CRISTERO-KRIG: ÅRSAGER, UDVIKLING OG KONSEKVENSER - HISTORIE

Den Cristero krig, også kaldet Cristiada eller Guerra de los Cristeros, var en væbnet konfrontation, der fandt sted mellem 1926 og 1929 i Mexico. Denne konflikt konfronterede regeringen og militser bestående af religiøse, præster og lægekatolikker. Hovedårsagen var vedtagelsen af Calles-loven, der begrænsede den katolske tilbedelse i landet.

Den katolske kirke havde altid haft stor magt i Mexico, selv før uafhængighed. Allerede i det 19. århundrede havde der været forsøg fra forskellige regeringer på at begrænse dens indflydelse, skønt den under Porfiriato havde genvundet en del af sine privilegier.

Populær Union Cristera - Kilde: Museo Nacional Cristero - Bruger: Tatehuari den 1. juni 2007

Efter den mexicanske revolution promulgerede Carranza-regeringen forfatningen af 1917, der indeholdt foranstaltninger, der begrænsede den kirkelige magt. Dog blev det meste af det, der blev fastlagt i forfatningsteksten, ikke fuldt ud anvendt før formandskabet for Plutarco Elías Calles.

Calles-loven fik mange grupper katolikker til at tage våben op. Opstandelser fandt sted i flere stater, og regeringen reagerede ved at sende hæren ind. Efter næsten tre års konflikt gav ankomsten til formandskabet for Emilio Portes Gil og mæglingen af den amerikanske ambassadør mulighed for at forhandle slutningen af krigen.

Baggrund

Siden den uafhængighed havde den mexicanske katolske kirke haft stor politisk, økonomisk og social magt. I de forskellige kampe, der havde fundet sted, havde institutionen altid placeret sig med de konservative og overklassen.

Reformlovgivning

Ankomsten til formandskabet for Juan Álvarez Hurtado i 1855 betød stigningen til magten i en liberal strøm. Den nye præsident havde altid været imod den konservative mentalitet, derpå var forbundet med kirken.

Juan Alvarez Hurtado

Álvarez forsøgte at ændre lovene for at gøre Mexico til et mere sekulært land og eliminere nogle af Kirkens privilegier. Han, Ignacio Comonfort og Benito Juárez, hans efterfølgere i embedet, bekendtgjorde de såkaldte reformlovgivninger, hvor adskillelsen mellem kirken og staten blev effektiv.

Disse love provokerede afvisning i en del af samfundet, til det punkt, at de var hovedårsagen til den såkaldte reformkrig. Den daværende præsident, Benito Juárez, måtte stå over for denne konflikt og senere den anden franske intervention.

Portræt af Benito Juárez -Kilde: portræt der skildrer Benito Juárez af Salvador Martínez Báez i Library of Congress Hispanic Reading Room, afledt af

Senere under regeringerne i Sebastián Lerdo de Tejada i 1874 blev reformlovene indarbejdet i den nuværende forfatning.

Porfirio Diaz

Portræt af præsident Porfirio Díaz 1877-1911

Agora

Porfiriato, perioden i Mexicos historie, hvor Porfirio Díaz regerede, var meget positiv for Kirkens interesser. Dette kom til at organisere det, der blev kaldt "anden evangelisering" og grundlagde mange sociale bevægelser.

Forfatning af 1917

Efter den mexicanske revolution så mange af dens ledere den katolske kirke som en konservativ og partisan styrke af overklassen. Af denne grund omfattede forfatningen af 1917 flere artikler, der var designet til at begrænse dens magt.

Sværger for De Forenede Mexicanske Staters politiske forfatning (1917). Historier og historier om Mexico

Blandt disse artikler var det, der krævede, at uddannelse skulle være sekulær og ikke kontrolleret af kirken. Tilsvarende forbød nummer fem klosterordrer, mens nummer 24 gjorde det samme med offentlig tilbedelse uden for kirkerne.

Endelig begrænsede artikel 27 ejendomsrettighederne for religiøse organisationer, og artikel 130 fjernede nogle rettigheder fra præstemedlemmerne, såsom stemmeafgivelse eller deltagelse i det offentlige liv.

Først svarede katolikkerne med en fredelig kampagne for at forsøge at ændre disse foranstaltninger.

Alvaro Obregon

Tiåret af det 20. århundrede begyndte med en stigning i spændinger mellem Kirken og den mexicanske regering, derefter ledet af Álvaro Obregón. I hans præsidentperiode var der voldelige sammenstød mellem CROM, en union tæt på regeringen og den mexicanske ungdoms katolske handling.

I begyndelsen af 1923 gik Vatikanets delegat for at velsigne det sted, hvor et monument til Kristus Kongen skulle opføres. Regeringen mente, at dette var en udfordring for dens autoritet og forfatningen og beordrede udvisning af præstens side.

Konfrontationen fortsatte mellem 1925 og 1926. I løbet af få måneder måtte 183 præster med udenlandsk oprindelse forlade Mexico, og 74 kloster blev lukket.

Regering af Plutarco Elías Calles

Ankomsten til formandskabet for Plutarco Elías Calles betød, at forbindelserne mellem Kirken og staten forværredes endnu mere. Den nye præsident mistillidede katolikkerne, da han troede, at deres første loyalitet ville være Vatikanet.

En af de mest kontroversielle foranstaltninger var oprettelsen af den mexicanske apostoliske katolske kirke med støtte fra CROM. Denne nye institution fulgte den samme lære, men uden at anerkende paven som den højeste autoritet. Præsten Joaquín Pérez erklærede sig patriark for denne nye kirke.

Plutarco Elías ringer. National Photo Company Collection.

ICAM forsøgte at gribe ensomhedens tempel, men en mængde troende forhindrede det. Derudover blev der organiseret grupper for at beskytte resten af templerne.

Guvernøren i Tabasco promoverede en lov, der krævede, at alle præster skulle gifte sig, hvis de ville fortsætte med at officere masser. I Tamaulipas var derimod forbud mod udenlandske præster at afholde ceremonier.

I lyset af dette forenede flere katolske bevægelser sig om at oprette National League for Defense of Religious Liberty i marts 1925. Trods ikke at være voldelige endte regeringen med at forbyde foreningen.

Gader lov

Offentliggørelsen i en avis med udsagn fra erkebiskopen i Mexico José Mora y del Rio, i modsætning til de godkendte love, provokerede regeringens vrede.

Opkald reagerede ved at beordre erkebispens arrestation og idømme kongressen om at udarbejde en ny lov, der berører kirken.

Resultatet var proklamationen af den såkaldte Calles Law, der regulerede antallet af præster i hvert tempel, forbød udenlandske præster og forbød Kirken at deltage i politik. Ligeledes styrket loven den forfatningsmæssige artikel, der erklærede, at uddannelse skulle være sekulær og i statens hænder.

Årsager til Cristero-krigen

Ovennævnte Calles Law var udløseren til Cristero-krigen. De godkendte foranstaltninger skabte afvisning af katolikker og presbyterianer.

Forringelse af forbindelserne med kirken

Forholdet mellem Kirken og den mexicanske stat havde været anspændt siden landets uafhængighedserklæring. I løbet af det 19. århundrede resulterede dette i forskellige love, der forsøgte at begrænse kirkelig magt, herunder den, der anerkendte frihed for tilbedelse, i 1857.

Forfatningen fra 1917 indeholdt en anden række artikler, der forstærkede statens sekularisme og tog magten væk fra kirken. Fra dets promulgation indtil krigens udbrud blev forholdet værre og værre.

Mexicansk forfatning af 1917

Den katolske kirke støttede generelt Porfirio Díaz 'regering. Dette til gengæld gav ham vigtige fordele. Af denne grund identificerede revolutionærerne den religiøse institution som en del af de privilegerede og porfiriske klasser, der ønskede at kæmpe.

Forfatningen fra 1917 blev udarbejdet efter revolutionens sejr. I det blev Mexico etableret som en føderal, demokratisk og repræsentativ republik. Derudover blev adskillelsen mellem kirken og staten og nationens sekularisme garanteret.

Dette indebar, at kirken mistede sin overvægt i uddannelse, frihed for tilbedelse blev bekræftet, dens materielle goder blev reguleret, den juridiske personlighed for religiøse ordrer blev fjernet, og deres deltagelse i det politiske liv blev nedlagt veto.

Alle disse forfatningsartikler blev anvendt meget løst i mange år. Det var Obregón og især Calles, der begyndte at anvende dem strengt.

Fremlæggelse af gaden lov

Lovligt var Calles-loven en udvidelse af den straffelov, der blev offentliggjort i juli 1926. Den indeholdt en række instrumenter til at kontrollere og begrænse kirkens deltagelse i det offentlige liv.

Resultatet i praksis var ikke længe på at komme: på dagen for dets offentliggørelse blev offentlige gudstjenester suspenderet og templerne blev overdraget til naboenævnets hænder.

Loven fik 42 templer til at blive lukket over hele landet ud over lukningen af 73 kloster. 185 udenlandske præster blev udvist.

Derudover begrænsede forordningerne antallet af præster til en for hver seks tusinde indbyggere. Alle disse præster var nødt til at registrere sig i deres kommune og modtage en licens for at udføre deres aktivitet.

Udvikling

Opkaldsloven fik et hurtigt svar fra Vatikanet. Den første foranstaltning var at kræve en boykot, der lammede alle religiøse aktiviteter i landet. Senere var der flere demonstrationer, der krævede ophævelse af loven. Præsidenten bekræftede sin beslutning igen.

Folk i Mexico, der fremmer boikott af Calles-loven. Bruger: Tatehuari den 1. juni 2007

Trykhandlinger

Efter ikke at have nået sit mål støttede Kirken en økonomisk boykot mod regeringen. Dette begyndte den 14. juli 1926 i nogle stater som Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas eller Guanajuato, hvor det havde stor indflydelse.

Katolikker i disse stater stoppede således med at gå i teatre og biografer ud over at ikke bruge offentlig transport. Nogle lærere forlod endda deres stillinger.

Boykotten mislykkedes imidlertid i oktober samme år. På trods af støtte fra mange katolikker, ville de velhavende ikke fortsætte, da de mistede penge.

Regeringen reagerede på sin side ved at lukke flere kirker og afvise den foreslåede ændring af forfatningen, der blev forelagt kongressen af bispedømmet den 22. september.

Cristeros

Fejlen i disse fredelige handlinger førte til radikalisering af grupper af katolikker. Dette var især bemærkelsesværdigt i Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes, Jalisco, Nayarit, Michoacán og Colonia samt i områder i Mexico City og Yucatán.

Lederne for disse radikaliserede grupper opretholdt deres autonomi fra biskopperne, selvom nærheden var åbenbar. I januar 1927 begyndte de at akkumulere våben, og de første guerillaer, næsten alle sammensat af bønder, var klar til at handle. Hovedmottoet for de såkaldte Cristeros var Viva Cristo Rey!

Første oprør

I begyndelsen af 1927 var Jalisco hovedfokus for væbnede katolikker. Dets leder var René Capistrán Garza, der også var leder af den mexicanske forening for katolsk ungdom. Et manifest udgivet i det nye år med titlen 'Til nationen' blev opfordringen til opstand.

I den skrivning bekræftede Garza, at kampens time og om Guds sejr var kommet. Hans tilhængere flyttede til den nordøstlige del af Guadalajara, hvor de begyndte at besætte små byer.

Snart spredte disse oprør sig gennem Jalisco, Guanajuato, Zacatecas og Michoacán. Senere forekom de også i næsten hele centrum af landet.

På trods af at det lykkedes ham at besætte nogle landsbyer, plejede hæren at genvinde kontrol på kort tid. Konflikten syntes derfor aldrig at vende til fordel for nogen af siderne.

Hovedperson i det mexicanske landskab

Langt de fleste af de væbnede handlinger fandt sted i landdistrikterne i landet til trods for, at oprørslederne kom fra byerne.

Nogle skøn indikerer, at Cristeros i 1927 var 12.000, et tal, der to år senere steg til 20.000.

Med nogle undtagelser distancerede biskopperne sig fra den væbnede kamp og forsøgte at etablere forhandlinger med regeringen med De Forenede Staters mægling.

I mellemtiden fortsatte oprørene. Den 23. februar 1927 i San Francisco del Rincón (Guanajuato) fandt den første Cristero-sejr sted i en direkte konfrontation med hæren. Imidlertid afsluttede Cristero-forsøget på at stjæle de penge, der blev transporteret i et tog i april samme år, oprøret.

Overfaldet på toget, ledet af far Vega, førte til en skyde, hvor Vegas bror døde. Han beordrede, at vogne skulle brændes, og 51 civile døde af flammerne.

Den offentlige mening, når nyheden var kendt, begyndte at positionere sig mod Cristeros. Om sommeren var oprøret næsten forbi.

Cristeros dræbte hængende på brugsstænger i Jalisco. Bruger: Tatehuari den 1. juni 2007

Attentat på Obregón

Valget i 1928 havde Álvaro Obregón som deres foretrukne kandidat. Dette, i modsætning til Calles, var villig til at afslutte konflikten og ønskede at nå til enighed.

Et angreb fra José de León Toral, en katolsk aktivist, sluttede imidlertid Obregóns liv.

Nye bevæbnede handlinger

I løbet af 1928 og 1929 genvandte Cristeros initiativet. Til dels blev dette hjulpet af en hæropstand i Veracruz, der tvang regeringen til at afsætte sin indsats for at undertrykke den.

Cristero-tropperne benyttede lejligheden til at angribe Guadalajara, men blev besejret. Senere formåede de at tage Morelos Tepatitlán, skønt de led tabet af Fader Vega.

Da regeringen satte ned den militære oprør i Veracruz, var den i stand til at fokusere på at afslutte Cristero-tropperne. Disse, ledet af Victoriano Ramírez "el Catorce" forsøgte at modstå, men interne konfrontationer begyndte at dukke op. Indfangningen af "el Catorce" og hans efterfølgende henrettelse forlod hans side uden en klar leder.

Victoriano Ramirez. Bruger: Tatehuari den 29. februar 2008

Talks

Den nye præsident for republikken, Emilio Portes Gil, begyndte straks at forhandle om fred. Til dette regnede han med mæglingen af den amerikanske ambassadør.

Fra kirkens side blev forhandlingerne ledet af Pascual Díaz Barreto, biskop af Tabasco. Portes Gil deltog selv i mødet, der fandt sted den 21. juni 1929.

Alle parter blev enige om amnesti for oprørere, der ville overgive sig. Ligeledes ville sognene og de biskoppelige huse blive returneret til kirken.

En del af den mexicanske kirke var imidlertid ikke enig i denne løsning. Derudover klagede National League for Defense of Religious Freedom, hvor Cristeros kom fra, over deres begrænsede deltagelse i samtalerne. Resultatet var bruddet mellem biskopperne og ligaen og sidstnævnte forsøg på at kontrollere aktiviteterne i landets katolikker.

På denne måde accepterede hverken ligaen eller flertallet af Cristero-tropperne aftalen. Kun 14.000 medlemmer af hans tropper accepterede amnestien.

Krigens afslutning

Presset fra amerikanerne fik Portes Gil til at meddele, at kirken ville underlægge sig den nuværende forfatning uden nogen nødvendige ændringer i den.

Historikere har beskrevet forbindelser mellem kirke og stat fra da af som "nikodemiske forbindelser." Dette betyder, at staten opgav at anvende loven, og kirken stoppede med at kræve rettigheder.

Emilio Gil Portes. Se side for forfatter

Konsekvenser

Den første konsekvens af Cristero-krigen var de mere end 250.000 dødsfald, den producerede mellem civile og militæret.

Restaurering af religiøse tjenester

Da den mexicanske regering, under forsæde af Portes Gil, og den katolske kirke oprettede de såkaldte "nikodemiske forbindelser", formindskedes konflikten i intensitet.

Emilio Gil Portes. Se side for forfatter

Kirken accepterede, at ingen af dens medlemmer, undtagen erkebiskopen, fremsatte udsagn om landets politik. Selv om forfatningen ikke blev ændret, blev religiøse tjenester genoptaget, og begrænsningen af antallet af præster blev fjernet, såvel som den tilladelse, der kræves for at fungere.

Befolkningsbevægelser

Som i enhver krigslignende konflikt provokerede Cristero-krigen mange befolkningsbevægelser.

Disse migrationer var begge interne, hvor mange mexicanere flygtede fra landdistrikter til byer og eksterne. I dette sidste aspekt anslås det, at mere end en million mennesker flyttede til USA.

På den anden side ekskommigerede kirken mange af de katolikker, der ikke ville lægge deres våben efter fredsforhandlingerne.

Oprettelse af den politiske bevægelse i Sinarquista i Mexico

Som nævnt accepterede ikke alle katolikker oprettelsen af "nikodemiske forbindelser" med staten. Fra disse sektorer af utilfredshed blev en radikal bevægelse født, især i Guanajuato, Michoacán, Querétaro og Jalisco.

Denne gruppe forsøgte at fortsætte Cristero-kampen, om end på en fredelig måde. I maj 1937 førte denne bevægelse til oprettelsen af Sinarquista National Union, en organisation med en ideologi, der forenede katolisisme, antikommunisme, nationalisme og fascisme.

Hovedpersoner

Plutarco Elías ringer

Plutarco Elías Calles var en af de vigtigste politiske figurer i den postrevolutionære Mexico. Ikke kun var han præsident for landet mellem 1924 og 1928, men hans indflydelse i de følgende regeringer var så vigtig, at han gav navn til perioden kendt som Maximato, da Calles havde erklæret sig selv som maksimal leder af revolutionen.

Godkendelsen af Calles-loven var den sidste årsag til begyndelsen af Cristero-krigen, da den forstærker de forfatningsmæssige artikler, der reducerede kirkens magt.

Emilio Portes Gil

Attentatet på Álvaro Obregón medførte, at landets præsidentskab i 1928 faldt til Emilio Portes Gil.

Selvom hans mandat er indrammet inden for Maximato, påpeger historikere, at Portes ikke havde nogen interesse i at fortsætte krigen mod Cristeros. Han var den, der organiserede og ledede fredsforhandlingerne med Kirkens repræsentanter.

Enrique Gorostieta Velarde

Gorostieta Velarde havde erhvervet militær erfaring under revolutionen. Senere havde han haft nogle politiske konfrontationer med Obregón og Calles. Dette blev brugt af National League for Defense of Religious Freedom (LNDLR) til at ansætte ham til at lede deres tropper.

General Enrique Gorostieta. Bruger: Tatehuari den 30. april 2007

Militærmanden blev myrdet i Jalisco kun 20 dage før fredsaftalerne blev underskrevet. Ifølge nogle forfattere organiserede regeringen bagholdet, der sluttede hans liv, da Gorostieta var imod de forhandlinger, der fandt sted.

Biskop José Mora y del Río

José Mora y del Río var biskop i Mexico City i den kristne periode. Sammen med biskopen af Tabasco, Pascual Díaz Barreto, var han en af hovedpersonerne i fredsforhandlingerne.

Victoriano Ramírez López, «el Catorce»

En af de vigtigste militærledere fra Cristeros var Victoriano Ramírez López, kendt som ”el Catorce”.

Denne soldat sluttede sig til Cristero-rækkerne fra det første øjeblik og var en af de få, der forblev i kampen efter maj 1927. Hans hold blev kaldt "Dragones del Catorce" og stod ud for sin hårde modstand mod regeringshæren.

"El Catorce" døde i hænderne på andre Cristeros, da han viste mange uoverensstemmelser med generaler som Gorostieta Velarde.

Referencer

Cisneros, Stefany. Cristero-krigen i Mexico; karakterer, årsager og konsekvenser. Opnået fra mexicodesconocido.com.mx
Suarez, Karina. Læg meksikanere mod religiøse mexicanere: 90 år siden afslutningen af Cristero-krigen. Opnået fra elpais.com
EcuRed. Cristero War. Opnået fra ecured.cu
Garcia, Elizabeth og McKinley, Mike. Cristiadas historie. Hentet fra laits.utexas.edu
Verdensatlas. Hvad var Cristero-krigen? Hentet fra worldatlas.com
Revolvy. Cristero War. Hentet fra revolvy.com
Encyclopedia of Latin American History and Culture. Cristero Rebellion. Hentet fra encyclopedia.com

CRISTERO-KRIG: ÅRSAGER, UDVIKLING OG KONSEKVENSER - HISTORIE - 2025