HELLENISME: HISTORIE, KARAKTERISTIKA, FREMTRÆDENDE FILOSOFFER - HISTORIE - 2025

Den Hellenisme og hellenistiske periode er en historisk og kulturel periode fra død Alexander den Store til død Kleopatra VII i Egypten. Det sidste øjeblik af den græske periode falder sammen med den endelige anneksering af de græske områder til det romerske imperium.

Denne fase har en vis kosmopolitisk karakter på grund af det faktum, at den græske kultur, der allerede var i en vis tilbagegang, gennemsyrede omfattende regioner. Disse områder faldt sammen med områder, der var erobret af Alexander den Store.

Kilde: pixabay.com

På trods af det faktum, at dette øjeblik betød en vis tilbagegang i den klassiske kultur, var der en enorm kulturel udvidelse af den hellenske. Dette indebar også en vis tilstrømning af orientalske aspekter over for græken.

Historie

For at forstå den hellenistiske periode er det nødvendigt at tage hensyn til egenskaberne på det territorium, som denne kultur dækkede. Der er flere faktorer, der bestemte dens udseende. De græske bystater var i en slags tilbagegang. Dette gjorde det lettere for den dominerende makedonske indflydelse at blive pålagt af Alexander den Store.

Hans erobringer omfattede det gamle persiske imperium, det medianiske imperium og de græske områder selv. De erobrede områder nåede i deres hovedpræmie til at omfatte fra Sri Daria-floden til Egypten og fra Indus-floden til Donau.

Den store variation af kulturer og kongeriger i dette område gjorde centralregeringen vanskelig. Alexander forsøgte på jagt efter regeringsførelse at integrere den persiske herskende klasse i den makedonske magtstruktur. Han forsøgte også nattverd mellem makedonsk, persisk og græsk kultur.

Kæmper efter Alexander den Store død

Alexander's tidlige død i en alder af 32 komplicerede regeringsproblemer. På denne måde overtog hans generaler (også kaldet diádocos) regeringsopgaver, fordi Alexanders børn var for unge til at påtage sig offentlige funktioner.

Denne situation medførte krige mellem de forskellige generaler for regeringens forrang. I en periode, der varede fra 323 til 281 f.Kr., var der således stor krigsaktivitet. I det stod generalerne Seleuco, Ptolemy, Casandro, Antígono, Lisímaco og Perdicas overfor.

Division

Kampen mellem disse generaler frembragte nedbrydning af de østlige områder af imperiet. Den fratricidalistiske kamp mellem disse grupper sluttede først omkring det 3. århundrede f.Kr., da tre hoveddynastier blev indført.

Grækenlands og Makedoniens territorier var i hænderne på Antígonos efterkommere. Områderne Persien, Syrien, Mesopotamien og Lilleasien forblev for efterkommere af Seleucus og området omfattet af Egypten, Sicilien og Cypern for Ptolemeus-området.

Derudover var der mindre kongeriger, der var bortset fra disse magtcentre. Der var også to græske bystatsligaer, der modsatte sig disse hegemonier: Den etetiske liga og Achaean League.

Kort sagt, mod slutningen af ​​det andet århundrede var der den endelige anneksering af disse territorier til den romerske magt. Disse kongeriges svaghed som følge af konstante krige førte i sidste ende til, at Rom tog kontrol.

egenskaber

monarki

Den politiske model, der dominerede, var monarkiets. Disse var personalistiske, og makten fik adgang til hver kaudilos krigslignende kapacitet. På grund af dette var der ingen klar sekvensskema.

Kulturen til monarkens personlighed blev almindelig praksis. På en eller anden måde blev disse monarker deificeret. På trods af dette kunne nogle byer have deres egen administrative ordning.

Udvidelse af græsk kultur

På den anden side havde den græske kultur en enorm ekspansion gennem de enorme territorier med det hellenske tegn. Athen led imidlertid et fald i sin kommercielle aktivitet, hvilket bragte en vis katastrofe for befolkningen.

På trods af dette blev karakteristiske ritualer som den Dionysiske festivaler og de Eleusinske mysterier opretholdt. Teateraktiviteter og teatre generelt udvidet.

Kulturel berigelse

I det insulære Grækenland var der en stor blomstring af kunstneriske og kulturelle manifestationer. Der var vigtige filosofiske skoler, og lærere i retorik spredte sig. Blandt disse er det vigtigt at nævne Aeschines, Eratosthenes, Euclid og Archimedes.

Disse kulturelle omstændigheder gjorde den græske kultur til et fokus for tiltrækning for indbyggere i andre områder. Således rejste mange unge romere til Grækenland for at komme i kontakt med sådan kulturel forfining.

Arkitektur

Arkitektonisk blev stilen på portikuerne pålagt, som udøvede stor indflydelse senere i Romerriget. Agoraen på sin side antog en meget fornem roman karakter. Dette var baseret på layoutet i form af rette vinkler. Endelig var spredning af fitnesscentre et andet træk i den æra.

Videnskabelige fremskridt

Der var vigtige videnskabelige fremskridt, såsom måling af jordens omkreds af Eratosthenes

Blandt de mest fremragende værker er Apollo of Belvedere, Diana Huntress og Venus de Milo. Colossus of Rhodes og Fyrtårnet i Alexandria er også fra den tid.

Fremhævede filosoffer

Fremkomsten af ​​akademier og filosofiske skoler generelt førte til udseendet af vigtige individuelle figurer. Traditionelle skoler som Platonic varede i denne periode inden for rammerne af akademia.

Der var dog en slags nedbrydning i forskellige filosofiske tendenser. Disse omfattede de forskellige videnområder, samtidig med at de lod os indtage unikke positioner omkring eksistensen.

Mange af disse filosofiske skoler havde karakterer af sekter. Blandt dem er det vigtigt at nævne de stoiske, epikuriske, kyniske og skeptiske skoler.

Epikur

Epicurus, der levede mellem 341 og 270 f.Kr., var en grundlæggende figur, der netop grundlagde Epicurean-skolen. Hun søgte at finde en livsstil, der var i overensstemmelse med lykke.

Zeno fra Citio

Den stoiske skole blev skabt af Zeno de Citio, en karakter, der levede mellem 335 og 263 f.Kr. Denne skole prøvede at påtage sig livets strenge med selvkontrol.

Andre tænkere, der var en del af denne tendens, var Cleantes of Aso, Diogenes of Babylon, Panecio of Rhodes og Posidonio of Apamea.

Uden tvivl var bidraget til kunst og filosofi i denne periode meget vigtigt for den menneskelige civilisation. Alt dette til trods for, at den politiske ting snarere betød en regression.

Referencer

1. Annas, JE (1994). Hellenistisk sindets filosofi. Berkeley og Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Den hellenistiske periode: historiske kilder i oversættelse. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Græsk skulptur og maleri: Til slutningen af ​​den hellenistiske periode. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellenistisk filosofi: Stoics, Epicureans, skeptics. Berkeley og Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Den græske verden. New York: Routledge.