HISTORISME: HISTORIE, KARAKTERISTIKA OG REPRÆSENTANTER - FILOSOFI - 2025

Den historicisme er en skole af tanke, der er baseret på studiet af historien for at forstå alle menneskelige anliggender, uden undtagelse. Denne doktrine fastholder, at det er umuligt at have et perspektiv, der ikke tager højde for de kendsgerninger og begivenheder, der opstod, og at den virkelighed, som mennesket lever i, kun er et produkt fra historien, der går forud for det.

For historisme er væsen ikke andet end en midlertidig og mutérbar proces, hvorfor grunden og intellektet ikke rigtig kan forstå det. Derfor er det baseret på historie til at forklare virkeligheden med en filosofi, der går i dybden i denne historiske udvikling for at forklare og systematisere viden.

Leopold von Ranke, repræsentant for historismen

For historikere er sandheden om ting ikke medfødt eller uafhængigt af emnet, der observerer dem, men snarere et resultat af de relative værdier, kultur og tro i hver tidsalder.

På denne måde foreslår historisme en forståelse af mennesket gennem en undersøgelse af hans plads i historie og for historie og af menneskelig eksistens med alle dens strukturer, ideologier og enheder.

Historie

Historisme optrådte i midten af ​​det nittende århundrede i Tyskland som en reaktion fra en bestemt gruppe tænkere på videnskabelige institutioner og det positivistiske ideal, som var så populært på det tidspunkt.

Den første bog, der betragtes som historiker, er Historien om de romerske og germanske folk (1494-1514) udgivet i 1824 og skrevet af Leopold Von Rake, der studerer og undersøger disse historiske kendsgerninger med en metode, der er forklaret i appendiks. Denne metode vil senere blive overført til den historistiske analysemetode.

Disse tal, der starter den historistiske bevægelse, var baseret på det faktum, at historie ikke skulle ses som forskellige handlinger, der blev udført under isolerede begivenheder, men snarere som en helhed, en helhed, der skulle studeres som sådan.

Udviklingen af ​​historisme fandt sted i alle de år, der gik fra dens første undfangelse indtil begyndelsen af ​​2. verdenskrig. Pioneren på dette felt var Wilhelm Dilthey, der for første gang turde at skelne naturvidenskaberne fra de åndelige videnskaber.

Historisme begynder at vinde styrke i hænderne på forskellige tænkere, såsom Karl Popper, Georg Friedrich Puchta og Benedetto Croce. Disse er overbevist om at anvende analysemetoden for denne strøm ikke kun til forståelsen af ​​at være, men også til politisk teori, lov og selvfølgelig filosofi.

Historismens opfattelse er, at filosofi skal være en del af den og ikke omvendt, og at filosofer derefter skal fokusere på at udføre dybtgående filosofiske udforskninger og undersøgelser, der er nyttige til viden og forståelse af mennesket og hans liv i verdenen.

Karakteristika ved historisme

På grund af det faktum, at hver tænker skaber sine egne regler og grænser, ændrer al historisme sig efter den forfatter, der studeres.

Visse særegenheder er imidlertid til stede i næsten alle tilgange til historisme, og disse kendetegn er følgende:

- Det er baseret på at etablere en teori om historie.

- Den passende og mere retfærdige procedure til at studere problemerne omkring mennesket og hans eksistens er historisk forskning.

- Differentierer naturvidenskaberne fra de åndelige videnskaber og foreslår at lægge søgen efter naturlove til rådighed inden for humanvidenskab.

- Alle historiske episoder hænger sammen, og det er gennem disse, at viden nås. Historien er en og påvirker nutiden og den menneskelige fortid.

- Det er i sagens natur kontekstuelt.

- Det fastholder, at hver enkelt person er påvirket af det tidspunkt, hvor de lever, og den historie, der går forud for det.

- Historisk forskning resulterer i oprettelse af generelle love gennem induktion.

- Han forestiller sig at være et produkt af en historisk udvikling.

- Den finder, at enhver videnskabelig, kunstnerisk, politisk og endda religiøs kendsgerning er en del af historien om et bestemt tidspunkt for menneskets eksistens

Hovedrepræsentanter

Det store antal historikere, der har været gennem tiden, er bevis på, hvor meget af en boom denne skole engang havde haft.

På trods af at han blev kritiseret stærkt af andre tendenser, forblev historismen stærk i mere end et århundrede, før den blev kritiseret af nye generationer af mere nutidige filosofer.

Historisme understøttes af store tyske og italienske navne, hvoraf følgende er:

Wilhelm Dilthey

Tysk tænker, der søgte at forstå livet ud fra et mere verdsligt og mindre metafysisk perspektiv af verden. Han var en stor psykolog og historiker af de åndelige videnskaber, og han dedikerede sig til at etablere forskelle mellem disse videnskaber og de naturlige.

Han skabte den historistiske metode, hvormed han forsøgte at fjerne brugen af ​​den videnskabelige metode, når det kom til åndsvidenskaber.

Han modsatte sig ideen om, at sandheden var et produkt eller manifestation af det absolutte eller et højere væsen, da han bestemt fastholdt ideen om, at al fortolkning er relativ og er i bunden knyttet til tolkens historie.

Leopold von Ranke

Tysk historiker, der udgav den første historikbog. Det betragtes af nogle som den, der startede denne nuværende tankegang og den historiske metode, som ville blive etableret som den nødvendige for at erhverve al menneskelig viden.

For Ranke skal historikeren forblive tavs og lade historien tale, og altid vende sig til de mest originale dokumenter, der fortæller om de begivenheder, der skal studeres.

Benedetto Croce

Italiensk filosof, politiker og historiker. Mens historismen tog form i Tyskland, nærmer Croce de samme ideer fra det italienske område. For Croce er historie ikke et spørgsmål om fortiden, men om nutiden, da den er så levende, når den forekommer, og når den huskes.

Han mente, at historie er det bedste medium, hvorigennem ægte viden kan opnås. På samme måde kan mennesket ved hjælp af historiografi forstå sine mest usigelige åndelige processer og årsagen bag dem.

Referencer

1. Nielse, Kai (2004) Historisme. Robert AUDI, Ordbog for filosofi. Akal, Madrid
2. Popper, Karl. Historienes elendighed. Alliance, Madrid, 2002
3. Croce, Benedetto (1938) Historie som tanke og handling
4. Bevir, Mark (2017) Historisme og humanistiske videnskaber i det victorianske Storbritannien. Cambridge University Press
5. Bambach, Charles R. (1993) Heidegger, Dilthey, og krisen af ​​historisme. Cornell University Press, Ithaca