TOCAPALA MAND: OPDAGELSE, EGENSKABER - HISTORIE - 2025

Den h eller mber af Toquepala er det generiske navn bruges til at udpege den maler eller gruppe af ældste hule malere i Peru. Værkerne blev fundet i Toquepala-hulen (eller Tokepala), også kendt som Devil's Cave, som er beliggende på 2.700 meter over havets overflade i Tacna-regionen, i det ekstreme syd for Republikken Peru.

Eksperter estimerer, at hulemaleriet af Toquepala-manden stammer tilbage mere end 10.000 år, og hulen betragtes som det vigtigste galleri af paleolittiske malerier i den peruanske nation. I 1960 opdagede og udforskede den kroatiske arkæolog Miomir Bojovich (1922-2013) det for første gang.

Klipsmalerier af Toquepala-hulerne med en antikvitet på ca. 9000 år.

Med hensyn til billederne viser de jagtscener eller "chaku" (Quechua-ord, der betyder optagelse af vicuñas). Du kan også se litiske instrumenter (udskåret i sten) fra ca. 7.600 f.Kr. Arkæologer bekræfter, at ritualer blev udført i denne hule for at tiltrække succes med jagt.

Derudover forsikrer de, at denne type ritual var repræsentativ for den palæolitiske jagers esoteriske tænkning. Således finder Toquepala-hulen hjælp til at placere Toquepala-mand omkring denne periode. Både hulen og dens malerier blev erklæret Kulturarv for Nationen i 2004.

Opdagelse

Forestillingen om manden i Toquepala opstod med opdagelsen af ​​hulen, som er beliggende nær et vigtigt kobberminedrift. Minen er blevet udnyttet siden 1955 af det sydlige Peru Copper Corporation. Derfor viser nogle versioner, at det blev opdaget af minearbejdere i slutningen af ​​1950'erne.

Disse samme uofficielle versioner viser, at de første undersøgelser kunne have været udført af medarbejderne i dette firma. Officielle versioner viser dog, at opdageren var Miomir Bojovich. Senere foretog de også arkæologer Emilio González og Jorge Muelle formelle undersøgelser, der startede i 1963.

Karakteristika for Toquepala-manden

I virkeligheden vides meget lidt om egenskaberne ved Toquepala-manden. Imidlertid kan der gennem billederne, der er taget i hulerne, være nogle formoder.

Seremonielle ritualer og jagtstil

Det centrale tema i malerierne af Toquepala-manden er jagt. Derfor udelukker specialister ikke muligheden for, at denne hule var et sted, hvor shamaner udførte ritualer og ceremonier i forbindelse med denne aktivitet. For dem havde disse malerier en magisk karakter og svarede til indledende ritualer.

Efter deres mening var tegningerne et eksempel på, hvad de kalder analogmagi. Ifølge denne idé mente aboriginerne, at billedet ikke kun var en repræsentation, men selve dyret, som ved magi ville dø af det samme sår, der var repræsenteret i maleriet.

Desuden hævder forskerne, at Toquepala-mands malerier repræsenterer datidens jagtstil. Det er klart, at man kan skræmme, cirkle og chikanere byttedyr. På den anden side har de tilknyttede menneskelige silhuetter kendetegnende for at være i bevægelse og de fleste ser ud til at bære våben.

Skønt i forskellige former har ingen af ​​jægernes hoveder tydeligt menneskelige træk. På den anden side forekommer gengivelsen af ​​ører og slør af dyr overdrevet. Disse to egenskaber får specialister til at tro, at billederne kunne afspejle en mytologisk karakter af jagtaktiviteten.

Arkæisk jagt

Undersøgelserne udført af González og Muelle viste, at manden fra Toquepala kunne have været en arkaisk jæger af vicuñas og guanacos. Cave, på den anden side, kan have været en midlertidig tilflugtssted og fristed for deres religiøse ceremonier forud for jagtekspeditioner.

Opdagelser i hulen tydede på, at dette muligvis har været en jagtvej, der ofte blev fulgt. Dette fremgår af de forskellige lag maling på billederne og de forskellige anvendte teknikker. På den anden side var artiklene, der findes i hulen, alle relateret til jagt, og det er grunden til, at hulen betragtes som en pilgrimsrejse.

Maleteknik

De farver, der blev brugt i hulemalerierne, var for det meste røde, grønne, gule og sorte, og de malede figurer anslås til at andrage mere end halvtreds.

De er samlet i seks sektorer i hele hulen. Urelaterede scener er tydeligt synlige, hvilket tyder på, at de blev tilføjet på forskellige tidspunkter.

Alle har en reduceret størrelse, ikke større end 20 cm for dyrefigurer og højst 10 cm for menneskelige figurer. De er malet i forskellige farver, hvilket kan svare til eksperternes mening til at adskille øjeblikke i tid. Denne adskillelse kunne variere fra et par timer til flere årtusinder.

De figurer, der ser ud til at være de ældste malet i hulen, svarer til de i røde. De præsenterer også en anden stil end resten af ​​figurerne. Dyrene er repræsenteret med langstrakte halse og er helt malede. Hans lår er repræsenterede tykke og godt træk

Med hensyn til menneskelige figurer er de repræsenteret på en antropomorf måde, den samme farve som dyrene. De to ben er trukket med realisme, og deres nedre del er repræsenteret med en finere linje. Fødderne er angivet med en lille stribe, og det ene ben er repræsenteret bagpå i en gående position.

Brugerdefinerede

Resultaterne af undersøgelserne antyder, at Toquepala-manden blev grupperet i små grupper af nomadiske jægere og samlere. Efterhånden som sæsonerne skiftede, bevægede de sig over kendte områder. De tog også ly i sæsonbestemte lejre inde i huler.

I denne forstand blev grupperne ensartet uden formel ledelse. Opgaver blev også fordelt ligeligt på grundlag af deres evner. Det menes, at der kan være en fordeling af aktiviteter afhængigt af køn og alder.

Den kollektive karakter af ejendommen ved ting, der styres. Bortset fra måske værktøjer, ornamenter eller beklædning, var alt andet i fællesskab. Akkumulering af varer var ikke i deres told på grund af begrænsningen af ​​gruppens mobilitet. Tilsvarende var krigføring sjældent.

På den anden side var befolkningstætheden lav, mellem 0,3 og 0,03 mennesker pr. Km². Dette tvang grupperne til at øve på at udveksle medlemmer.

På denne måde blev forholdene mellem begge køn harmoniseret. Eksperter mener endda, at de praktiserede eksogami (valg af ægtefælle uden for ens egen gruppe).

Referencer

1. Peru.com. (s / f). Tacna- og hulemalerier af Toquepala-hulen. Taget fra peru.com.
2. Den populære. (2013, 30. april). Peruansk litisk periode II. Taget fra elpopular.pe.
3. Handle. (2014, 31. maj). Hulemalerier af Toquepala i fare. Taget fra elcomercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). Klippekunsten i det gamle Peru. Taget fra horizon.documentation.ird.fr.
5. Mollejo, V. (2017, 25. maj). Hvordan levede paleolitiske mænd? Taget fra okdiario.com.
6. Hernán, GD (2007). Universel historie: XXI grundlæggende kapitler. Madrid: Silex.