ÆSTETISK OPLEVELSE: EGENSKABER OG EKSEMPLER - FILOSOFI - 2025

Den æstetiske oplevelse er en måde, hvorpå mennesket skal møde det miljø, der omgiver det, verden, fænomenerne, omstændighederne og objekterne både naturlige og skabt af mennesket. Denne oplevelse medfører følelser og en slags æstetisk forståelse hos den person, der lever den.

For at nå sådan æstetisk forståelse er aktiv opmærksomhed, særlig mental åbenhed og kontemplation, der mangler personlig interesse, nødvendig. Den æstetiske oplevelse stammer fra et svar på et kunstværk eller andre æstetiske genstande; det er imidlertid vanskeligt at præcisere det netop på grund af de involverede processer.

Disse processer og dispositioner, som specificeret af forskeren ved Institut for Psykologi ved Beograd Filosofisk Fakultet Slobodan Markovic, kan være emotionelle, kognitive og motiverende.

Alt dette har været genstand for studier og diskussioner fra specialister siden oldtiden. Platon spurgte uden at klassificere det som en æstetisk oplevelse om de følelsesmæssige reaktioner på poesiens recitationer.

Aristoteles henviste også til den æstetiske oplevelse, da han beskrev de positive effekter af at gå i teatret. Forskning i denne henseende er stadig i gang; selv tanken om, at der er en unik form for oplevelse, forbliver et spørgsmål om debat.

egenskaber

Egenskaberne ved en æstetisk oplevelse er relateret til andre begreber; Derfor vil egenskaberne blive behandlet ud fra disse begreber:

Føl en æstetisk oplevelse

Dette har været et af de vigtigste kontroversielle områder, da det handler om at definere, om der er nogen følelser, speciel holdning eller andet internt tegn, der giver os mulighed for at genkende, om man står over for en oplevelse af denne type eller ej.

Immanuel Kant beskriver den æstetiske oplevelse som en fornøjelse, der er forbundet med omstændigheder, hvor man bedømmer, at noget er smukt.

Denne glæde stammer ikke fra genstanden af ​​nytten, men snarere at dens form frembringer glæde og bør nydes af enhver. Også skelne mellem at svare positivt af denne grund og at svare positivt for videnskabelige eller moralske spørgsmål.

I denne forstand er de fleste teoretikere enige om, at æstetiske oplevelser betragtes som sådanne, i det mindste delvist, når der er en følelsesmæssig deltagelse af eksperimentatoren.

På sin side argumenterer John Dewey for, at oplevelser af denne type er den mest komplette, rige og forhøjede mulige. Personen er engageret og opmærksom på verdens virkning på ham.

Det opfatter organisation, sammenhæng og tilfredshed såvel som integrationen af ​​fortid, nutid og fremtid, hvilket kendsgerninger, som almindelige ikke-æstetiske oplevelser fratages.

Enestående oplevelse

I mellemtiden definerer Slobodan Markovic den æstetiske oplevelse som kvalitativt forskellig fra hverdagen og ligner andre ekstraordinære mentale tilstande. Overvej dens tre afgørende egenskaber:

-Fascination med et æstetisk objekt. Det henviser til det motiverende aspekt af den æstetiske oplevelse. Dette indebærer intens opmærksomhed og høj årvågenhed samt tab af selvbevidsthed, bevidsthed om miljøet og følelse af tid.

-Valuering af et objekts symbolske virkelighed. Dette er det kognitive aspekt; det vil sige symbolsk, semantisk og fantasifuld.

-Streng følelse af enhed med genstand for fascination og æstetisk evaluering henvist til det affektive aspekt. Det er den ekstraordinære følelsesmæssige oplevelse, der produceres af enheden med genstand for fascination og dets æstetiske påskønnelse.

Genstand for æstetisk oplevelse

Mange filosofer insisterer på, at både behagelige og smertefulde reaktioner, der er forbundet med en æstetisk oplevelse, skal forbinde med noget specielt i genstande eller begivenheder; det vil sige egenskaber, der mangler fra ikke-æstetiske eller ikke-kunstneriske objekter og begivenheder.

De såkaldte formalistteoretikere mener, at opmærksomhed rettet mod de egenskaber, der øjeblikkeligt opfattes i genstande og begivenheder, er grundlæggende; det vil sige: farver, toner, lyde, mønstre og form.

For filosofen Monroe Beardsley (1958) er der følgende aspekter, der skal være til stede:

-Vigtig opmærksomhed fastgjort på dit objekt.

-Intensitet og enhed. Enhed er et spørgsmål om sammenhæng og fuldstændighed.

Sammenhæng er at have elementer, der er korrekt forbundet med hinanden, så der er en kontinuitet i udviklingen, og fuldstændighed henviser til de impulser og forventninger, der genereres af elementerne i oplevelsen, som modvirkes af andre elementer i oplevelsen.. Således nyder du balance eller finalitet.

Imidlertid er et stort antal teoretikere ikke enige i den formalistiske holdning, fordi personen, når han har en æstetisk oplevelse, kun fokuserer på et objekts formelle egenskaber og overlader videnskabelige, moralske, religiøse eller troende hensyn.

Krav til en æstetisk oplevelse

Selv når æstetiske oplevelser ses som stammer fra genstande, der udviser en behagelig form, adskiller mange teoretikere sig i en anden henseende.

Ligesom ikke alle objekter giver anledning til en oplevelse af denne type, har heller ikke alle mennesker æstetiske oplevelser relateret til de samme objekter.

Både David Hume i det 18. århundrede og Frank Sibley i det 20., begge filosoffer, insisterer på, at kun de med særlige følsomheder er i stand til at reagere æstetisk.

Åben og krydret mynte

For Hume er der kun én type person, der kan skelne et dårligt kunstværk fra et godt: disse er dem med et åbent sind, klar, opmærksom, opmærksom, trænet og erfaren.

For deres del angiver formalisterne, at tro eller formål skal afsættes for fuldt ud at overgive sig til et objekt; andre argumenterer andet.

Kontekstualister mener, at både før man har en æstetisk reaktion, skal både moralske overbevisninger og intellekt involveres.

Kendall Walton fastholder således, at du ikke kan fortolke eller reagere på et bestemt kunstværk, medmindre du er velbevandret i den genre, det repræsenterer.

Allen Carlson siger på sin side, at en æstetisk forståelse af noget naturligt kræver en bevidsthed om, at naturen bliver værdsat. Dette involverer en forståelse af, hvordan naturen fungerer.

eksempler

For at få vist nogle eksempler på denne type oplevelser, skal det huskes, at en måde at forstå det på er gennem en omfattende tilgang.

Dette tager ikke kun hensyn til objektet, fænomenet eller begivenheden, men også de processer, der forekommer i en bestemt person.

Disse processer er ikke kun biologiske, men psykologiske og endda kognitive. På denne måde kan forskellige typer æstetiske oplevelser overvejes.

-Vent begejstret for et digt af Pablo Neruda.

-Føler betaget af et impressionistisk maleri.

-Kalme ned og føle glæde, når du går langs en bjergsti.

-Nyd at fotografere et dyr i dets miljø.

-Nyd stilheden ved en solnedgang.

- Vær glad for at have set den sidste film af vores foretrukne instruktør.

-For at overveje sæsonens seneste mode i vinduerne.

Referencer

1. Æstetisk oplevelse. Encyclopedia of Philosophy. Hentet 5. juni 2018 fra encyclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. Beardsley, Monroe C (1982). Det æstetiske synspunkt. I: Det æstetiske synspunkt: valgte essays. Ithaca og London: Cornell University Press, pp. 15-34. Hentet den 5. juni 2018 fra is.muni.cz
3. Beardsley, Monroe C (1958). Æstetiske problemer i kritikfilosofien. 2. udgave 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
4. Dewey, John (1934). Kunst og oplevelse. New York: Putnam.
5. Dickie George (1988). Evaluering af Art. Temple University Press. Philadelphia
6. Graham, Gordon (1997). Artsfilosofien: en introduktion til æstetik. 3. udgave. 2005. Routledge. Milton Park. Oxforshire. Det Forenede Kongerige.
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). Fra kunst til æstetisk oplevelse: Fortolkning og kognitive effekter i æstetisk funktion. Postgraduate speciale. Det nationale universitet i La Plata. Fakultet for humaniora og uddannelsesvidenskab, pp. 1-259. Hentet 5. juni 2018 fra hukommelsen. fahce.unlp.edu.ar
8. Markovic, Slobodan (2012). Komponenter i æstetisk oplevelse: æstetisk fascination, æstetisk vurdering og æstetisk følelse. I Journal List, Perception v.3 (1) pp. 1-17. Hentet den 5. juni 2018 fra ncbi.nih.gov
9. Shelley, James (2009). Begrebet æstetik. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Rev (vinterudgave 2017). Hentet den 5. juni 2018 fra plato.stanford.edu.