CRO-MAGNON MAND: EGENSKABER, LIV OG KOST - HISTORIE - 2025

Den Cro-Magnon mennesket er den slags menneske tættere på selve mennesket i udviklingskæden. Deres fodspor fra omkring 50 tusinde år er fundet. Han var den første til at temme ild, kogte sine måltider og var i stand til at samle historier sammen og overføre dem mundtligt til hans afkom.

Cro-Magnon mand kom ind i det svære terræn med etik og filosofi og boede sammen med mannen fra Neanderthal. Dette eksemplar efterlod information om dets livsformer og kulturelle aspekter i hulemalerierne, der er fundet i forskellige huler.

Cro-Magnon mand mandskalle

Lartets opdagelse

For næsten 150 år siden, i marts 1869, fandt den franske geolog Louis Lartet fem skelet, der gjorde historien.

Lartet analyserede en hule til forskning finansieret af Henry Christy. Sidstnævnte var en af ​​fædrene til arkæologi og antropologi, søn af en familie af bankfolk, der dedikerede sig til eventyr og rejser til arkæologiske formål.

Louis Lartet var sammen med andre mennesker på en af ​​sine ture til den sydøstlige del af Frankrig. Han var i en hule kaldet Cro-Magnon nær Les Eyzie de Tayac Sireuil i Dordogne. Der fandt de skelet af tre voksne mænd, en kvinde og et foster. Denne opdagelse kom til at chokkere verden.

Egenskaber ved Cro-Magnon-manden

Fysisk

- Det højeste skelet blev 1,80 meter.

- Han havde en fremtrædende hage.

- Den havde 1590 cm ³ kranialkapacitet.

Det tættest på disse karakteristika var hos Neardental-mændene, der var en gruppe hominider, der boede i Centraleuropa for omkring 300.000 år siden.

Kulturel

Cro-Magnon-manden kom til stjerne i paleolitikken i en tid, der blev beskrevet som ælden af ​​rensdyr. Hans spor blev efterladt på væggene i mange huler, hvor hulemaleriet stadig findes. Disse kreationer er visuelle beretninger om jagt på dyr, strategier, teknikker og endda festligheder.

For nogle antropologer er disse malerier en del af et didaktisk kredsløb. De betragtes som en slags gammel graffiti beregnet til at undervise i jagtkunsten. For andre er de en del af religiøse ritualer: Når begivenheden males på en væg, bliver den magisk fanget og derfor erobret.

Endelig tolker andre historikere hulemalerierne som de første sammenfattede beretninger om menneskeheden.

Kunstnere forstår disse malerier som de første æstetiske kulturelle manifestationer. For deres kommunikation er sådanne manifestationer for mange kommunikationsvidenskabers historier, der gik forud for skriftsproget: de første mediediskurser.

Levevis

Cro-Magnon-manden boede i Europa, Asien og Afrika. Han var semi-nomadisk; det vil sige, det blev ikke fuldstændigt stillesiddende eller forblev et sted, men det levede heller ikke i konstant bevægelse.

Jagt og indsamling var deres basale måder at leve på. Han jagede store dyr i en gruppe, mens de mindre fangede han ved at sætte fælder.

Jakten var forbeholdt mænd, og indsamlingen af ​​frugter var i hænderne på kvinder og børn. Derudover vidste de, hvordan man kunne arbejde sten og udviklede værktøjer og våben.

Social organisation

Ligesom Cro-Magnon gav bidrag til kunsten, bidrog den også til konstruktionen af ​​historien ved at give anledning til det talte ord.

Det er vigtigt at huske, at sprog er kendetegnet ved dets symboliske kapacitet. Det genererer lyde, der straks fremkalder ideer, former, genstande, følelser og situationer. Denne opfordring, der giver mening til hver lyd, opnås kun, hvis der er aftaler mellem væsener af samme art.

Når dette er gjort, kan der også udveksles med andre arter. Kravet er kapaciteten til abstraktion, der er tilstrækkeligt udviklet til at acceptere symbolikken og dens betydning.

Oral kommunikation

Cro-Magnon mand gik fra artikulation af lyde til den semantiske kompleksitet ved at give mening til lyde. Han skabte artikuleret sprog, og det stammer fra organisation, fordi det at være i stand til at dele fører til enighed og slutresultatet er social organisation.

Takket være dette sprog blev malerierne og ritualerne delt og havde en mening. Over den materielle kultur (værktøjer og infrastruktur) begyndte disse grupper af semi-nomadiske væsener at være en.

En fælles kultur fødes med vaner, traditioner og skikke, og vigtig information til overlevelse begynder at blive overført fra generation til generation.

Meta-historier

Det er tidspunktet for fremkomsten af ​​de første metahistorier, hvor mænds og kvinders epos fortælles. Det er historier, der har en fælles oprindelse og en delt søgning, der talte om oprindelsen af ​​menneskelige grupper.

De søgte også svar for eksistentielle kvaler, tvivl og bekymringer. Religioner syntes at berolige huller eller huller i viden og også som en balsam af håb om at møde vanskelige situationer.

Ordet med mening giver anledning til et nyt skridt i evolutionen. Fra det øjeblik vil de ikke være små grupper, men folk og stammer med en fælles fortid, en fælles vision og fælles drømme.

Mental evolution

Cro-Magnon, højere og slankere end Neandertalerne, afhænger mindre af dens fysiske styrke og instinkt. Nu er din styrke i den erhvervede og delte viden.

Fra det øjeblik vil evolutionen begynde at være mental snarere end fysisk. Det vil være hjernen, ræsonnement, logik, data og erfaring, der vil begynde at vokse.

Cro-Magnons var semi-nomadiske, og sprog med al dets rigdom og finesser førte dem til næste trin: bygning af infrastruktur.

Fodring

José Manuel Gómez Tabanera, forsker ved University of Oviedo, Spanien, spurgte om fodring af Cro-Magnon og dens forhold til det evolutionsspring i dette eksemplar. Resultaterne af hans undersøgelse præsenteres i værket The Human Diet in the Pleistocene.

Når en art har problemer med at fodre sig selv, er den første ting, der lider, dens forvaring. Hvis kvinden ikke er godt fodret, forekommer en amenoré. Dette fører til ikke-ægløsning og derved opstår sterilitet.

Effekter af glaciation

I istidens tider, når planeten frøs, forsvandt dyr for at blive jagtet og kroppe blev tynde. Individene var i stand til at modstå i nogen tid, men det var umuligt at generere afkom. I forhold til jagt og fiskeri ødelægger mad, hvis der ikke er nogen måde at bevare det på.

Imidlertid begynder et samfund, der lærer at kommunikere effektivt, også at dele teknikker, opfinde, innovere og søge overlevelse. Opbevaring og konservering af mad er en del af denne overlevelse.

Ved at have mere ernæringsmæssig variation til rådighed, selv i tider med barske miljøer, kan kvinden fylde sine fedtforekomster. Hjernens grå stof stiger i størrelse, udskiller leptin, aktiverer det hormonelle system og øger din fertilitet.

Planlagt diæt

Tilstedeværelsen af ​​ild og salt understøtter teorien om diætændring. En mere konsistent, planlagt og organiseret diæt fik Cro-Magnon til at garantere dens permanens på planeten.

Proteiner, grøntsager og mineraler hjalp ud over muligheden for at tilberede maden til at gøre den mere fordøjelig også udviklingen af ​​arten.

På den anden side kunne Cro-Magnon være enig; han kendte ild, producerede sine egne redskaber og udviklede keramik. De udviklede endda en månekalender, der gjorde det muligt for dem at planlægge beplantninger. Dette er vigtige fordele for at garantere det næste trin: et organiseret samfund.

I det øjeblik skete den første arbejdsdeling. Landbrug og husdyr dukkede op, samt fremstilling af hudbeskyttelse - tøj.

Denne sociale organisation førte til opførelse af forskellige levesteder inden for de samme huler. Og Cro-Magnon-manden hilste hans nye spring, Homo sapiens velkommen; det vil sige mennesket, som vi kender ham i dag.

Forskelle mellem Cro-Magnon og Neanderthal

Tilsyneladende eksisterede neandertalere og Cro-Magnons i nogle få århundreder. Der er endda specialister, der påpeger, at de forsøgte at integrere og få børn i det asiatiske område.

Blandt de vigtigste forskelle er:

- Neandertalerne var større.

- Neandentals havde mere styrke.

- Cro-Magnons var mindre robuste, men højere end neandertaler.

- Kraniet var mere voluminøst i neandertalerne.

Forsvinden af ​​neandertalerne

Der er flere hypoteser om forsvinden af ​​manden fra Neardental. Nogle af dem, der håndteres, er en virus, manglende evne til at reproducere eller manglende evne til at tilpasse sig klimaændringer.

Sandheden er, at de havde mange ting til fælles med Cro-Magnon-manden. For eksempel viste de bekymring for livet efter døden og for transcendens; dette førte dem til at udføre komplekse begravelsesriterier. De delte også kosmetologkoncepter og kropsdekorationer.

Med ankomsten af ​​den sidste istid, for omkring 12 tusind år siden, gav Cro-Magnons plads til Homo sapiens. Så begyndte menneskehedens historie.

Referencer

1. Frandulic, Andrea (2011). Analysen af ​​ordet mand i den officielle diskurs om arkæologi: et radikalt feministisk perspektiv. Atlantic-Mediterranean Magazine 13, pp. 9-15. Pontifical Catholic University of Valparaíso. Gendannet fra: dx.doi.org
2. Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez og Marina Gacto Sánchez (2006). Sprog, gener og evolution. Spanish Journal of Applied Linguistics 19: 119-128. Spanien. Gendannes fra: s3.amazonaws.com
3. Gómez Tabanera, José Manuel (2008). Den menneskelige diæt i pleistocen. Magazine Espacio, Tiempo og Forma. Serie I, Ny æra. Forhistorie og arkæologi, t. 1, 2008. National University of Distance Education. Madrid. Gendannes fra: magasiner.uned.es
4. Herbert, Z., Lajarrige, J., & Dyèvre, L. (2000). En barbar dans ham. Editions du Rocher. Frankrig. Gendannes fra: acantilado.es
5. Lecuona Viera, JM (2002). Historie om dødens arkæologi og bioarkeologi i Fuerteventura. Universitetet i Las Palmas de La Gran Canaria. Gendannes fra: bibacceda01.ulpgc.es
6. Martínez, Stella Maris (2009). Fodring af mennesker. Et biologisk og medicinsk perspektiv Medicine Magazine, - bind 69 - Nº 4. Det medicinske videnskabelige fakultet, Universidad, Nacional de Rosario. Gendannes fra: scielo.org.ar
7. Vásquez, Alejandra og Honorato, Brayan (s / f) ENTERPRISE, La Network-Centric; ORGANISATIONER, deres indflydelse på vidensstyring. Economy & Administration Magazine, Chile. Gendannes fra: repositorio.uchile.cl