Den Mexica banner er en tribal insignier, der repræsenterede grundlæggelsen af byen Tenochtitlan. Byens traditionelle stiftelsesdato var 1345 e.Kr. C. Det var placeret på en ø nær den vestlige bred af Lake Texcoco i det centrale Mexico.
Tenochtitlan var hovedstaden og det religiøse centrum for den aztekiske civilisation. Det var det vigtigste Aztec-center, indtil det blev ødelagt af erobrerne i 1521 e.Kr. C. Nuværende Mexico City ligger nu over meget af dets rester.
Illustration af grundlæggende myten om Mexica; ørn, slange og nopal. Ludovicus Ferdinandus arbejde, kilde: wikipedia.org
Elementerne i Mexica-banneret henviser til en legende om grundlæggelsen af denne by. Legenden fortæller, at befolkningen i Aztlán måtte forlade deres hjem efter ordre fra Solguden og Huitzilopochtli-krigen. Den fremtidige Mexica måtte finde det lovede land, som var på et sted, hvor en ørn sad på en kaktus.
Med tiden blev banneret symbolet på det aztekiske imperium. Han var dog ikke den eneste. Det var almindelig praksis for hver etnisk gruppe i mesoamerikanske kulturer at bære deres egne bannere i krige.
Disse emblemer lignede ikke de europæiske territoriers flag. Snarere lignede de det tegn, som romerne havde brugt.
Historie
I henhold til deres egne optegnelser forlod Mexica deres hjemland, Aztlan, på grund af en alvorlig tørke. I flere kodekser vises Mexica, der bærer afguden fra deres skytsguddom Huitzilopochtli. Efter to århundreder af migration, omkring 1250 e.Kr., ankom Mexica i dalen af Mexico.
Ved ankomsten bosatte de sig på den uvurderlige bakke Chapultepec. Der blev de vasaler i byen Culhuacan. Som anerkendelse for deres hjælp i slaget modtog Mexica en af kongens døtre til at blive tilbedt som en gudinde.
Da kongen ankom for at overvære ceremonien, fandt han en af de mexicapræster, der var klædt i hans datter med flayet hud. Mexica underrettede kongen om, at deres gud Huitzilopochtli havde anmodet om ofring af prinsessen.
Efter prinsessens offer fulgte en hård kamp, som Mexica tabte. De blev tvunget til at forlade Chapultepec og flytte til nogle sumpede øer midt i søen.
I følge Mexica-myten vandrede aztekerne i uger og ledte efter et sted at bosætte sig. Huitzilopochtli dukkede op for lederne i Mexica og angav et sted, hvor en stor ørn sad på en kaktus, der dræbte en slange.
Dette sted, lige midt i en sump, var hvor Mexica grundlagde Tenochtitlán. Byen voksede hurtigt som et kommercielt og militært centrum. I 1427 besejrede Mexica Tepanecas og blev den største politiske styrke i Mexicos bækken. Sammen med Texcoco og Tlacopan grundlagde de Triple Alliance.
Siden da har Mexica-banneret fortrængt de andre identitetssymboler. Hver gang denne hær erobrede et nyt territorium, blev disse sejre markeret med bannet af ørnen og slangen, der vinkede triumferende på toppen af det erobrede tempel.
Karakteristika for mexicabanneret
Mexicabanneret er en antecedent af de nuværende nationale symboler for den mexicanske nation. På skjoldet findes fire af elementerne, der kendetegner dette banner: stenen, nopalen, ørnen og slangen.
Disse har gennemgået en udviklingsproces. I mange monumenter og kodekser, der er bevaret efter byens ødelæggelse, kan de originale detaljer dog værdsættes.
I mange af kompositionerne, der repræsenterede grundlæggelsen af Tenochtitlan, kan man således observere en glyph, indgraverede eller malede skilte, især anvendt af mayaerne.
Mange specialister hævder, at denne særlige glyf repræsenterede en sten. Det kommer ud af vandet, og på stenen er der en kaktus. På nopalen, dækket med tunas, ligger en ørn, der fortærer en slange.
I nogle kodekser vises slangen ikke. I andre erstattes den af en fugl. I den mexicanske skulptur Teocalli de la Guerra Sagrada er kaktus med tunfisk derudover født fra jorden. Dette er repræsenteret af en figur med en mund og tænder kaldet Tlaltecuhtli. Og fra fuglens næb opstår atl-tlachinolli eller dobbeltstrøm. Dette symbol kan let forveksles med en slange.
Efter indtagelsen af Tenochtitlan vidste man ikke mere om denne symbolske sammensætning. Femogtredive år senere dukkede han op igen i armene på den anden ærkebiskop i New Spain, Don Alonso de Montúfar. Snart begyndte dette ikonografiske sæt også at blive set på facader, templer og kloster.
Symbology
Handlingen med de forskellige versioner af grundlæggelsen af Tenochtitlan hænger sammen med det symboliske indhold i Mexicabanneret. En del af sagnet fortæller, at guden Huitzilopochtli havde forbudt sin søster Malinalxochitl fra Mexica-klanerne.
År senere forsøgte hendes søn, Cópil, at hævne sig, da Mexica, hans kusiner, ankom til Chapultepec. Men hans sammensværgelse om at angribe Huitzilopochtli-klanerne blev opdaget.
Derefter myrdede mexicapræsterne ham og skar hans hjerte ud. Da de bragte hjertet til deres gud, beordrede han dem til at kaste det i Texcoco-søen. Dette falder på en sten, hvorfra en kaktus er født.
Stenen tages derefter som et symbol på det ofrede hjerte i Cópil. Nopalen er på sin side ofret træet. Dens røde frugter repræsenterede de fangeres hjerter, der blev ofret som en gave til Huitzilopochtli.
På den anden side i Mexicas symbologi udformer ørnen Solen. Dette repræsenterer på sin side guden Huitzilopochtli, den himmelske jæger. Billederne af en ørn, der fortærer en slange eller andre fugle, betegner denne guds sejr over hans fjender.
I denne forstand symboliserede slangen blandt landmændene frugtbarhed. Ørkeslangeopositionen betegner triumf for de mexicanske krigere over de landmænd, der befolket Dalen af Mexico.
I forhold til ørnens parring er der imidlertid en anden fortolkning. Mange lærde mener, at slangen repræsenterede nattens mørke kræfter. Menneskelige ofre gjorde det muligt for solguden Huitzilopochtli (ørnen) at genvinde den vitale kraft, som han tabte i sin konstante kamp mod de onde kræfter (slangen).
Referencer
- Florescano, E. (2012). Grundlæggende test. Barcelona: Tyren.
- Cartwright, M. (2013, 25. september). Tenochtitlan. Hentet den 2. februar 2018 fra det gamle.eu.
- Jarus, O. (2017, 16. juni). Tenochtitlán: Aztecs hovedstads historie. Hentet den 3. februar 2018 fra old.eu.
- Herz, M. (2017, 28. december). Legenden om stiftelsen af Tenochtitlan. Hentet den 2. februar 2018 fra inside-mexico.com.
- Maestri, N. (2017, 08. april). Aztec Origins og grundlæggelsen af Tenochtitlan. Hentet den 4. februar 2018 fra thoughtco.com.
- Matos Moctezuma, E. (2009). Pre-spansktalende Mexico og nationale symboler. Mexicansk arkæologi, nr. 100, pp. 46-53.
- Alberro, S. (1998). Ørn, kaktus og kryds. Hentet den 4. februar 2018 fra nexos.com.mx.
- Mexicansk arkæologi. (s / f). Myten om grundlæggelsen af Mexico Tenochtitlan. Hentet den 4. februar 2018 fra arqueologiamexicana.mx.
- Delgado de Cantú, GM (2004). Mexicos historie, historisk arv og nyere fortid. Mexico: Pearson Education.