Huipil er det udtryk, der bruges til at henvise til en typisk kjole i Mexico og i forskellige områder af den centrale del af det amerikanske kontinent. Det er et tøj med mange og meget forskellige dekorationer, karakteristisk for de oprindelige folk og tæt forbundet med mayakulturen.
Normalt er design af disse kjoler normalt lavet med mange farver. I Mexico er huipil almindelig i områder af Yucatán, Puebla, Huasteca-regionen eller Querétaro. Det er kendetegnet ved at være et hvidt tøj fuld af broderi af forskellige motiver.
Design af en huipil via Wikimedia Commons.
Ordet huipil blev født på Nahuatl-sproget, som er et sprog, der er mindst 15 århundrede gammelt. Betydningen taler om en dragt med ornamenter eller en slags skjorte. Det er en variation af ordet huipili. Hipil eller güipil er andre udtryk, der kan bruges til at henvise til dette tøj.
Oprindelse
Den klassiske periode på det amerikanske kontinent er det tidspunkt, hvor det antages, at huipilen kan stamme ifølge nogle historikere. Det er en scene, der går fra 292 til 900 e.Kr. De bekræfter, at det blev brugt af kvinder fra forskellige tiders civilisationer, såsom Teotihuacana eller Aztec, men blandt mayaerne var det, hvor det var mere almindeligt.
I løbet af det 6. århundrede var det almindeligt, at huipil blev brugt af kvinder til at opfylde religiøse ritualer, men med tiden var det en passende dragt til enhver form for møde eller begivenhed.
Beviset for huipils antikhed i disse kulturer understøttes af tilstedeværelsen af arkæologiske rester. Flere billeder lavet af keramik blev fundet, meget almindelige i mayakulturen, hvor kvindelige figurer var klædt med huipilen.
Den typiske kjole i disse billeder bruges til at variere i længde, da den kunne nå knæene eller nå anklerne.
Spaniernes ankomst
Erobringen af den spanske i det 16. århundrede medførte mange ændringer i de oprindelige kulturer, der var til stede i Mexico og i forskellige områder i Mellemamerika. Historikere har flere versioner om den spanske rolle i brugen af huipil.
På den ene side antages det, at erobrerne tvang kvinderne i mayakulturerne til at dække deres kroppe med huipilen. Årsagen var, at det var almindeligt blandt oprindelige grupper at gå med brystkasse, og for kirkerepræsentanter var dette umoralsk.
En anden historie taler om betydningen af den spanske i udviklingen af huipil. Det antages, at nybyggerne i midten af 1500-tallet lykkedes at introducere brugen af pedalvævet i lokalsamfundene. Denne enhed muliggjorde perfektion af nogle teknikker til fremstilling af huipil.
Beskrivelse
egenskaber
Huipil er en kjole eller en kjortel, der normalt har hvid som hovedfarve. Den består af tre stykker bomuldsklud, som, når de er samlet, gjorde det muligt at skabe en slags sæk med huller, gennem hvilke armene kunne passeres og en anden til hovedet.
Længden er ikke defineret. Den kan nå højden på anklerne, dække knæene og i dag kan du se modeller, der er bluse type.
Det er håndlavede stykker, der normalt kræver et par måneder at gennemføre. To forskellige vævetyper bruges til at fremstille huipilen: bagklappen eller pedalen.
Backstrap væven modtager dette navn, fordi den ene ende er bundet til taljen for den person, der fremstiller huipil, og den anden ende af væven er bundet til et træ eller noget stift. På sin side har pedalstolen, også kendt som fodstolen, gjort større stoffer hurtigere og med forskellige materialer.
Design, farver og typer huipil afhænger meget af det område, hvor de laves, og kulturen i det pågældende samfund. Blandt designene kan du finde forskellige figurer af dyr, fra ørne, haner eller hjorte, til geometriske figurer, roser eller stjerner.
De kan opdeles i to typer: huipil til daglig brug og huipil til vigtige øjeblikke. I nogle kulturer er det kostume, der bruges i brylluppet, og så er det det samme tøj, som kvinden vil have på sig, når hun dør og skal begraves.
materialer
Materialerne til fremstilling af huipilen udviklede sig over tid. Først var det almindeligt at bruge bomuld og fiber, der kunne fås takket være maguey eller henequen, som er en type agave.
Senere blev fremstillingen af huipil med uld- eller silkestoffer udviklet. På nuværende tidspunkt er brugen af syntetiske materialer mere almindelig.
Forskellige metoder er også blevet anvendt til dekorationer. Til at begynde med var mange af dem takket være naturlige processer. Farven kunne opnås ved hjælp af insekter såsom cochineal eller blæk fra marine dyr, frugtskaller eller træer. Kaffe blev endda brugt til at farve huipilstykkerne. Uddybet forklares i denne video:
farver
Normalt er basen på huipilen hvid, men stoffet kan have en anden farve. Desuden repræsenterer hver tone ifølge oprindelige traditioner noget specielt. Hvid symboliserer håb eller et løfte. Derfor er det en farve, der i vid udstrækning bruges i bryllupper, ægteskabsanmodninger eller dåb.
Betydning
Huipilen havde en stor relevans blandt oprindelige samfund. På den ene side brugte ikke enhver kvinde dette tøj tidligere, men heller ikke alle lærte kunsten at fremstille det.
Dette udstyr tilladt at identificere det samfund, som de kvinder, der bar det tilhørte, siden designene fortalte historierne om deres civilisationer. Mere end en kjole er huipil en måde at styrke kulturen i de oprindelige befolkninger, der bærer den.
Selvom de er mere traditionelle i Mexico, er huipil også til stede i Guatemala, Honduras eller Nicaragua, hvor det er en del af lokale traditioner. I tilfælde af El Salvador henviser huipilen kun til et nederdel.
Derefter i Mexico kan de differentieres under hensyntagen til stedet. I Chiapas er ornamenterne lavet med blomsterformer. I Nayarit er der en skik at forlade et design uafsluttet, fordi det symboliserer lang levetid. Mens i Oaxaca er fugle med to hoveder designet.
Referencer
- Spanien og Nye Spanien. (1991). Mexico: Iberoamerican University.
- Hernández Díaz, J. og Zafra, G. (2005). Kunsthåndværkere og kunsthåndværkere. México, DF: Plaza og Valdés.
- Klein, K. (1997). Den kontinuerlige tråd: Bevarelse af Oaxacas tekstil traditioner. Singapore: Getty Conservation Institute.
- Morris, W. og Meza, M. (1987). Symbolik af en ceremoniel huipil fra Highland Tzotzil Maya-samfundet i Magdalenas, Chiapas. Provo, Utah: New World Archaeological Foundation.
- Stresser-Pean, C. (2012). Af tøj og mænd. México, DF: FCE - Fondo de Cultura Económica.