- egenskaber
- Forhold til kategoriske og hypotetiske imperativer
- Heteronomi og vilje
- Heteronomi og intention
- eksempler
- I psykologi
- I sprogvidenskab
- I samfundsvidenskab
- Til højre
- Referencer
Den heteronomi er princippet om, udelukker den vilje som aktier oprindelse, som den moralske agent afhænger af eksterne faktorer eller noget, der ikke lovgivet på grund. På en eller anden måde er dens definition knyttet til definitionen af autonomi som en etisk tilgang formuleret af Immanuel Kant.
Dette koncept har gennem årene gennemgået en dyb analyse inden for post-kantiansk filosofi. Én holdning, der rejses, er ikke at definere heteronomi i sig selv, men i modstand mod autonomi. Det er også blevet postuleret, at de ikke er modsætninger, ikke engang er den ene overlegen den anden; I stedet kan de betragtes som komplementære.
Immanuel Kant, promotor af begrebet autonomi og heteronomi
Autonomi er også blevet betragtet som en samvittighedsfuld handling, mens en handling, der er motiveret af ønske, er heteronom. Dette er en anden vanskelighed, da de ikke er enige om, hvorvidt det faktisk gælder handlinger, den moralske agent eller principper.
egenskaber
For at forstå karakteristika ved heteronomi er det nødvendigt at kende de fundamenter, som det bygger på inden for den kantianske etik.
Forhold til kategoriske og hypotetiske imperativer
For Richard McCarty, en Kant videnskabelig universitetsprofessor, er der ingen tvivl om, at Immanuel Kant introducerer begrebet heteronomi og autonomi gennem sondringen mellem kategoriske imperativer og hypotetiske imperativer.
Således er et hypotetisk imperativ et princippet om pligt, men et moralsk princip udtrykkes kun gennem et kategorisk imperativ.
For at adskille den ene fra den anden hævder han, at de hypotetiske imperativer er dem, som vi får at vide, hvordan vi skal handle for at opnå et mål, men hvis der ikke er nogen bekymring for det slutning, som princippet udtrykker eksplicit, er der ingen grund til at gøre, hvad det befaler.
For eksempel er udtrykket "du vil ikke lyve, for hvis du lyver, kan du blive straffet i din næste reinkarnation" er et hypotetisk moralsk imperativ, men det ophører med at være det, hvis man ikke tror på reinkarnation.
Tværtimod, et kategorisk imperativ hævder, at du ikke må lyve, eller at løgn er forkert.
På denne måde argumenterer Kant for, at etiske principper er blevet udtænkt som hypotetiske imperativer. Kant viser, at moralske mandater for ham specificeres kategorisk af hver rationel agent; derfor følger grunden til, at de overholdes.
Derfor afviger heteronomien fra moralske imperativer før Kant fra autonomi som et kategorisk moralsk imperativ, som han specificerede.
Heteronomi og vilje
Morelovens autonomi muliggøres gennem det kategoriske imperativ, som allerede nævnt ovenfor. For at dette skal ske, skal viljenes autonomi eksistere; dette er en egenskab, som viljen giver lovene til sig selv gennem fornuft.
Når viljen bestemmes af hældning, betragtes testamentet som heteronom; det vil sige, at viljen griber ind fra ydersiden.
Heteronomi og intention
Elisa Grimi, ph.d. i filosofi, analyserer dybtgående den linje, der forbinder heteronomi med intention. Den konkluderer, at der er en markant synergi i det tænkende emne mellem heteronomi og autonomi.
For at nå dette resultat var det baseret på, at når motivet handler, har han en intention; Dette indebærer autonomi, da man udefra ikke med sikkerhed kan kende den andres intention kun ved at observere deres handling. Det kan kun opdages før et svar på spørgsmålet for emnet til at udføre handlingen.
Det er der, når heteronomi fremstår som en sin qua non-betingelse, da hvis handlingen følger intentionen, betyder det, at den på en eller anden måde er betinget af det ydre.
Det er tilfældet med at ville tage en sti, der altid er blevet taget, som Grimi siger, men det er i reservedele og tvinger os til at tage en anden; det er heteronomien, der vises i handling.
Han indrømmer endda, at en intensionsfejl kan forekomme i en handling, der demonstrerer sammenhængen mellem de to kantiske begreber, samt det faktum, at intentionen ændres, mens handlingen udføres.
Alt dette viser, at hensigten er det, der tillader det synergistiske forhold mellem heteronomi og autonomi.
eksempler
Begrebet heteronomi har spredt sig i forskellige discipliner. Af denne grund beskrives eksempler inden for rammerne af nogle af disse:
I psykologi
- Fortsæt i et forhold, hvor en af parterne ikke længere ønsker at fortsætte på grund af familiepres.
- Start en bestemt aktivitet, fordi alle venner startede den.
- Klæd dig i visse tøj, selvom du ikke er overbevist om, at det er den rigtige for dig, fordi det er moderigtigt.
I sprogvidenskab
Eksempler på en heteronom sproglig variation er de såkaldte dialekter af tysk, såsom lavtysk, østrig-bayerske, østlige og nordlige Hesse, blandt andre. De er alle heteronome i forhold til standardtysk.
Andre sproglige eksempler er trukket med sociopolitiske elementer. Dialekterne, der tales i den skanske provins i det sydlige Sverige, er aldrig blevet vurderet som autonome.
De har været heteronome fra dansk, da denne provins tilhørte Danmark. Senere, da de blev en del af Sverige, blev de anerkendt som svenske dialekter; dog sprogligt har de ikke haft nogen variation.
Et andet eksempel er Occitan, der oprindeligt var autonom. Det er imidlertid også blevet betragtet som heteronomt; det vil sige en dialekt af lavtysk eller, i modsætning hertil, som en dialekt af fransk.
I samfundsvidenskab
I dette tilfælde er det de sociale forskere fra Latinamerika, der sætter spørgsmålstegn ved de metodologiske og teoretiske ressourcer, der for det meste kommer fra Europa og De Forenede Stater, fordi de ikke betragter dem som tilstrækkelige til at forstå de latinamerikanske nationers problemer.
De mener, at sådanne ressourcer - og endda temaerne - er blevet pålagt i form af heteronomi fra de politiske, økonomiske og kulturelle aspekter.
Til højre
Det tages som udgangspunkt, at heteronomi underordnes en magt, der forhindrer den frie udvikling af naturen.
Således er heteronom adfærd dem, der begynder med aftalen mellem dem, der er beslægtet, og kaldes intersubjektive forhold. I stedet er autonom opførsel dem, der initieres og vedligeholdes af proxy.
I denne forstand er loven heteronom, fordi enhver juridisk norm giver og ordrer det, der er fastlagt i dens brev. Dette gøres uanset motivets tilslutning eller ej.
Referencer
- Bertini, Daniele (2016). Moral Heteronomi, Historie, Forslag, Årsager, Argumenter: Introduktion. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, år 19, 2017. Gendannet fra mondodomani.org/dialegesthai.
- Blackburn, Simon (2008). The Oxford Dictionary of Philosophy, 2 rev. Ed. 2016. Oxford University Press. Gendannes fra oxfordreference.com.
- Caponi, Gustavo (2014). Bernards mosaik - Årsagsforklaringen i funktionel biologi. Veritas. PUCRS Philosophy Magazine, vol. 59, nr. 3, pp. 567-590. Porto Alegre. Brasilien. Genvundet fra revistaselectronicas.pucrs.br.
- Kamre Jack K; Trudgill Peter (1998). Dialektologi (2. udgave). Cambridge University Press.
- Elton, Maria; Mauri, Margarita (2013). Kantians vilje "Heteronomi", en sammenligning med Thomas Aquinas. Thought Magazine, vol. 69, nr. 258, pp. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, Institut for Filosofi, Humaniora og Kommunikation, Fakultet for human- og samfundsvidenskab. Madrid. Gendannes fra magasiner.upcomillas.es.
- Legal Encyclopledia (2014). Heteronomi. I encyklopædi-legal.biz14.com.
- Grimi, Elisa (2017). Mellem heteronomi og autonomi. Den formodning om intention. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, år 19, 2017. Gendannet fra Mododomani.org/dialegesthai
- Kant, Immanuel (1785). Grundlæggende arbejde med moralens metafysik. ARCIS University School of Philosophy på philosophia.cl. pdf. Gendannes fra justalapampa.gob.ar.
- McCarty, Richard (2016). Autonomi og heteronomi. Institut for Filosofi & Religionsvidenskab. East Carolina University. Anvendelser. Gendannes fra myweb.ecu.edu.
- Sadoff, Robert L, MD (2015). Udviklingen af retsmedicinsk pschiatri, historie, aktuelle udviklinger, fremtidige retninger. Oxford University Press. New York.
- Sultana, Mark (2015). Selve mellem Autonomi og Heteronomi. I bogen: The Quest for Authenticity and Human Dignity, kapitel 32, s. 429-446, redaktører Emmanuel Agius og Héctor Scerri. Kapitel i pdf hentet den 11. juni 2018 fra researchgate.net.
- Trudgill, Peter (1992). Ausbau sociolinguistik og opfattelsen af sprogstatus i det moderne Europa. International Journal of Applied Linguistics, 2 (2), pp. 167-177. Gendannes fra onlinelibrary.willey.com.
- Vaccarezza, Maria (2017). Ud over en dikotomi. Aquinas teori om naturlov som en form for autonom teonomi. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, år 19, 2017. Hentet den 11. juni 2018 fra Mododomani.org/dialegesthai.