsch (Flickr), via Wikimedia Commons

Derudover vidner de mest innovative arkæologiske undersøgelser i dette område, at der ikke var en eneste Calima-kultur, men et sæt forskellige kulturer, der successivt blev udstillet og besat deres særlige teknologi.

Oprindelse og historie

Calima-civilisationen går tilbage til 1600 f.Kr. C.; men det antages, at disse territorier kan have været besat fra 8000 f.Kr. C til en meget enklere kultur, som blev opretholdt ved jagt og indsamling af vilde planter og frugter. Calima-kulturen varede i en lang periode indtil det 6. århundrede e.Kr. C.

Med andre ord, disse colombianske lande begyndte at være beboet siden Holocene; Et udtryk, der bruges til at definere en geologisk epoke, der spænder fra omkring 10.000 år siden til nutiden (dvs. hele den postglacial periode).

Afhængig af den historiske periode havde disse kulturer forskellige kunstneriske stilarter og nogle forskelle i deres livsstil. Dette gjorde det muligt for arkæologer at opdele calimaen i tre faser: Ilama, Yotoco og Sonso (oprindelige nomenklaturer, der overlevede kolonitiden.)

Denne treparts arkæologiske sondring forklarer den kulturelle mangfoldighed, der findes i resterne af denne præ-colombianske civilisation, hvis kronologi ikke kunne fastlægges klart på grund af de samme omstændigheder.

Beliggenhed

Nummer 2. Calima (Yotoco-Malagana) Af Janmad, via Wikimedia Commons

Calima-samfundene, der beboede den colombianske nation, strækkede sig over meget mere omfattende territorier, end man troede indtil for nylig.

Faktisk, under hensyntagen til arkæologiske beviser, bosatte calima sig først i de lokaliteter, hvor det største antal udgravninger er blevet udført; dog spredte de sig senere.

F.eks. Udvidede Calima deres territorium i hele det vestlige Colombia og passerede gennem floderne San Juan, Dagua og Calima, hvilket gav deres kultur sit navn; det vil sige, at civilisationen er navngivet efter sin placering nær denne flod.

Generelle karakteristika

I den colombianske region blev der fundet et betydeligt antal kunstige terrasser, hvorpå huse blev bygget, hvilket er karakteristisk for de tre Calima-civilisationer. Derudover udviklede guldarbejdet sig i løbet af de tre perioder på en berygtet måde.

Der var også indgraveringer i klipper og et stort antal grave eller grave, hvor ligene blev deponeret sammen med deres ejendele, især sammensat af keramik og guldsmedstykker.

En af grundene til, at Calima-kulturen havde en lang eksistens, skyldtes jordens frugtbarhed og deres høje indhold af vulkansk aske.

Derudover blev floder og vandløb understøttet af en lang række fisk og skildpadder. Til gengæld tillod udvidelsen af ​​territoriet et rigeligt antal vildtdyr.

Denne overflod af dyr og forskellige arter afspejles i keramikken gennem de forskellige zoomorfiske former, der blev udskåret i dem. Antropologen Anne Legast kunne genkende flere af de arter, der var repræsenteret der.

Ilama-fase (fra 1600 til 200/100 f.Kr.)

Ilama-kulturen er kendt både nationalt og internationalt for sine kunstneriske resultater. Tilsvarende var den økonomiske base i denne kultur landbrug og fiskeri.

Denne civilisation perfektionerede dyrkningen af ​​bønner og nogle forskellige bælgplanter gennem systemet med vandrende eller rejsende landbrug, en teknik, der består i at brænde et vist antal træer til at bruge dem som gødning til afgrøder.

Det er et vandrende landbrug på grund af jordens skrøbelighed, som snart visner.

Et andet aspekt, der karakteriserede denne første kultur, var udviklingen af ​​keramikaktivitet, hvis kar indeholdt antropomorfe og zoomorfe former, som gjorde det muligt for os at trække mange af Ilama's skikke og ritualer op.

Følgende dekorationsteknikker blev anvendt på disse stykker: snit, påføring og til sidst maling, der var af planteoprindelse, hovedsageligt sammensat af røde og sorte pigmenter, også brugt til at repræsentere geometriske motiver.

Yotoco-fase (fra 100 f.Kr. til 200 e. Kr.)

Yotoco var kendetegnet ved at bo i byer og landsbyer og placerede sig i den gamle bjergkæde, hvor ilama tidligere havde slået sig ned. Denne civilisation byggede huse, der ligner dem fra dens forgængere, som blev anbragt på kunstige terrasser etableret på bakkerne.

Landbruget i denne civilisation var hovedsageligt baseret på den intensive dyrkning af bønner og majs; Derudover brugte de strukturerede kanaliseringsteknikker ved hjælp af skyttegrave og kamme i de fugtige områder af deres område. Det er muligt, at landmændene i denne kultur har udviklet organisk gødning.

Yotoco-kulturen er den mest berømte af de tre Calima-faser, da de var ansvarlig for at fremstille det mest sofistikerede og ædle metaller. Det skal tilføjes, at befolkningen på dette tidspunkt allerede var ret stor, så de måtte øge antallet af huse betydeligt.

Hvad angår gravene, bestod disse af en brønd og et sidekammer, der ligner dem, der blev brugt i den foregående periode.

Sonso-fase (200 e.Kr.)

Sonso betragtes som en førkolumbiansk kultur, der hører til den første sene periode, da de beboede mellem 200 og 500 e.Kr. C. til 1200 d. C. i nogle geografiske områder af Cauca-dalen, hovedsagelig på de nordlige og sydlige bredder af Calima-floden, fra den vestlige Cordillera til mundingen af ​​San Juan-floden.

Sonos kom til at eksistere sammen med civilisationen i Yotoco-perioden; Førstnævnte formåede dog at udvikle sig økonomisk i den sene periode og forsvandt efter ankomsten af ​​spanskerne.

Arkæologisk arbejde

På grund af jordens surhed på de tre steder, hvor udgravningerne blev udført, kunne knogleresterne ikke bevares. Dette forhindrede, at oplysninger om de arter af dyr, der blev jaget af denne kultur, blev bevaret.

Ligeledes er dens betydning inden for Calima-økonomien også ukendt, da instrumenter eller redskaber fremstillet med dette materiale ikke kunne findes.

På samme måde sagde arkæologer sig for tabet af oplysninger om de artefakter, der er lavet med træ eller tekstiler, da deres bevaring er næsten umulig.

På trods af dette kunne en bemærkelsesværdig mængde fartøjer og redskaber bevares, der gjorde det muligt for arkæologer at etablere vigtige ord om denne kultur.

Redskaber og teknologi

Indbyggerne i det øvre og midterste Calima brugte et materiale kendt som diabase, som består af en slags stollende sten populært kaldet "sort granit."

Med dette materiale lavede de artefakter til skrabning og skæring, med et råt udseende, men meget effektivt. De blev helt sikkert brugt til at strømline landbrug og arbejde på jorden.

På den anden side blev der næsten fuldstændigt runde sten brugt som hammere fundet med nogen frekvens i gravene, mens der i andre graver blev fundet uregelmæssige blokke med sort lidit i form af råmateriale.

Kultur fund

Hvad angår de arkæologiske fund af kultivering, kunne der findes forkullede frø i El Topacio-regionen, som hovedsagelig består af majs.

Nogle fragmenter af bønner og achiote blev også fundet; ligeledes beviser tilstedeværelsen af ​​fytolitter eksistensen af ​​græskar eller squashafgrøder.

Social organisation

Det kan udledes, at der var en form for social lagdeling gennem størrelsen på gravene og gennem mængden og kvaliteten af ​​den afdødes trousseau. Ifølge eksperter var det en elite, der hovedsageligt var sammensat af shamaner, caciques og krigere, hvor cacique var den mest autoritative figur.

Tilsvarende vides det, at denne kultur praktiserede polygami: der var en primær kone og flere sekundære hustruer. I denne civilisation fik kvinder lov til at deltage i forskellige landbrugsaktiviteter samt pleje af husdyr.

Økonomi

Som tidligere nævnt var økonomien i Calima-kulturen sammensat af udviklingen af ​​keramik. De blev også udviklet i nogle metaller ved hjælp af teknikkerne til hamring, gravering og støbning. Generelt arbejdede de med guld og kobber, som blev brugt til at fremstille dødsmasker og halskæder.

Pandebånd, armbånd, næseringe og ørepropper blev også fundet, som hovedsageligt blev fremstillet af Yotoco-kulturen gennem den tabte voksstøbningsteknik, som var ideel til at fremstille de mest detaljerede værker som halskæder, pyritespejle og ringe.

Byttehandel

Det kunne også udledes, at denne civilisation handles ved byttehandel med andre oprindelige samfund; Dette er kendt, fordi der blev fundet flere veje, der førte til andre regioner, der spænder fra 8 til 16 meter i bredden.

Landbrugsaktiviteter

Arkæologer opdagede, at rydningen af ​​skove i Yotoco-perioden blev intensiveret for at udvide landbrugssystemet. Dette kunne bekræftes af de erosionsfund, der findes i forskellige dele af territoriet.

Ligeledes udviklede Calima-kulturen et dyrkningssystem, der bestod af konstruktion af rektangulære felter med en bredde på 20 til 40 meter, idet disse blev afgrænset af grøfter. De brugte også kamre, der var over 100 meter lange og 4 meter brede.

En anden af ​​de økonomiske aktiviteter, der blev udviklet af Calima-kulturen, bestod af jagt på aber, tapirs og hjorte, merchandise, der blev brugt til byttehandel med nabostammerne.

Kunst

Calima-kulturens kunst blev hovedsageligt kendetegnet ved dekoration og udskæring af forskellige kar, som er kendt for deres antropomorfe ikonografi.

De er endda udstyret med meget specielle ansigtstræk, der gjorde det muligt for arkæologer at se, hvordan datidens ansigter så ud.

På samme måde viser disse kar, hvordan disse indfødte kæmmede deres hår, og hvilke juveler eller halskæder de kunne lide at bære. Med udgangspunkt i disse repræsentationer kunne det også udledes, at denne kultur foretrækkede kropstatoveringen frem for brugen af ​​tøj.

Et eksempel på disse fartøjer er den, der kaldes "det fabelagtige væsen i sit firdrivne aspekt", der består af to dobbelthovede slanger, der igen danner dyrets ben.

Hovedhovedet indeholder elementer af kattedyr og flagermus, mens en skildpadde udgør sit hovedbeklædning. Højden på dette kunstneriske stykke er 19,5 cm.

Under hensyntagen til det betydelige antal fartøjer og deres stilistiske variation kan tilstedeværelsen af ​​dygtige pottemagere sikres, der udviklede sofistikerede kunstneriske kanoner, der kombinerer naturalisme med stilisering af figurer.

Religion

Takket være etnografisk litteratur blev lærde opmærksomme på tilstedeværelsen i Calima-kulturen af ​​en shaman eller healer, som blev tildelt kraften til at omdanne sig til et dyr, især en jaguar.

Dette kan ses i nogle fartøjer, hvor en figur opfattes med en anden hovedfigur, som muligvis føder eller lider af en eller anden sygdom.

Dyrefunktioner manifesteres ved runde øjne; inden for kunstneriske kanoner er disse forbundet med dyr, mens mandel øjne betragtes som mennesker.

Livet efter døden

Som det kan skimtes gennem særegenheden i calima-gravene, konstaterede kendere, at denne civilisation havde en jern tro på livet efter døden.

Dette skyldes, at de afdøde, ligesom i den egyptiske kultur, blev begravet med alle deres ejendele, selv med krigsvåben.

ofringer

Calimaen udøvede ofring under begravelsesritualet. Dette betyder, at da høvdingen døde, blev hans hustruer begravet sammen med ham, fordi de havde pligten til at ledsage ham i efterlivet. Med andre ord måtte den afdøde overgå til efterlivet i selskab med sine ejendele og hans kære.

Referencer

1. Herrera, L. (1989) Genopbygning af fortiden i uklarhed: nylige resultater. Hentet den 6. november 2018 fra Guldmuseet Bulletin: publikationer.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Nedbrydning af arkæologiske stykker "calima collection" guldmuseum. Hentet den 6. november 2018 fra Supplement of the Latin American Journal of Metallurgy and Materials: rlmm.org
3. López, H. (1989) Forskning Fremskridt: præ-spansktiske begravelsesskikker i de øverste dele af floden Calima. Hentet den 6. november 2018 fra Guldmuseet Bulletin: publikationer.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Graver, tænder og kultur: 2.500 års mikroevolution og oprindelsen af ​​præ-spanske samfund i den arkæologiske region Calima i Colombia, Sydamerika. Hentet den 6. november 2018 fra Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) En arkæologisk sekvens i nærheden af ​​Buga, Colombia. Hentet den 6. november 2018 fra Revista Cespedecia: researchgate.net