CHAVÍN-KULTUR: KARAKTERISTIKA, HISTORIE, RELIGION, ARKITEKTUR - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den chavín kommer fra Andesbjergene i det nordlige Peru og er udviklet mellem 900 f.Kr.. C. og 200 a. C. Det fandt sted i byen Chavín Huántar. Arkæologen Julio Tell opdagede Chavín-kulturen og karakteriserede den som matrixkulturen for de andinske civilisationer i Peru.

I Chavín-perioden blev der etableret udvikling af keramik, tekstiler, landbrug, husdyrkning af dyr, væksten i fremstillingen og metallurgi, hvilket intensiverede den økonomiske proces.

Derudover tillod det mulighed for at danne baserne til begyndelsen af ​​de pre-columbianske Maya, Aztec og Inka civilisationer.

Chavín-kunst er grundlæggende naturalistisk. Det fokuserer på mennesker og dyr, såsom jaguarer eller puber, alligatorer, fugle og slanger. Det fokuserer også på planter og mytologiske væsener.

Ifølge teorier fra nogle arkæologer søgte Chavín-religionen omdannelse af mennesker til andre væsener med større åndelig udvikling ved hjælp af hallucinogene stoffer, som blev opdaget gennem fundne genstande og skulpturer.

Historie

Cirka mellem år 1500 a. C. og 500 a. C. kulturen kaldet chavín udviklet.

Det var en pre-inka civilisation, der havde dominans, magt og indflydelse. Det havde sit center for fremskridt i Chavín de Huántar, der ligger mellem floderne Mosna og Huachecsa.

Indbyggerne i denne kultur dedikerede sig til landbrug, husdyr, fiskeri og handel.

Baseret på udvekslinger mellem kyst- og bjergbefolkningen og måske med de amazoniske landsbyer høstede avlerne forskellige produkter som majs, kartofler, quinoa, græskar, bønner, bomuld og jordnødder.

I denne kultur var der to sociale klasser. På den ene side var præsterne, også kaldet præstekasten, som var den herskende klasse og var ansvarlige for regeringen gennem loven om guddommelighed.

De havde astronomisk, vejr- og klimakendskab og udøvede stor indflydelse og magt over folket. De var også store landbrugsteknikere, hydrauliske ingeniører og kunstnere.

Den anden klasse var byen, der bestod af den populære masse af landmænd og landmænd til tjeneste for præstekasten.

Nogle chavines arbejdede metaller som guld, sølv og kobber samt sten, træ og knogler.

Religion

Deres overbevisning var polyteistisk, deres guder indrykkede frygt og adopterede dyrefigurer som alligator, jaguar og slanger.

Den amasoniske indflydelse er detaljeret i skulpturer af overnaturlige væsener. Præsten var den åndelige mester i ritualerne og blev kendetegnet ved hans klæder. Musik var en del af ceremonien.

Ritualerne blev for det meste udført i templet i Chavín de Huántar. Der blev brændt ild, mad blev serveret guderne i form af et offer, og der blev ofret dyreoffer.

Præsterne fra Chavín forbrugte hallucinogene stoffer, de brugte San Pedro Ayahuasca-kaktusen, som de efterlod i en trance-tilstand for at være i forbindelse med guderne.

Dette stof gav dem mulighed for at få en bedre vision, da de udvidede elever hjalp til med at se i templets mørke.

Dette blev opdaget af udskæringsbillederne, der blev fundet, og viste en gud, der bærer en kaktus i hånden.

En anden skulptur repræsenterer præsternees ansigter med slim i næsen; sidstnævnte er en bivirkning af forbruget af hallucinogener.

Obelisken fra Tello var et monument over Chavín-civilisationen, en enorm granitskulptur sammenflettet som et billedvev.

Denne skulptur indeholdt hovedelementerne i ideen om Chavín. Obelisken blev betragtet som en gud, hvis hovedbillede var en alligator med mange slanger indgraveret omkring den samt en jaguar, planter og frugter.

Arkitektur

Den arkitektoniske civilisation Chavín repræsenterer den vigtigste stil, der spredte sig over de peruanske Andesbjerg.

Denne kunst er opdelt i to faser: den første fase svarer til opførelsen af ​​det "gamle" tempel mellem 900 f.Kr. Indtil 200 a. C., og det andet er relateret til opførelsen af ​​det "nye" tempel mellem årene 500 a. C. og 200 a. C.

De byggede store stenbaserede templer samt halvcirkelformede bygninger, underjordiske gårdspladser, udsmykning af friser og vægmalerier.

Templet blev designet under et dræningssystem, da det ikke ville have modstået det peruanske højlands klima og kunne have været oversvømmet eller ødelagt i løbet af regntiden.

Konstruktionerne var lavet af sort og hvid kalksten, mudder og adobe. Derudover brugte de forskellige niveauer til konstruktion af templerne.

De lavede også et underjordisk galleri med et ventilationssystem i sten, der er udskåret med hoveder på korner.

I øjeblikket er disse arkitektoniske steder i Chavín de Huántar en del af den kulturelle kulturarv for menneskeheden, der blev erklæret af UNESCO i 1985.

De 3 mest fremragende skulpturer af Chavín

1- Den monolitiske tobis

Det er en skulptur på 5 meter høj, der symboliserer den smilende eller voldsomme gud, der var indlejret i midten af ​​et lille rum i et underjordisk skjulested i hele centrum af det antikke Chavín de Huántars tempel.

Det blev navngivet "tobis" på grund af dets gigantiske spydspidsform, selvom denne teori ikke er bekræftet; det menes at være en hellig sten, der var vigtig i religiøse kulter.

Denne sten er udskåret med billedet af en gud med en antropomorf fysiognomi, med øjenbrynene og håret af slanger, med to hænder og store katte kløer, der hviler på hans ben og den højre klø hævet.

2- Raimondi stele

Han personificerer en gud med kattefunktioner med åbne arme og holder en stab i hver hånd. Det ligner den monolitiske Lanzón-gud, men med den forskel, at billedet har stabe.

Denne skulptur måler 1,98 meter lang og 0,74 meter bred. Det er en blok poleret granit indgraveret på den ene side.

Denne monolit blev døbt af naturalisten af ​​italiensk oprindelse Antonio Raimondi, der var ansvarlig for at flytte den til Lima for dens evaluering og bevarelse.

3 - Neglehoveder

De er stykker i forskellige størrelser, der repræsenterer guden Jaguar og andre mystiske væsener, der er indlejret i hovedvæggene i Chavín-templet.

Forskerne hævder, at disse skulpturer opfyldte rollen som at drive onde ånder væk.

Andre undersøgelser antyder, at de muligvis er portrætter af præster under påvirkning af hallucinogene stoffer.

Det antages også, at det i det væsentlige er en hybrid mellem menneske og flyvende katte. Denne skulptur er relateret til vandritet, der bruges af landmændene i det gamle Peru.

Referencer

1. Mark Cartwright. Chavin Civilization. (2015). Kilde: old.eu
2. Chavín kultur. (2000). Kilde: go2peru.com
3. Chavín-kulturen. (2014). Kilde: limaeasy.com
4. K. Kris Hirst. Chavín-kultur - udbredt kulturtradition i den tidlige horisont Peru. (2016).Kilde: thoughtco.com
5. Chavin kultur og kunst. Kilde: about-peru-history.com
6. Chavin. Kilde: britannica.com