GRÆSK DEMOKRATI: OPRINDELSE, KARAKTERISTIKA, FREMTRÆDENDE KARAKTERER - HISTORIE - 2025

Det græske demokrati var en slags regering, der optrådte i det sjette århundrede. C. i Athen's polis, hvorfor mange historikere kalder det athenske demokrati. De karakterer, der mest bidragede til vedtagelsen af ​​denne type politiske system var Solon, Cleisthenes og frem for alt Pericles.

Da Clístenes ændrede de gældende love for at etablere demokrati, omkring 508 f.Kr. C. indtil makedonerne sluttede med det, gik der næsten 200 år. I dette tidsrum havde det demokratiske system mange tilhængere, men også så berømmelige modstandere som Platon og Aristoteles.

Pericles Begravelsestale - Kilde: Philipp Foltz. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Demokratiet i det antikke Grækenland var ganske anderledes end i dag. Til at begynde med havde ikke alle indbyggere politiske rettigheder, da kvinder, dem, der ikke er født i polis og slaver, blev udelukket.

De, der havde ret til at deltage, mødtes i Ekklesia, en forsamling, hvor regeringsanliggender blev drøftet, og der blev truffet tilsvarende beslutninger. På den anden side var der en række institutioner, hvoraf nogle var medlemmer valgt ved lodtrækning. Denne metode blev betragtet som mere demokratisk end afstemning.

Oprindelse af det græske demokrati

Grækenland, eller nærmere bestemt Athens polis, var demokratiets fødested. Over tid vedtog andre politier den samme regeringsmåde, skønt mange andre ikke gjorde det.

Takket være deres dokumentationssystemer er i dag de mekanismer, de har oprettet for at implementere dette politiske system, kendte.

Baggrund

Mellem årene 800 og 500 a. C. byerne i den hellenske kultur voksede i kompleksitet og størrelse. Normalt havde hver af disse poliser et monarkisk regeringssystem, skønt de senere kom til at blive styret af lokale aristokratier.

Udvidelsen af ​​maritim handel og dyrkning af jord var to af de faktorer, der førte til fremkomsten af ​​økonomiske eliter. Over tid tog disse eliter magten i det, der kaldes "tyranniske regimer." Dette system optrådte mellem det 6. og 5. århundrede f.Kr. C.

Stigningen i befolkning fik presset på disse tyranner til at vokse. Hans svar var at give nogle rettigheder til folket. Ligeledes blev den militære struktur omorganiseret, og mange tidligere landmænd kom til at spille en vigtig rolle i forsvaret af polisen.

På den anden side udviklede den græske polis et økonomisk system, hvor slaver spillede en grundlæggende rolle. En af konsekvenserne var et klart socialt hierarki, da forskellene i rettigheder mellem såkaldte borgere og ikke-borgere blev styrket.

Hertil kommer, i denne sammenhæng, hvad eksperter betragter som primitive forfatninger begyndte at blive skrevet.

timokrati

En af de grundlæggende milepæle i processen, der førte til oprettelsen af ​​demokrati i Athen, fandt sted under Solons regering i 594 f.Kr. C.

Solon mente, at magten skulle udøves af de mest forberedte, som på det tidspunkt blev identificeret med filosoferne. Kun de takket være deres viden kunne styre alle byens anliggender korrekt. Dette regeringssystem kaldes timokrati.

I 594 a. C., Solón godkendte en forfatning til at implantere dette regeringssystem. Derudover lykkedes det lederen at fjerne de udnyttede atheners gæld og forbød dem, der var i gæld, at blive til slaver.

Cleisthenes, Pericles og Ephialtes

Perikles

Senere, i slutningen af ​​det 6. århundrede f.Kr. C., en ny hersker, Clístenes, sluttede elitenes styre og indførte demokrati.

To andre store navne i det græske demokratis historie var Ephialtes og Pericles. Begge levede i det femte århundrede, da Athen modstod invasionforsøgene fra det Achaemenidiske imperium. Efter denne sejr krævede de mindre privilegerede befolkningsgrupper en stigning i deres politiske rettigheder.

Reformerne af Ephialtes og Pericles gjorde det muligt for disse grupper at have en meget større deltagelse i det politiske liv. Derudover skabte den anden af ​​dem de forskellige institutioner, der udviklede sig i dette regeringssystem.

Funktioner og betjening

Athen var den første polis, der indtog demokrati, et regeringssystem, hvor borgere deltog i politiske beslutninger. Fra denne by spredte demokratiet sig til andre politier.

etymologi

Ordet demokrati blev skabt i det 5. århundrede f.Kr. C. i polisen i Athen. Det er sammensat af to ord: demoer (folk) og kratos (magt eller regering).

Nogle forfattere hævder, at denne etymologi kunne være mere kompleks. Således kunne "demoer" have sin oprindelse i fusionen af ​​"demiurgi" og "geomoros". Plutarch, en græsk historiker, hævdede, at demiurgierne, geomoroserne og eupatriderne var de tre sociale klasser af frie borgere, der udgjorde Atticas samfund.

Ifølge Plutarco ville adelsmændene være Eupatriderne; kunsthåndværkere, demiurgier; og bønderne, geomorerne. På denne måde ville demokrati betyde ”håndværkernes og bøndernes styre, de to grupper, der modsatte sig adelsherredømmet.

Borgerskab

Det græske demokrati havde mange forskelle fra, hvad der forstås som sådan i dag. Til at begynde med var borgerbegrebet meget lille: kun mænd over 20 år og som havde afsluttet deres militære træning blev betragtet som den måde.

Kvinder, udlændinge og slaver overvejede ikke denne overvejelse og kunne derfor ikke deltage i det politiske liv.

Regeringsorganer

Demosthenes før ekklesien i 346 f.Kr. C.

I Athen, hvor det græske demokrati stammer fra, var der tre styrende organer. Den første af dem var Ekklesia eller forsamling og udøvede funktionerne i polis 'styrende organ. På nogle måder havde den en funktion, der ligner parlamenternes funktion.

Den største forskel var, at dens medlemmer ikke blev valgt, men snarere at enhver borger (ikke kvinder, udlændinge, slaver eller de under 20 år) kunne deltage i dens møder. De, der, i stand til, ikke ønskede at deltage, blev kaldt "idiotai", et ord hvorfra udtrykket "idiot" kommer.

Den anden af ​​de styrende organer var Boule, også kendt som Rådet for De Fem Hundrede. Som navnet antyder, var det sammensat af fem hundrede mænd, der blev udvalgt ved lotteri og som havde embedsperiode i et år. Dette organ tog sig af det praktiske og mødtes hver dag.

Det sidste organ var Dikasteria, folkets domstole. Det var den retlige gren af ​​polisen. Som den foregående bestod den af ​​500 mand, også valgt af lotteri.

Offentlige gebyrer

Offentlige kontorer i dette regeringssystem blev valgt på to forskellige måder. Den første, som bemærket, var ved lotteri. Dette var den mest almindelige metode, da den blev betragtet som den mest demokratiske.

På den anden side var der også nogle holdninger, der blev valgt ved afstemning. Omkring hundrede ud af tusind embedsmænd kom på kontoret på denne måde. De var for eksempel kasserer og strategoi, generaler i hæren.

Fungerende

Borgernes deltagelse, undtagen idiotai, var obligatorisk. Denne gruppe havde lige politiske rettigheder ud over ytringsfriheden.

For at foreslå en lov måtte borgeren skrive sit forslag på en tablet og deponere det i agoraen. Senere blev dette forslag drøftet i Rådet med Fem Hundrede. I tilfælde af at det betragtes som praktisk, udarbejdede Rådet et lovforslag, der skal forelægge det for forsamlingen.

Efter at have ofret en smågris drøftede borgerne, der var til stede på forsamlingsmødet, godkendelsen af ​​projektet i sessioner, der kunne vare op til 6 timer. Til sidst stemte de ved håndsvisning.

Enden på det græske demokrati

Repræsentation af hoplitter fra det antikke Grækenland, 5. århundrede f.Kr. Kilde: Megistias baggrund rengjort af Chabacano / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Athen levede gennem sin gyldne tidsalder i sin demokratiske periode, på trods af at hun måtte udholde en krig mod Sparta. Pestepidemien, der opstod under beleiringen, som byen blev udsat for, forårsagede adskillige dødsfald, inklusive Perikles.

Selvom Athen tabte krigen, forblev demokrati i polisen indtil 322 f.Kr. Så begyndte Makedoniens overherredømme i Grækenland og slutningen på det demokratiske system.

Argumenter for og imod

Græsk demokrati betragtes som en af ​​de store fremskridt i den vestlige civilisations historie. Selv i dag hævder liberale demokratier at stige ned fra den, der blev skabt i denne periode.

Bortset fra dets ikke-universelle karakter ved at udelukke kvinder og andre sociale grupper, fandt det allerede i sin tid en hel del kritikere.

kritikere

To af de bedst kendte kritikere af det demokrati, der blev implanteret i Athen, var Platon og Aristoteles. Disse store filosoffer forklarede de fejl, de fandt i dette regeringssystem.

Aristoteles hævdede, at det var et pervers regeringssystem. Platon skrev på sin side i sin republik, at lotteriet typisk for det græske demokrati gjorde det muligt for mange stillinger at blive udfyldt af mennesker uden træning eller evne.

Platon gik også videre med sin kritik. For filosofen manglede den demokratiske person disciplin og skam. Ifølge ham ønskede disse personer kun frihed til at gøre, hvad de ville, og derfor tilfredsstille deres kropslige ønsker.

På den anden side udelukkede det demokratiske system, der blev oprettet i Athen, størstedelen af ​​befolkningen. Kun borgere, frie mænd, havde politiske rettigheder. Nogle beregninger bekræfter, at på 430 a. C. kun 10% af de 300.000 indbyggere i byen kunne deltage i det politiske liv.

Argumenter til fordel

Den, der bedst forklarede fordelene ved det græske demokrati, var Pericles. I sin begravelsestale definerede han dette system som følger:

”Vi har et politisk regime, der ikke efterligner andre folks love, og mere end imitatorer af andre, er vi et forbilde. Dets navn, fordi regeringen ikke er afhængig af nogle få, men af ​​flertallet, er demokrati. Hvad angår private anliggender, når ligestilling i henhold til vores love alle sammen, mens vi ved valget af et embedsbud ikke sætter klassebegrundelser foran personlig fortjeneste i henhold til den prestige, som hver borger har. i deres aktivitet; og ingen på grund af deres fattigdom støder på hindringer på grund af mørket i deres sociale forhold, hvis de er i stand til at yde en service til byen "

På denne måde, om end på en begrænset måde, gjorde demokratiet det muligt for folket at give en stemme og stemme for første gang. Endvidere var overgrebet mod herskerne meget begrænset.

Fremtrædende tal

Perikles

Perikler kom til verden i 495 f.Kr. C. i polisen i Athen. Hans far var Jantipo, en militær mand, der havde befalet hæren i sin sejr mod perserne i Micala i 479 f.Kr. C.

Som medlem af en privilegeret klasse havde Pericles meget prestigefyldte lærere, såsom filosofen Anaxagoras eller sophisten Damon.

Derudover omringede han sig med en gruppe vigtige intellektuelle på den tid: Herodotus, historiker, Sophocles, dramatiker eller Phidias, billedhugger. Selv hans elsker, Aspasia de Mileto, var kendt for sin store kultur

Pericles, leder af fraktionen, der forsvarede demokrati, forsøgte at få alle borgere til at deltage i regeringen. Ligeledes indførte han betaling i bytte for tjenester, der blev leveret til staten og var skaberen af ​​lotterisystemet for at vælge offentlige embedsmænd.

Persernes angreb, der førte til oprettelsen af ​​Delian League, gjorde Pericles til leder af Athen i femten år. I denne periode fremmede han restaureringen af ​​templerne, der blev ødelagt under krigen, ud over at opføre flere nye bygninger, inklusive Parthenon.

Solon

På et tidspunkt, hvor Athen led store interne konflikter på grund af koncentrationen af ​​land i hænderne på aristokraterne, blev Solon valgt som voldgiftsmand for at afslutte kampene, der fandt sted.

Denne lovgiver har til hensigt fuldstændigt at ændre det politiske og sociale system i byen. Hans hensigt var at fremme en permanent social fred, og at der ikke opstår nye problemer. For at gøre dette søgte han en formel for at bringe de privilegerede grupper og de undertrykte til enighed.

På landbrugsområdet foreslog Solón afskaffelse af afgifter. Hans forslag omfattede ændring af valutamønsteret og reducerede dermed gælden med 30%. Derudover erklærede det, at pantelånets udløb.

På den anden side var Solón en ivrig forsvarer af borgerfrihed, da han troede, at elendighed uden det ikke ville stoppe med at vokse. På denne måde udarbejdede han en ny lovgivningskode, der øgede de personlige friheder.

Selv om det system, der blev formuleret af Solon, i streng forstand ikke var et demokrati, betragtes det som en antecedent af det.

Kleisthenes

Clístenes var en athensk politiker født i 570 a. Hans vigtigste bidrag var implantering af demokrati i hans bystat.

Hans intention om at gennemføre demokrati mødte afvisning af den athenske oligarki. For at besejre det allierede Clístenes sig med den demokratiske fraktion, ledet af Isagoras. Begge ville ende med at møde hinanden for magten, en kamp, ​​der endte med sejren fra Cleisthenes.

Da først Cleisthenes var bosat ved magten, begyndte de at udvikle de nødvendige reformer for at demokratisere regeringen. Med støtte fra det athenske folk skabte han grundlaget for et system baseret på lighed inden borgernes lov.

Referencer

1. Gamle-Origins. Det græske demokrati: Alle detaljer inklusive dets "idioter". Opnået fra oldtidsorigins.es
2. Avial, Lucia. Demokrati i Athen (I): oprindelse og udvikling. Opnået fra revistalibertalia.com
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. Var det gamle Grækenlands demokrati demokrati? Opnået fra anatomiadelahistoria.com
4. History.com-redaktører. Gamle græske demokratier. Hentet fra history.com
5. Cartwright, Mark. Athensk demokrati. Hentet fra det gamle.eu
6. Donn, Lin. Hvordan var demokrati for over 2400 år siden i det gamle Athen? Hentet fra grækenland.mrdonn.org
7. Gill, NS Hvordan det athenske demokrati udviklede sig i 7 faser. Hentet fra thoughtco.com