PUKARÁ-KULTUR: PLACERING, ØKONOMI OG EGENSKABER - HISTORIE - 2025

Den Pukara eller Pucará kultur var et samfund, der er udviklet i Peru før ankomsten af europæere til det amerikanske kontinent. Det opstod cirka i år 100 a. C. og det blev opløst i året 300 d. C.

De var beliggende i det sydlige land, i det område, der i dag svarer til departementet Puno. I deres periode med territorial udvidelse kom de til at besætte dalen Cuzco og Tiahuanaco. Hovedstaden i denne civilisation var Kalasasaya, hvis ruiner stadig findes.

Dette samfund var organiseret på en meget systematisk måde. Der kan skelnes mellem tre niveauer, hvor Pukará-folket var struktureret: de primære centre, de sekundære centre og de tertiære centre.

På en måde svarer disse til den nuværende opdeling af økonomisektorerne: indsamling af råvarer, forarbejdning af samme og distribution af varer.

Med hensyn til kunsten udviklede de keramik, arkitektur og litoskulptur, som er udskæringen af ​​sten.

Beliggenhed

Pukará-civilisationen opstod ved bredden af ​​Titicacasøen i det sydlige Peru. Dette samfund udvidede sig mod nord og okkuperede territorier i Sierra Norte og dalene i Cuzco. I syd udøvede pukará herredømme indtil Tihuanaco.

Der er bevis for, at disse aboriginer også bosatte sig ved Stillehavets kyster, hovedsageligt i Moquegua- og Azapa-dale.

Historie

Det blev udviklet i den førkolumbianske periode mellem 100 f.Kr. og 300 e.Kr. i det nuværende departement Puno, der ligger i det sydlige Peru i provinsen San Román.

Pucará-kulturen er præ-nutid af to kulturer: Chiripa-kulturen (syd for Titicaca) og Qaluyo-kulturen (nord for Titicaca).

Det sprog, der blev brugt til kommunikation, var pukina eller puquina, et nu uddød sprog.

Pukina-sproget er blevet studeret siden 1800-tallet og betragtes som et isoleret sprog, da det ikke har været muligt at bevise noget forhold til et andet sprog fra Andesregionen eller med andre fra Sydamerika.

Økonomi

Pukará var en af ​​de første civilisationer, der udviklede et effektivt landbrugssystem i højlandet. De vigtigste dyrkede produkter var olluco, gås, kartoffel og majs.

De fik viden om driften af ​​hydrauliske systemer. Dette gjorde det muligt for dem at overrisle dele af jorden, der var tør på grund af mangel på vand.

En anden vigtig økonomisk aktivitet var husdyr, især opdræt af kamelider som vicuña, lamaer og alpakkaer.

Disse dyr leverede kød, læder og pels til fremstilling af stoffer. Kameliderne blev også brugt som et transportmiddel.

Med henvisning til tekstilerne med alpakkauld var disse af stor kommerciel betydning, da de udgjorde en vare, der tiltrakkede andre moderne kulturer.

Pukará udvides til det territorium badet af vandene i Stillehavet. De gjorde dette for at opnå marine produkter, såsom fisk og skaller.

Sidstnævnte kunne udveksles med andre varer eller kunne bruges som dekorative elementer.

Økonomien og samfundet

Pukará-samfundet var organiseret i tre niveauer, kaldet primære, sekundære og tertiære centre.

I det primære centrum var befolkningsmedlemmerne, der var dedikeret til produktion og udvinding af råvarer.

I de sekundære centre blev de tidligere opnåede materialer forarbejdet og transporteret til de tertiære centre.

Endelig blev der i tertiære centre omfordelt varer mellem de tre niveauer i samfundet under hensyntagen til de enkelte sektorers behov.

Det tertiære center udnyttede også varerne til at omdanne dem til tjenester. For eksempel, hvis en håndværker havde produceret et musikinstrument, blev det givet til en musiker, så han kunne tjene ved at spille ved religiøse ritualer og andre festivaler.

Religion

Pukará-kulturen var polyteistisk, da de tilbad forskellige guder. Den vigtigste guddommelighed var Solen, som de dedikerede forskellige kunstværker såsom templer og keramiske emner blandt andre.

Nybyggerne tilbad naturfænomener som regn, sol, lynnedslag osv.

Selvom de var polyteister, var en meget populær Gud Guds tryllestav eller gudstav: en overlevende figur af Inka-imperiet, der ændrede aspekter i henhold til de civilisationer, der tilbad dem, men aldrig i det væsentlige.

Samfundsorganisation

Pukara-samfundet var organiseret omkring et teokratisk system. Dette betyder, at den centrale figur i civilisationen var den, der var i direkte kontakt med guddommene: Præsten.

Præsten blev underordnet andre medlemmer af samfundet: kunsthåndværkere, landmænd, guldsmede, blandt andre.

bygninger

Denne pre-spansktalige kultur skilte sig meget ud i konstruktionen, hvilket var en klar hierarkisk repræsentation af samfundet. Konstruktionen blev klassificeret i tre typer af arkæologer:

-Villages: enkle stenhuse eller hytter beliggende i frugtbare lande, nær vandkilder og hvor der var græsarealer til kvæg.

-Sekundære centre: små pyramider.

-Ceremonial center eller hovedkerne: seks trinnede pyramider, der har en åbenlys ceremoniel karakter. Den mest berømte er pyramiden "Kalassaya", tredive meter høj.

Keramik

Pukará adskiller sig fra andre kulturer med hensyn til de teknikker, der blev brugt til at fremstille keramik. Det anvendte materiale var sigtet ler, der blev blandet med grundsten og sand.

Teksturen opnået fra denne blanding var forskellig fra den opnåede tekstur, hvis kun ler blev bearbejdet.

Når gryderne var kogte, blev overfladerne på potterne mere poleret (takket være sandet), hvilket lignede det glas, der produceres i dag.

Karrene blev lavet i nuancer af hvid, rød og oker. De var pyntet med fine riller, danner geometriske figurer og lige og buede linier.

Efter brændingen blev disse riller malet med naturlige pigmenter i gul, rød, grå og sort.

Ved nogle lejligheder blev der tilføjet figurer i lettelse til brikkerne som ornament. Du kan få gryder med lindringer af katte, jaguarer, lamaer, alpakkaer, vicuñas, slanger, ørne og andre dyr.

De keramiske tyre fra Pucará

Disse keramiske tyre er meget populære; At placere to af disse stykker og et kors i midten på husene er en almindelig skik i Peru (især i syd).

Traditionen begyndte, da spanskerne bragte tyren til en lokal festival for at fejre betalingen til landet. Aboriginerne adopterede dette dyr som et symbol på frugtbarhed, lykke og beskyttelse i hjemmene, og kort efter begyndte de med fremstillingen af ​​stykket.

På den anden side siges det, at traditionen begyndte, da en oprindelig person besluttede at give et tilbud til Gud Pachakamaq; For at gøre dette måtte han klatre op på et bjerg, hvor han ville tilbyde en tyr i bytte for regn.

En gang øverst var tyren bange og ved hjælp af en pludselig bevægelse spikede han sit horn i en klippe, hvorfra vand begyndte at strømme.

Arkitektur

Pukará brugte sten i deres konstruktioner. Teknikkerne, der blev brugt i arkitektur, var overlegen i forhold til andre moderne civilisationer.

De polerede stenen og gav den form, så den kunne passe perfekt, når man lavede en mur.

På nuværende tidspunkt er der nogle arkæologiske ruiner, der viser storslåetheden af ​​pukará-civilisationen. En af disse er det arkæologiske kompleks Kalasasaya, der betyder ”stående sten”, der ligger i Pukará Puno.

Centrum af komplekset er en pyramide, 300 meter lang med 150 meter bred, med en højde på 30 meter. Denne ødelagte by anses for at være hovedstaden i Pukará-samfundet.

Lithosculpture

Litoskulptur henviser til udskæring af sten for at fremstille figurer. Pukará-folket udviklede forskellige teknikker, der gjorde det muligt for dem at skabe zoomorfiske og antropomorfe skulpturer.

Blandt disse skulpturer skiller Ñakaj sig ud, hvilket betyder "skåret ned i halsen". Dette er en skulptur, der er lidt over en meter høj, der repræsenterer en antropomorfisk figur med en tiger mund. I sine hænder holder han et slagtet hoved, et element, der giver værket sit navn.

De lavede også stenrelieffer, hvor fugle, fisk, ørne og slanger er repræsenteret.

Litoskulptur i dag

I dag udstilles mange monolit og litiske skulpturer i "Lithic Museum of Pukara" i provinsen Lampa.

Disse stykker blev udvundet i det arkæologiske kompleks under restaureringsarbejdet og er klassificeret i tre grupper:

1-Monoliths.

2-Stelerne.

3-Zoomorfe skulpturer.

Udstillingslokalerne har vigtige litiske figurer som:

• Fortæreren: en lille stenmonolit, der repræsenterer en nøgen person, der fortærer et barn.
• Strålen (eller kølvandet på regnen): det er en monolit med hovedet på en puma og kroppen af ​​en fisk, der måler cirka to meter høj.
• Skåret halsen (eller Hatun Ñakaj): repræsenterer en siddende mand, der holder et menneskeligt hoved med sin højre hånd og et våben med sin venstre hånd. Han bærer en hat med tre pumahoveder, og ryggen er pyntet med menneskelige ansigter.

Referencer

1. Pucará Litico Museum i Pucará. Hentet den 1. november 2017 fra lonelyplanet.com
2. Hentet den 1. november 2017 fra wikipedia.org
3. Pukara arkæologisk projekt. Hentet den 1. november 2017 fra pukara.org
4. Pukara arkæologiske sted, Peru. Hentet den 1. november 2017 fra britannica.com
5. Pukara Town. Hentet den 1. november 2017 fra delange.org
6. Pukara Puno. Hentet den 1. november 2017 fra wikipedia.org
7. Hentet den 1. november 2017 fra en.wikipedia.org