GEORG SIMMEL: BIOGRAFI OG TEORI - KULTURORDFORRÅD - 2025

Georg Simmel var en tysk neo-kantiansk sociolog og filosof, hvis berømmelse hovedsageligt skyldes værker relateret til sociologisk metode. Han er kendt for skabelsen af ​​teorier, der fremmet tilgangen til studiet af samfundet og bryder med de videnskabelige metoder, der blev brugt indtil den tid til at studere den naturlige verden.

Han betragtes som en af ​​de førende strukturteoretikere i den tyske filosofi og samfundsvidenskaberne i det sene 1800-tallet, med fokus på byliv og metropolens form.

Biografi

Simmel blev født den 1. marts 1858 i hjertet af Berlin (da det var en del af kongeriget Preussen før oprettelsen af ​​den tyske stat). Han var en moderne bymand uden rødder i traditionel populærkultur.

I hele sit liv levede han i skæringspunktet mellem mange bevægelser, intenst påvirket af krydsende intellektuelle strømme og en mangfoldighed af moralske orienteringer. Han døde af kræft den 26. september 1918 i Strasbourg.

Simmel var den yngste af syv søskende. Hans far, en velstående jødisk forretningsmand, der havde konverteret til kristendommen, døde, da Simmel stadig var ung.

Efter hans død blev en familieven, der ejede et musikforlag, barnets tutor. Forholdet til hans dominerende mor var noget fjernt, det ser ud til, at han ikke havde et sikkert familiemiljø, og det var derfor, han fra en meget ung alder havde en følelse af marginalitet og usikkerhed.

Simels intellektuelle historie

Efter uddannelsen fra gymnasiet studerede Simmel historie og filosofi ved Universitetet i Berlin med nogle af de førende akademiske figurer på dagen:

-Historikerne Mommsen, Treitschke, Sybel og Droysen.

-Filosoferne Harms og Zeller.

-Kunsthistoriker Hermann Grimm.

-Antropologerne Lazarus og Steinthal, grundlæggere af Volkerpsychologie.

-Psykologen Bastian.

På det tidspunkt blomstrede sociologien, men eksisterede ikke som sådan.

Da han modtog sin doktorgrad i filosofi i 1881 med sin afhandling med titlen 'The Nature of Matter ifølge Kants fysiske monadologi', var Simmel allerede bekendt med det brede videnfelt, der strækker sig fra historie til filosofi og fra psykologi til samfundsvidenskab. Denne katolicitet af smag og interesser markerede hele hans senere karriere.

Berlin universitet

Dybt knyttet til den intellektuelle kontekst i Berlin, både inden for og uden for universitetet, fulgte Simmel ikke eksemplet med andre tyske akademikere, der ofte flyttede fra det ene universitet til det andet under og efter deres studier. I stedet besluttede han at blive på Berlin-universitetet, hvor han blev professor i 1885.

Kurserne han underviste varierede fra logik og filosofiens historie til etik, socialpsykologi og sociologi. Han holdt klasser om blandt andre Kant, Schopenhauer, Darwin og Nietzsche.

Ofte i det samme studieår studerede han nye tendenser inden for både sociologi og metafysik. Han var en meget populær lærer, og hans klasser blev hurtigt fremragende intellektuelle begivenheder for studerende og også for den kulturelle elite i Berlin.

Jeg arbejder i aviser og magasiner

På samme tid, som han underviste i 15 år, arbejdede Simmel som en offentlig sociolog og skrev artikler om sine studier i aviser og magasiner.

Takket være disse artikler lavede han sit navn og begyndte at blive respekteret i Europa og De Forenede Stater. Dette vigtige arbejde blev imidlertid undgået af medlemmer af akademiet, som nægtede at anerkende sit arbejde med formelle akademiske citater.

Desværre var en del af Simmels problem på dette tidspunkt den antisemitisme, han måtte beskæftige sig med for at være jødisk. Han var dog forpligtet til yderligere fremskridt inden for sociologisk tænkning og grundlagde det tyske sociologiske samfund sammen med Ferdinand Tonnies og Max Weber.

Simmel stoppede ikke med at skrive i hele sin karriere. Hans arbejde har mere end 200 artikler, som han skrev til forskellige akademiske og offentlige medier, ud over 15 velkendte bøger.

Teori

Simmel studerede sociale og kulturelle fænomener. Han søgte at isolere generelle eller tilbagevendende former for social interaktion i de mere specifikke typer aktiviteter, såsom politik, økonomi og æstetik.

Han var også særlig opmærksom på problemet med autoritet og lydighed og til former og indhold inden for rammerne af et forbigående forhold.

Dette gjorde det muligt for ham at udvikle en teori om strukturalisme inden for begrundelsen for sociologien. Hans arbejde har ført til offentliggørelsen af ​​flere værker om, hvordan mennesker påvirkes af at leve i bymiljøer, hvordan penge påvirker samfundet og de sociale grænser, der dannes af ønsket om at forblive i en personlig komfortzone.

Hvad er grundlaget for Georg Simels teori?

George Simmels teori har tre niveauer af bekymring som grundlæggende komponenter. Hans teori lægger mærke til de mikroskopiske begivenheder, der finder sted i samfundet og deres indflydelse på den makroskopiske verden.

Dette motiverer de interaktioner, der udvikles mellem forskellige klasser af mennesker, til at blive unikke. Derfor er både underordnelse og overlegenhed, konflikt, udveksling og omgivelsespunkter opmærksomhedspunkter inden for hvert grundlæggende element.

Individualisme

Denne teori fokuserer på, hvordan foreninger dannes uden at være opmærksomme på individualiteten i hver menneskelig bevidsthed. Simmel troede, at mennesker dybest set var skuespillere, der kunne tilpasse sig skiftende sociale strukturer, der interagerede med deres verden.

Evnen til at tilpasse sig vil påvirke den måde, hvorpå hver enkelt opretholdt kreative strukturer. Dette betyder, at sociale og kulturelle strukturer har deres egen individualitet.

forbindelser

Simmel afviste tanken om, at der var hurtige og stærke skiller mellem forskellige sociale relationer og andre sociale fænomener. Han fokuserede på interaktive forhold og deres indflydelse på oprettelsen af ​​mikroskopiske samfund.

Alt interagerer med alt andet på en bestemt måde, så et samfund kan blive forudsigeligt baseret på de modsigelser, konflikter og dualismer, der kan være til stede.

Ønske

Nogle mennesker vil oprette flere sociale forhold end andre. Denne proces skaber et samfund, hvor fri forening skaber et hierarki baseret på færdigheder, som hver enkelt skal tilpasse sig individualiserede forhold.

Interaktionerne kan være positive eller negative, men hver af dem ville forsøge at udvikle den karakter og dygtighed, der er nødvendig for at opnå et ønsket sted i samfundet.

Vigtige publikationer

Om social differentiering

I sin første bog om sociologi introducerer Simmel os for temaer, som han snakker om senere i sine værker: individualisme og kosmopolitisme, individet som et skæringspunkt i sociale kredse, de store masser…

Problemer med historiens filosofi

Dette tredelte kritiske arbejde omhandler de generelle betingelser for historisk forskning, værdien af ​​historiske love og betydningen og grænserne for en historiefilosofi.

Introduktion til moralvidenskab

I dette arbejde forsvarede Simmel en blot beskrivende etik.

Penge filosofi (1900)

Simmel anvendte sine generelle principper på et bestemt emne; økonomien, der fremhæver penge rolle i social aktivitet og depersonalisering af individuelle og sociale forhold.

Sociologi: Undersøgelser om former for socialisering

Dette arbejde inddelt i sektioner behandler forskellige emner såsom religiøse aktiviteter, social konstruktion, nutidig samfund, mekanismer til underordnelse, modstand og konflikt…

Bibliografi

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Biografi. Gendannes fra webstedet socio.ch.
2. Klassisk sociologisk teori - kapiteloversigt. (2016). Gendannet fra internettet, der er højere.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Hvem var sociolog Georg Simmel? Gendannet fra nettet thoughtco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Georg Simmel's sociologi. Gendannet fra web literariness.org.