- Tidlige år
- Travels
- Første fase
- Genève og Frankrig
- England
- De sidste år
- Dom
- Udførelse
- Teorier og filosofi
- Religion
- Andre bidrag
- Afspiller
- 1582
- 1584
- 1585
- 1586
- 1587
- 1588
- 1589
- 1590
- 1591
- 1595
- 1612
- Ukendt dato
- Referencer
Giordano Bruno (1548 - 1600) var en italiensk filosof, digter, matematiker, astronom og frar fra 1500-tallet. Hans berømmelse blev født fra hans martyrdom for at forsvare videnskabelige ideer; blandt andet det uendelige univers, der var forud for hans samtidige tanker.
Bruno afviste geocentrisme, en idé, der var den gang, og støttede teorien om, at hver stjerne var en sol omgivet af planeter, der ligner vores. Han mente, at sådanne udsagn kunne eksistere sammen med den religiøse lære om katolisisme, som han havde været udøver af.
, via Wikimedia Commons
I sin tid som friar læste han fra skrifterne fra den hollandske Erasmus fra Rotterdam. Derfra kom meget af hans viden og hans filosofiske opfattelse, men disse tekster blev forbudt af kirken på det tidspunkt, hvilket førte til, at Bruno var relateret til det okkulte.
Dog for tidens sind var et uendeligt og centerløst univers en destabiliserende teori, der rejste kirkens alarmer. Giordano Bruno blev retsforfulgt af en domstol for inkvisitionen, der beskyldte ham for at have overtrådt katolisismen.
Til sidst blev han under retssagen mod Bruno fundet skyldig i anklagerne mod ham og dømt til at blive brændt som kætter. Således blev hans legende født som en martyr, der udholdt lidelse for at overholde videnskabelige principper.
Ud over hans ideer om universets sammensætning og størrelse bidrog tanken om en uendelig, ikke-antropomorfisk gud også til den skæbnesvangre skæbne i Giordano Brunos liv.
Han var interesseret i viden om det menneskelige sind med særlig vægt på hukommelse. Han gennemførte mnemoniske undersøgelser og etablerede dem, det var en af hans første skrifter, dateret 1582.
Giordano Bruno havde også en omfattende liste over publikationer om forskellige emner, både poesi og videnskab.
Tidlige år
Filippo Bruno blev født i 1548 i byen Nola, som derefter var en del af kongeriget Napoli, nu Italien. Han var søn af en militær mand, der kæmpede for Spanien, navngivet Giovanni Bruno, sammen med Fraulissa Savolino.
Drengen modtog de første breve i sin hjemby, men i en alder af 15 flyttede han til Napoli, en af datidens store europæiske bosættelser, for derefter at fortsætte sin instruktion.
Bruno studerede teologi hos augustinerne; derudover deltog han i undervisning i humaniora ved Estudium Generale, en forgænger institution på universitetet.
Som 17-årig besluttede han at ordinere sig som en dominikaner i Napoli. Det var da han skiftede navn til Giordano. Han kaldte sig også Il Nolano med henvisning til sin fødested.
På det tidspunkt fortsatte Giordano Bruno sin træning og udviklede senere en særlig interesse i studiet af hukommelse. Det gav ham en vis berømmelse, og i 1571 præsenterede han et mnemonisk system til pave Pius V, til hvem han dedikerede sit arbejde kaldet On Noah's Ark.
Et år senere blev Bruno ordineret til præst og modtog graden doktor i teologi.
Travels
Første fase
Mens han studerede teologisk doktrin, vækkede Giordano Bruno mistanker hos de religiøse myndigheder, da han var farligt for intellektuel frihed, og det var ikke godt set dengang. Han var meget involveret i studiet af klassikere som Aristoteles.
Desuden tillod han kun i sit værelse på klosteret et korsfik som et pryd, idet man ikke ser noget andet billede. På det tidspunkt blev det sagt, at han forsvarede arianismen, som etablerede herrens fader herredømme og dermed afviste treenigheden.
I 1576 blev der indledt en procedure ved inkvisitorretten mod Giordano Bruno. I februar flygtede han til Rom uden at vente på den dom, hans beskyldninger ville få.
Derefter blev et værk af Erasmus fra Rotterdam fundet, forbudt af kirken, der indeholdt noter lavet af Bruno. Det tvang ham til at flygte igen.
I disse år turnerede han i hele det nordlige Italien og begyndte en karriere som filosof.
Genève og Frankrig
Kilder er forskellige med at rejse svaret på spørgsmålet om, hvorvidt Giordano Bruno adopterede den calvinistiske tro, mens han var i byen Genève fra 1579. En af hans biografer, DW Singer, forsikrer imidlertid, at det mest sandsynligt er, at har ikke.
I en tid arbejdede Bruno på det prestigefyldte universitet i Genève. Der offentliggjorde nolano en tekst mod en af institutionens professorer. Ved denne skrivning blev Bruno ekskommunikeret. Og efter at have fået en benådning besluttede han at forlade Genève og fortsætte til Frankrig.
Han ankom til Toulouse, byen hvor Bruno vendte tilbage til klasseværelset som professor i filosofi. På det tidspunkt forsøgte italieneren at vende tilbage til katolisismen, men kunne ikke få absolutionen fra kirken.
I 1581 rejste han til den franske hovedstad, hvor han trods tvister mellem huguenotter og katolikker lykkedes at etablere sig støttet af katolikker, der favoriserede Henry III. Han tiltrækkede opmærksomheden fra den suveræne, der inviterede ham til at deltage i retten og gav ham sin fordel.
Igen fortsatte han på uddannelsesvejen, da han underviste på University of Paris. Desuden udgav Giordano Bruno på det tidspunkt flere værker.
England
I 1583 flyttede Giordano Bruno til byen London. Han blev anbefalet af Henry III fra Frankrig til sin ambassadør i England, Michel de Castelnau, der modtog italieneren som gæst. Der mødte han ofte personligheder fra domstolen i Isabel I.
I England blev Bruno venskab med Philip Sydney såvel som andre intellektuelle relateret til matematikeren og astronomen John Dee.
Giordano Bruno forsøgte at tage et professorat i Oxford, men hans støtte til Copernicus teorier blev ikke godt modtaget på institutionen. I London offentliggjorde Bruno imidlertid meget af sit astronomiske arbejde.
I 1585 vendte han tilbage til Paris, og der latterliggjorde han en af matematikerne beskyttet af den samme cirkel af katolikker, som gav ham hjælp i hans eksil, som de trak hans hjælp til. Fra Frankrig rejste Bruno til Tyskland, hvor han i en tid viet sig til sit intellektuelle arbejde.
De sidste år
Giordano Bruno vendte tilbage til Italien på anmodning af Giovanni Mocenigo, en vigtig venetianer, der ønskede at blive personligt instrueret af Nolano. Man troede derefter, at inkvisitorretten allerede var blødgjort på sine måder.
Da han ankom til Padua, forsøgte Bruno at få en stilling som professor ved byens universitet, men denne stilling blev nægtet i begyndelsen af 1592. Efter dette fortsatte Bruno med sin rejse til Venedig, hvor han mødte Mocenigo.
Efter et par måneder ville Bruno forlade byen for at tage til Tyskland, hvor han ville udgive nye værker. Men denne sidste dag kunne ikke realiseres, da Mocenigo, da han lærte om sit ønske om at forlade, forræder ham og rapporterede ham til inkvisitorretten i Venedig.
Den samme mand, der fik ham til at vende tilbage, var den, der senere førte til afslutningen på et af de store sind i Europa i det 16. århundrede. Den hellige inkvisition anholdt Giordano Bruno den 22. maj 1592.
Mens retssagen blev behandlet i Venedig, tydede alt på, at Bruno ville få succes med de anklager, der blev anlagt mod ham. Det var dengang, at de romerske myndigheder anmodede om overførsel til deres jurisdiktion for at afsige en dom der.
Dom
Giordano Bruno ankom til Rom i september 1592. Processen mod ham tog 8 år at løse, og i hele denne tid blev han holdt fanget. Sagen blev ledet af Roberto Belarmino, der også deltog i retssagen mod Galileo.
Senere blev det hørt, at grunden til Giovanni Mocenigos utilfredshed var Brunos afvisning af at lære ham, hvordan man kontrollerer andres sind.
Nogle af anklagerne mod Giordano Bruno var overtrædelse af den katolske kirke og dens ministre. Også dogmerne relateret til treenigheden, med Kristus og hans inkarnation i Jesus og med jomfruen af Maria; såvel som hans indvendinger mod messens sakrament.
Desuden blev han beskyldt for at udøve trolldom, tro på åndens reinkarnation og hævde, at der er flere verdener.
Bruno fik tilbud om at trække sine teologiske, filosofiske og videnskabelige udsagn tilbage, hvilket modsatte det, der blev etableret af religion. På trods af dette nægtede han at gøre det.
Den 20. januar 1600 blev han dømt til døden af den romerske inkvisitorer, og hans skrifter blev brændt på et offentligt torv.
Udførelse
Giordano Bruno døde den 17. februar 1600 i Campo de 'Fiori, i Rom. Der blev hans dom afsagt, først blev han hængt ved fødderne, nøgen og kneblet. Til sidst blev han brændt på bålet.
Teorier og filosofi
Giordano Brunos verdenssyn var baseret på det faktum, at universet var uendeligt, fordi det kom fra Guds magt. Derudover sikrede det, at hver stjerne, der kunne observeres, var en krop, der svarer til solen, og at alle af dem havde deres egne planetariske systemer, der kredsede omkring dem, svarende til vores.
På denne måde fulgte Bruno til det heliocentriske forslag fra Nicolás Copernicus. Han forsvarede denne teori, da han forsikrede, at der er relativitet i den opfattede bevægelse, da denne kan måles med referencesystemer og ikke i absolutte termer.
Eksemplet, han brugte, var at kaste en sten på et skib, der er i bevægelse. Selvom skibet bevæger sig, falder stenen i et bestemt rum. Det er, selvom Jorden altid bevæger sig, vil den ikke nødvendigvis blive opfattet af mennesker.
Under sit ophold i Tyskland foreslog Giordano Bruno blandt andre teorier, at væsen og materie er to udelelige ting, der deles af alt, hvad der findes i verden.
Religion
Når det gælder religion og filosofi, gik Bruno så langt som for at sikre, at førstnævnte er en dominansmetode over de uvidende, mens sidstnævnte er, hvad de, der udøver magt over andre bruger.
Han betragtede, at religion fungerede for mænd som en moralsk vejledning, men den skulle ikke betragtes som en bog med videnskabelige realiteter vedrørende astronomi.
Andre bidrag
Det største bidrag, som Giordano Bruno gav til menneskeheden, var forsvaret af fri tanke. Hans fordømmelse fra kirken for ikke at give afkald på hans idealer tjente som inspiration for mange andre efter ham, især inden for videnskabsområdet.
Det siges, at det var en af søjlerne for den videnskabelige revolution, der ville finde sted år senere i hele det europæiske kontinent. Hans liberale vision blev også brugt som banneret for bevægelser som il Risorgimento, som kulminerede med at forene Italien til én nation.
Afspiller
1582
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590
1591
1595
1612
Ukendt dato
Referencer
- En.wikipedia.org. (2019). Giordano Bruno. Tilgængelig på: en.wikipedia.org.
- Aquilecchia, G. (2019). Giordano Bruno - Biografi, død og fakta. Encyclopedia Britannica. Fås på: britannica.com.
- Da Silveira, E. (2019). Hvem var Giordano Bruno, den "visionære" mystiker brændte på bålet for 418 år siden. BBC News World. Fås på: bbc.com.
- Ventriglia, F. (2019). Giordano Bruno, lidenskabelig jæger af sandheden. LANDET. Fås på: elpais.com.
- National Geographic (2013). Filosof og kætter. Tilgængelig på: nationalgeographic.com.es.