ETNOMETODOLOGI: GARFRINKEL, TEORI, STRØMME, REPRÆSENTANTER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den etnometodología er et forslag i sociologi, hvis genstanden for undersøgelsen er at analysere den naturlige orden af sammenhænge. For at gøre dette fokuserer det på den koordinering og adfærd, som folk udviser i deres daglige liv.

Derfor tager etnometodologi hensyn til det rum, hvor mænd interagerer, udtrykker deres kriterier og udveksler adskillige meninger gennem ord og bevægelser. Dernæst ligger den videnskabelige og upartisk fornemmelse af social forskning ifølge repræsentanterne for denne disciplin.

Etnometodologi er et forslag fra sociologi, hvis formål med studiet er at analysere den naturlige rækkefølge af sammenhænge. Kilde: pixabay.com

På denne måde er etnomotodologers funktion at forstå, hvordan enkeltpersoner opfatter og strukturerer deres daglige aktiviteter gennem praktiske handlinger, der ændrer miljøet og de parametre, der styrer virkeligheden.

I henhold til fremgangsmåden i denne undersøgelsessag findes det empiriske fundament, hvorpå værkerne skal forberedes, i indbyggerne. Det vil sige, at befolkningen er metoden til undersøgelse, da den gennem dens sædvanlige handlinger afslører den eksperimentelle ræsonnement.

Etnometodologiens interesse er pragmatisk, da den fokuserer på området sprogvidenskab og intersubjektivitet. På grund af dette er det afhængigt af mundtlige og perceptuelle kilder som optagelser, interviews og sensoriske poster.

På trods af det faktum, at denne teori ikke er blevet accepteret fuldt ud inden for videnskabsområdet, er der adskillige grene af reflektion og sammenligning - såsom etnografi, psykologi og den kognitive disciplin - der er fortsat med deres forskningsteknikker.

Historie

I 1950 blev sociologi etableret i USA som en igangværende og meget relevant formand; men få år senere var der en ideologisk krise inden for fakultetet. Den funktionalistiske horisont, repræsenteret af Talcott Parsons (1902-1979), blev stillet spørgsmålstegn ved.

Teser udarbejdet af denne sociolog modtog forskellige kritikere. Værkerne blev problematiseret for at have en statisk stil, og det blev udtrykt, at forfatteren var meget konservativ, da han udførte sine studier på en kunstig måde og var baseret på et enkelt samfundsområde.

Af denne grund blev denne institution kategoriseret som skadelig, da undersøgelserne ikke dækkede alle miljøkomponenter. Analyseperspektivet var begrænset, og den anvendte metode var kvalitativ, hvorfor de understregede de normative egenskaber ved miljøet.

På grund af disse ulemper fremkom i tresserne endnu et undersøgelsesværktøj, der blev kaldt etnometodologi. Denne metode kom frem for at undersøge de utilsigtede træk, der udgjorde folks adfærd.

Med andre ord blev denne kvantitative disciplin født til at verificere, hvordan interpersonlige forhold ændrer livets kontekst og rytme.

Navnets oprindelse

Udtrykket etnometodologi blev skabt i 1950 og blev brugt af den nordamerikanske professor Harold Garfinkel (1917-2011) til at navngive sine værker om afgrænsning af love, sprog og kollektiv virkelighed.

Imidlertid indeholder ordet en bestemt konnotation, da denne teori betragtes på en pejorativ måde. Derfor er muligheden for, at etnopræfikset er blevet brugt for at minimere disciplinen og dets arbejde inden for det videnskabelige område, gyldig.

Alligevel er det vanskeligt at overveje, at etnometodologer bruger udtrykket med en banal opfattelse. Den lokaliserede etnometodologi består af to ord: etno og metodologi. Præfikset ethno stammer fra den græske etnos og betyder gruppe eller mennesker.

I stedet forstås ved metodologi anvendelsen af ​​teknikker, der konfigurerer den konceptuelle ramme, når man forbereder en videnskabelig afhandling. Efter disse aspekter er det rimeligt at tro, at dette empiriske emne studerer de hyppige holdninger hos forskellige sociale grupper.

Målet er at give sædvanlige begivenheder den samme betydning som ental begivenheder.

Garfinkels etnometodologi

Siden han var studerende, fokuserede Harold Garfinkel sin forskning på ræsonnementsprocesser. Hans projekt begyndte, da han undersøgte juristernes overvejelser og kaldte domme og refleksioner, som både dommerne og offentligheden erklærede som metoder.

Således observeres det, at metoderne designet af denne sociolog ikke henviser til specialiseret eller logisk viden, men til sund fornuft: individets spontane udtryk og praksis.

Etnometodologi studerer individuelle spontane udtryk og praksis. Kilde: pixabay.com

Garfinkels forslag består i at undersøge, hvordan oplevelsen af ​​emnerne transformerer rum. Sociale strukturer og befolkningens rækkefølge smedes gennem populære begivenheder, og det er grunden til, at miljøets tidsmæssige træk skal kendes.

Etnometodologiprogrammet siger, at de objektive elementer, der bestemmer videnskabeligt arbejde, stammer fra studiet af trivielle begivenheder.

Teori

Etnometodologisk teori var fra begyndelsen imod Talcott Parsons 'systematiske hypotese om funktionalisme. Denne forfatter sagde, at den sociale orden blev bygget gennem tilvejebringelse af normer.

Parsons oplyste, at individer var betinget af genetik og geografi, hvorfor de præsenterede lignende adfærd på forskellige tidspunkter; men den gentagne adfærd blev kun udført takket være lovene.

Garfinkel og hans tilhængere modsatte sig denne holdning. Etnometodologer viste, at dogmer var flygtige, og at mennesker var en slags maskiner til produktion og udvikling. Af denne grund var der adskillige ideer og perspektiver på det empiriske miljø.

Denne disciplin formuleret, påvirket af begreberne til fenomenologi fra Alfred Schutz (1899-1959), følgende principper:

- Virkelighed er en skabelsesproces og udvikles gennem individers tanker og handlinger, omend ubevidst.

- Menneskeheden får gennem hverdagens oplevelse verden til at være organiseret og sammenhængende.

- Konteksten er ikke et eksternt objekt, da dens eksistens afhænger af samspillet mellem indbyggerne.

strømme

En af grundlæggene til dette emne er at studere begivenhederne, der ændrer historiens naturlige forløb og beskrive, hvorfor motiver ikke fuldt ud er opmærksomme på deres magt over dannelsen af ​​samfund.

Den etnometodologiske model opstod med det formål at fortrænge den metode, der blev anvendt i humanvidenskabelige projekter og fortynde stivheden i sociologiske værker. For at disse idealer kunne realiseres, fremkom tre undersøgelsesstrømme:

Forstyrrende eksperimenter

Det fokuserer på fragmentering af den sociale organisation for at undersøge, hvordan virkeligheden rekonstrueres. Denne disciplin er kendetegnet ved at være tilbagevendende og demonstrerende, da sociale processer konstant ændrer sig.

Formålet med specialisterne er at forklare, at miljøet er implicit, og de forsøger at demonstrere gennem analyse af kulturelle elementer, hvordan hverdagslige begivenheder repræsenterer essensen af ​​verden. Formålet er at kontrollere, at konteksten kan være håndgribelig.

Samtaleanalyse

Interesset med dette felt er at studere egenskaberne ved samtaler. Ved at undersøge sammensætningen og stilen i dialoger forsøger etnometodologer at identificere de strukturer, der udgør de konstitutive træk ved sædvanlig tale.

Sprog indrømmer individualisering af konteksten, et aspekt, som forskere i denne sociale gren ønsker at fremhæve. Når de specificerer miljøet gennem ord og bevægelser, er det muligt at forbinde fakta og reflektere over verden som helhed.

Kognitiv tilgang

Denne teori har til formål at relatere sociologi til psykologi, da den forsøger at vise de procedurer, som mænd bruger til at organisere deres viden. Det analyserer også individer verbale og kropslige reaktioner.

Formålet er at eksternalisere, hvordan mennesker skaber og ordener social mening ud fra de situationer, der omgiver dem.

Repræsentanter

Etnometodologi er et instrument til undersøgelse, derudover er det en metode, der er fremkommet for at styrke arbejdet med sociologi. Denne disciplin udviklede sin egen konceptuelle ramme, hvor den fastlægger, at livet er et produkt af udvekslingen af ​​udtryk, der genereres blandt befolkningen.

Selvom Harold Garfinkel er den vigtigste figur på dette område, er han ikke den eneste repræsentant. Det er værd at bemærke, at dette emne er kendetegnet ved at have flere orienteringsorienteringer, og to af eksponenterne er:

Harvey Sacks (1935-1975)

Han var en sociolog, der blev anerkendt for sin forskning i sprog, især på betydningen af ​​pronomen i hverdagen. Han turde ind i det etnometodologiske felt, der blev påvirket af Garfinkel, som han gennemførte visse projekter med.

Sacks stod ud for at designe en analyseteknik, der bestod i at lave hypoteser baseret på selve begivenhederne og ikke på hvad der er skrevet om dem. Hans idé var at bevare begivenhedernes indhold og konkrete betydning.

Takket være denne forfatter spredte brugen af ​​optagelser og udskrifter som grundlæggende elementer i videnskabelige studier. På en måde bidrog det til fremme af metoden, der blev anvendt i feltarbejdet.

Aaron Cicourel (1928)

Han er en sociolinguist, der har specialiseret sig i systematisk kommunikation og i studiet af børns praktiske handlinger. Som forsker stillede han spørgsmålstegn ved værkerne fra traditionelle sociologer, der beskæftigede sig med universelle fakta og ikke overvejede mikrostrukturelle aspekter.

Cicourel sagde, at udviklingsprocessen er cyklisk: mænd legitimerer virkeligheden gennem fortolkning. Desuden forklarede han, at tanker er de vigtigste aktører i samfundet.

Referencer

1. Caballero, J. (2015). Etnometodologi: en forklaring af den sociale konstruktion af virkeligheden. Hentet den 28. oktober 2019 fra Complutense Universitetet i Madrid: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). Ethnomethodology. Hentet den 28. oktober 2019 fra Revista Iberoamericana de Educación: rieoei.org
3. Gonnet, JP (2011). Det sociale fra etnometometologisk perspektiv. Hentet den 29. oktober 2019 fra Papeles del Ceic: redalyc.org
4. Hilbert, P. (2005). Etniske metodolys klassiske rødder. Hentet den 29. oktober 2019 fra University of North Carolina: uncw.edu
5. Jackman, L. (2010). Undersøgelser i etnormethodoly. Hentet den 28. oktober 2019 fra School of the Physical Sciences: physsci.cam.ac.uk
6. O'Donnell, R. (2012). Metode og måling i sociologi: Harold Garfinkel. Hentet den 29. oktober 2019 fra Science: sciencemag.org
7. Urbano, H. (2007). Den etnometodologiske tilgang i videnskabelig forskning. Hentet den 28. oktober 2019 fra University of San Martín de Porres: usmp.edu.pe