- Ecuadoriske stammer, der har praktiseret kannibalisme mest
- Huaorani
- Quillacingas
- Caribs
- Andet
- Exocannibalism og endocannibalism
- Krigstrofæer og menneskelig offer
- Referencer
I Ecuador var der samfund, der praktiserede kannibalisme, især i Chota-dalen, den nordøstlige Amazonas-region, nogle kystsektorer og et bredt område mellem det sydlige Colombia og det nordlige Ecuador.
Inden for disse samfund var der praksis at fange krigs fjender, opfedte dem, dræbe dem og bryde deres kroppe over ild, som om de var marsvin eller andre dyr. Den ristede krop ville krydres ved hjælp af rudimentære værktøjer og ville blive serveret på en gruppefest som et tilbud til guderne for at få en god høst eller generøs regn.
Den vigtigste kannibale eller antropofagiske stamme i Ecuador er Huaorani. I 1956 blev kidnapningen af missionær Jim Elliot registreret sammen med fire andre individer, der blev myrdet i hånden på denne stamme i et forsøg på at forsvare den mod kolonisatorerne.
Huaorani-stammen er også kendt som Aucas, og deres kulturarv lever stadig videre i deres traditioner. Denne stamme repræsenterer de "vilde mestizos", der endnu ikke er blevet evangeliseret eller domesteret, ligesom andre oprindelige samfund i Ecuador, der i dag beboer byområder.
Bevis for kannibalisme kan ses i ecuadorianske samfund som svar på angreb fra spanskerne på erobringstidspunktet. Før denne tid fandt kannibal praksis udelukkende sted som et religiøst eller krigsritual.
Ecuadoriske stammer, der har praktiseret kannibalisme mest
Huaorani
Huoarani i Ecuador er en stamme, der stadig bevarer de indfødte traditioner og rødder fra mestizo og kannibalistiske stammer i Amerika. De krediteres mordet på en gruppe evangeliske missionærer, der i et forsøg på at bringe dem den ”gode nyhed” var nødt til at konfrontere deres vilje (Tamere, 2010).
I øjeblikket lever denne stamme i fred, og deres voldelige handlinger mod udlændinge forklares, fordi på tidspunktet for den spanske koloni blev medlemmer af deres samfund kidnappet og omdannet til slaver, på denne måde blev de fjernet fra stammen, og deres pårørende mente, at de var blevet cannibalized. Huoarani lærer på denne måde at forsvare sig selv med vold fra angriberen (Curtis, 2014).
Quillacingas
Placeret på det, der i dag er kendt som grænsen mellem Colombia og Ecuador, var Quillacingas et interindisk samfund, der blev identificeret af den spanske for at være en gruppe mennesker, der spiste hinanden.
Quillacingerne var fjender af inkaerne og blev fodret med krigsfanger, men de kæmpede også imod de spanske og andre stammer, som de også kunne fodre med som en del af deres krigsritualer (Ramírez, 1996).
Det antages, at præparatet, der i øjeblikket gives til marsvinkød, er det samme, som Quillacingas anvendte til anvendelse på humant kød. De tog deres fangeres døde kroppe, skar dem i stykker, ristede dem og marinerede dem med chili, salt og vand indeholdt i små lerkrukker.
Kødet blev slået med kvaster imprægneret med marinaden. Når kødet var klar, blev det spist med ristet majs og kogt i store mængder (Caillavet, 2000).
Caribs
Kariberne betragtes som den største kannibalstamme i Sydamerika. Faktisk kommer ordet kannibal fra ordet "caríbal", der blev brugt af spanierne til at referere til medlemmerne af denne etniske gruppe som stærke mennesker, der tog kødet fra deres fjender (Etymology of Caníbal, 2017).
I princippet siges det, at de beboede det territorium, der i øjeblikket er besat af Colombia og Venezuela, men nogle undersøgelser er enige om, at kariberne besatte næsten hele det nordlige Sydamerikas territorium, inklusive Ecuador.
Kariberne var krigere, der kæmpede mod andre stammer på kontinentet og undgik at blive slavebundet. Af denne grund blev han beskrevet af spanskerne som blodtørstige og vilde.
I det væsentlige var denne stamme ikke kannibal, men de udøvede rutinemæssigt kannibalisme som et religiøst ritual. Under dette ritual var det almindeligt at torturere fangerne, dræbe dem og spise dem (Historien om et gammelt Amerika, 2009).
Andet
Det antages, at andre stammer, der praktiserede kannibalisme i Ecuador, var Cañaris og Quitus, der var polyteister. De gennemførte hovedreduktionsprocesser og fodrede med deres fjender, migranter og nomader fra Afrika og Oceanien (MORENO, 2008).
Exocannibalism og endocannibalism
Praksisen med eksocannibalisme i Andes stammer i Ecuador er kendetegnet ved forbrug af menneskeligt kød uden nogen form for kulinarisk tilberedning eller madlavning.
På den anden side blev endocannibalisme påpeget af de spanske kolonisatorer som en afvigelse og den maksimale synd begået af oprindelige samfund, da det inden for nogle var almindeligt at se, hvordan en far spiste kødet fra sin søn, der var født som slave eller fange. af krig.
Spanskerne beskrev de kannibalistiske ritualer fra de ecuadoriske stammer som groteske øjeblikke, hvor mænd, kvinder og børn nærmede sig store fartøjer og tog stykker kød med deres hænder.
Røg steg op fra gryderne og fyldte hytternes atmosfære. Urbefolkningen slikkede og bankede kødstykkerne uden skam, hvilket gav frie tøyler til deres ønske om at fodre af det. Generelt blev disse ritualer betragtet som vilde, beskidte og voldelige.
Krigstrofæer og menneskelig offer
Mange af versionerne af antropofagi defineret af den spanske er skæve af deres opfattelse af de oprindelige samfund i Ecuador. På denne måde blev nogle af de indfødte rituelle handlinger set af spanskerne som kannibalisme.
Mange oprindelige etniske grupper i Ecuador brugte deres fangeres kroppe på en ikke-kulinarisk måde med det formål at præsentere dem som krigstrofæer. På denne måde forberedte de, flådede og dekorerede dem med våben og malerier for at få det til at se ud, om de var i live. I nogle tilfælde blev de døde fanger efter krigsritualet spist.
Det var også almindeligt blandt de ecuadorianske etniske grupper, at der blev udført menneskelige ofre med det formål at idolisere gudene. Ligene blev helbredet, korsfæstet og placeret uden for templerne.
Referencer
- Caillavet, C. (2000). Antropofagi og grænse: Sagen om de nordlige Andes. I C. Caillavet, Ethnias del Norte: Ethnohistory og Ecuadors historie (s. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
- Curtis. (16. marts 2014). Her og i udlandet. Hentet fra Vi er kannibaler!?!: Here-and-abroad.com.
- Etymologi af kannibal. (8. april 2017). Opnået fra Caníbal: etimologias.dechile.net
Historien om et gammelt Amerika. (2009). Opnået fra Los Indios de las Antillas: opdag America.wordpress.co.
- MORENO, SE (2008). Ecuador: En nation med nationaliteter. Quito: CELA.
- Ramírez, MC (1996). Luis Angel Arango virtuelt bibliotek. Opnået fra QUILLACINGA-TERRITORIEN OM KONKVISTERNES ANKOMST: banrepcultural.org.
- Tamere. (7. januar 2010). Ecuadorians mindreværdskompleks. Opnået fra kannibalisme i Ecuador: losmestizo.blogspot.com.