GAMAL ABDEL NASSER: BIOGRAFI, POLITISK TANKE OG BIDRAG - KULTURORDFORRÅD - 2025

Gamal Abdel Nasser (1918-1970), også skrevet som Yamal Abd Al Nasir, var den største egyptiske politiske leder og strateg i det 20. århundrede. Han fremmede det egyptiske folks uafhængighed og værdighed og hæftede igen stemmen til forsvar for de arabiske lande mod den britiske imperialisme.

Hans tænkning og handlinger er en obligatorisk reference og genstand for undersøgelse for ledere fra hele verden. Undersøgelsen af ​​deres handlinger og idealer hæver flagene for folkenes suverænitet og unionen af ​​de udnyttede lande mod de undertrykkende kejserlige magter.

Han var en ideolog og grundlægger af den ikke-linjerede bevægelse og promotor af den såkaldte arabiske socialisme, kendt til hans ære under navnet ”Nasserism”.

Biografi

Yamal Abd Al Nasir blev født den 15. januar 1918 i det folkerige Bakos-kvarter i Alexandria. Denne by, der blev grundlagt af Alexander den Store, havde en lysende fortid for at blive betragtet som den gamle verdens kulturelle hovedstad. Dens nuværende placerer den som den næststørste by i Egypten og vuggen af ​​bemærkelsesværdige mænd og kvinder.

Hans mor var Fahima Nasser Hussein (født fra Mallawi- El Miynya) og hans far Abdel Nasser Hussein (født i Bani Murr-Asiut). De blev gift i 1917.

Senere blev hans to brødre Izz al-Arab og senere al-Leithi født. Han fødte sidstnævnte, og hans mor døde i 1926, en begivenhed, der dybt ramte ham.

Fordi hans far havde posten, måtte han flytte ved flere lejligheder, først til Asyut (1923) og senere til Khatatba. Hans morbror gav ham ophold i hovedstaden (Kairo), så han kunne gå på folkeskolen i Nahhassin.

På dette tidspunkt opretholdt drengen Gamal Abder et meget tæt forhold til sin mor, som han skrev meget ofte til, da han følte en sand og stor kærlighed til hende. Hans død repræsenterede et alvorligt slag mod, hvad der ville være den fremtidige leder af den arabiske verden. Hendes far, en enkemand, med to små børn og en nyfødt, blev gift igen.

I en alder af 10, forældreløs af en mor, blev han efterladt af sin morfader, der boede i Alexandria og fortsatte sine primære studier der. Derefter startede han gymnasiet i Ras El Tin og støttede samtidig sin far i sit postarbejde.

Første politiske handlinger

Som teenager og impulsiv var han vidne til en konfrontation på Manshia-pladsen mellem militante i Ungdomssamfundet og politiets styrker i det egyptiske monarki.

Gamal Nasser blev involveret ved at sidde med sine samtidige, men ignorere motivationen, der pressede dem til at protestere: afslutningen på kolonialistregimet i Egypten. Han faldt for første gang, selvom hans far formåede at redde ham.

I 1933 blev hans far overført til Kairo, Egypts hovedstad, og med ham var Gamal, nu en ung mand på 15 år. Han fortsatte sine studier, denne gang i Masria (Al Nahda). På dette tidspunkt blomstrede hans humanistiske tilbøjelighed.

Han havde også en tilgang til verdenen af ​​teater i sin uddannelsesinstitution og skrev endda nogle artikler til skoleavisen. En af skrifterne blev dedikeret til filosofen Voltaire og hans libertariske ideer.

Nassers politiske fremtid truede, da han var 17 år gammel og ledede en anti-britisk ungdomsprotest. Nasser modtog en hovedskade fra politistyrkerne og blev beskrevet af hans for- og efternavn i en historie offentliggjort i den nationale presse gennem avisen Al Gihad.

Den politiske aktivisme, som Gamal Nasser opretholdt i sit sidste gymnasium, var berygtet. Det blev registreret, at hans deltagelse i undervisningen kun var en måned og 15 dage.

Ideologisk dannelse

Den unge Gamal var en regelmæssig læser på fritiden. At bo i nærheden af ​​Nationalbiblioteket i sit land motiverede ham til at læse. Han var glad for biografier fra store ledere, der kæmpede for at retfærdiggøre deres lande.

Han beundrede også forfattere, der fremmede nationalisme, såsom Mustafa Kamel, Ahmed shawqi og Tawfik Al Hakimde. Sidstnævnte var forfatteren af ​​Åndens tilbagevenden, et værk, der inspirerede ham til at gennemføre revolutionen i 1952, som erklæret af Nasser selv.

Da han var af ydmyg oprindelse og bevægede sig ofte, var han i stand til at se meget tæt på de enorme og uretfærdige sociale forskelle, der hersket i hans miljø. Følelsen af ​​kærlighed til sit land og ønsket om at befri det greb hans sjæl siden hans ungdomstid.

Disse idealer forlod ham aldrig, før han gav sin sidste åndedrag i udøvelsen af ​​formandskabet for Republikken Egypten.

Som 19-årig ung voksen forstod han tydeligt behovet for at gå ind i en militær karriere for at indlede transformationer af sit land. Derfor ansøgte han som aspirant på Military Academy.

Hans uregelmæssige registrering til forsvar for årsager, der var uheldige for systemet og hans flere indtrængende fængsler af politiske grunde, frembragte hans afvisning i institutionen.

Universitetsstudier

Overfor denne situation indskrev han sig i advokatskolen ved King Fuad University. Der studerede han i et år, hvorefter han vendte tilbage til militærakademiet.

Denne gang blev han sponsoreret af Khairy Pasha, som var krigssekretær og medlem af det akademiske udvælgelseskomité. Det var han, der tog skridt, der banede vejen for ham og førte til hans accept i 1937.

De var år med intens læring, der yderligere fik den libertariske ild til at stige i ham, da han uddybede sin viden om de store militærleders og universelle helte liv og arbejde.

Han uddannede sig i 1938, og allerede da havde han en gruppe kolleger, der anerkendte hans naturlige lederskab. Siden da har de holdt sig til deres sag.

Ægteskab

I 1944 giftede Nasser sig med Tahia Kazem, og de fik fem børn: to døtre og tre drenge.

Første krigsoplevelse

I 1948 deltog han i sin første krigserfaring i den arabisk-israelske konfrontation. Nasser blev ledet i den 6. infanteribataljon og fungerede som vicekommandant i Fallujah, som gennem forhandlinger blev afgivet til Israel.

Under sit ophold i regionen blev han og hans gruppe betragtet som helte. De modstod isoleringen bombningen. Det var netop under denne kritiske oplevelse, at han begyndte at arbejde på sin bog Philosophy of the Revolution.

Nasserismens efterkrigstanke

Efter krigen vendte Nasser tilbage for at udføre opgaver som instruktør ved Akademiet. På samme tid dræbte gruppen af ​​oprørsoffiserer og modstandere af det pro-imperialistiske egyptiske monarki, som den senere døbte som den frie officererbevægelse.

Formålet med denne bevægelse var gendannelse af værdighed over for Egypten og konsolidering af dens suverænitet som nation. Nasser var formand for denne gruppe.

I 1952 skabte omstændighederne en oprør. Det var således, at den frie officererbevægelse den 22. juli gav et kupp til kong Farouk. Derefter blev begyndelsen på den egyptiske revolution markeret, så det monarkiske regime blev afskaffet i 1953.

General Muhammab Naguib blev erklæret som præsident, da Nasser kun var oberstløytnant og anså sin rang for lav til at have en sådan position. Men på denne måde tjente han som vicepræsident.

Imidlertid tilhørte den ubestridte ledelse Nasser, så i 1954 og under pres fra Nasser trak Naguib sig af og blev placeret under et hus-for-fængsel-regime. Nagib forsøgte at bevæge sine tilhængere til at genindtage magten, men forsøget var ikke succesfuldt i lyset af Nassers smarte taktik.

Uafhængige styrker imod Nasser, det selvudformede muslimske broderskab, gennemførte et angreb den 26. oktober 1954. Lederen, uskadd og holdt roen, udnyttede hændelsen for at katapultere hans popularitet blandt masserne.

Ledelse konsolidering

Nasser greb fat og kontrollerede tæt på sine modstandere og etablerede sig selv som den ubestridte leder af Egypten. Hans nationalistiske idealer og oprigtighed af det egyptiske folk førte til, at han udtænkte projektet til oprettelse af Aswan-dæmningen ved Nilen, hvilket blev udført med det formål at nå to mål.

Den første, til at kontrollere oversvømmelserne af de samme for at undgå tab af afgrøder. Den anden producerer elektricitet til at forsyne befolkningen.

Derefter anmodede han om international støtte til dette projekt. Dog fandt han ikke nogen støtte, tog han en radikal beslutning: nationaliseringen af ​​Suez-kanalen for at skabe ressourcer til opførelse af dæmningen og anden infrastruktur i sit land.

Dette gjorde ham trusler og angreb fra den britiske regering og den franske regering, begge magter med handlinger i strukturen. Nasser argumenterede for, at kanalen hørte til Egypten, først fordi den var på egyptisk jord og for det andet fordi den blev bygget af arbejdet i det egyptiske bønderi, hvor mere end 120.000 fella døde.

Denne handling katalyserede hans popularitet ikke kun i sit land, men også blandt landene i den daværende kaldte tredje verden.

Død

Gamal Abdel Nasser døde i 1970 af et hjerteanfald dybt påvirket af hans nederlag i lyset af krigen med Israel.

Politisk tanke

Nasser var skaberen og inderlig promotor af den såkaldte arabiske socialisme. Dets formål var gendannelsen af ​​de postkoloniale arabiske nationer, der måtte forene sig i en blok kaldet pan-arabisme for at bekæmpe de kejserlige lande.

Hans særlige karakter var at kombinere traditionelle socialistiske postulater med den religiøse og kulturelle indflydelse fra de muslimske doktriner, der blev etableret i hans hellige bog, Koranen. Indflydelsen af ​​hans tanke spredte sig som en chokbølge i alle arabiske lande.

Dens postulater talte for social lighed og søgningen efter en alternativ vej til kapitalisme og ekstrem ikke-religiøs socialisme. Denne strøm var en transcendent mulighed, gennem hvilken de arabiske folk fandt en talsmand.

Denne leder forenede sine bekymringer og sine ønsker om befrielse og autonomi, der blev gestuseret i hundreder af år, hvor de blev underlagt af de osmanniske og europæiske imperier. Under fremkomsten af ​​den egyptiske socialisme blev spørgsmålet om kvinders rettigheder bragt på spidsen.

Der blev også nået vigtige krav, såsom at få den kvindelige afstemning, i 1954. Desværre, efter hvad der blev opnået, er den blevet sløret.

Nasserismens tilbagegang

Den såkaldte seks-dages krig mod Israel indledte nasserismens tilbagegang. Den egyptiske hær blev fuldstændigt demoraliseret efter den massive ødelæggelse af sin luftflåde.

Nasser gjorde forsøget på at realisere den arabiske union ved at slutte sig til Syrien i den såkaldte Forenede Arabiske Republik (RAU), men dette eksperiment lykkedes ikke. Han var tæt på USSR, en nation, der ved flere lejligheder tilbød ham støtte og forsvar mod datidens giganter: Storbritannien, Frankrig og den oprindelige amerikanske magt.

Men så svækkede dette forhold, og dette bidrog også til at falme af arabisk socialisme i regionen.

Det viste Israels pro-imperialistiske og ekspansionistiske intentioner ved at være et modstykke i den såkaldte Six-Day War (1967), en militær konfrontation, hvor den blev besejret.

I denne konflikt var det tydeligt, at Israel var organiseret med et magtigt spionageapparat (Mosab) og amerikansk militær og økonomisk opbakning, som bidrog enormt til dens sejr.

Bidrag

Under hans embedsperiode gjorde Nasser adskillige fremskridt for sit folk. Blandt dem er den agrariske reform fra 1952, nationaliseringen af ​​nationens vigtigste industrier samt bankvirksomheden.

I 1955 grundlagde han den ikke-linjerede bevægelse. Han var en født kommunikator, der brugte medierne såsom radio til at sprede hans budskab. Hans program "Arabs stemme" var generatoren til flere optøjer i de lande, hvor det blev sendt.

Nasser var inspirerende af mange ledere, der var tæt på hans idealer. Han mødte endda dem personligt. Sådan var tilfældet med Ernesto Ché Guevara, leder af den cubanske revolution.

På samme måde tjente denne soldat og politiker i vores dage som en guide til nye lederskaber i det 21. århundrede. På breddegrader, så fjerne som Latinamerika, blev hans tanker også rost og beundret.

Nasser blev et af benchmarks for universelle krigere i lyset af imperialistiske udbrud. Dette blev udtrykt af ledere som præsidenten for Venezuela Hugo Chávez, der ved mere end én lejlighed tilståede sig en tilhængere af den nasseriske tanke.

Referencer

1. Maestre, E. (2011) The Unfinished Revolution and Gamal Abdel Nasser's thesis. Albatv. Gendannes på: albatv.org
2. Ocaña, J (2003) Gamal Abdel Nasser. Historiasiglo20.com. Gendannes på: historiesiglo20.org
3. Halim, A (2016). Filosofi, modernitet og revolution i Egypten. Gendannes i: varietycultural.net
4. Velandia, C (2016). Nassers nationalistiske projekt i Egypten: et forsøg på national enhed. Gendannes på: repository.javeriana.edu.co
5. (2018) De berømte mennesker. Gendannes på: thefamouspeople.com