INDIGENISME: OPRINDELSE, KARAKTERISTIKA OG REPRÆSENTANTER - KULTURORDFORRÅD

Den Indigenismo er en ideologi med fokus på vurdering og antropologisk studie af indfødte kulturer. Indholdet af denne bevægelse er at stille spørgsmålstegn ved den traditionelle etnocentrisme hos de koloniserende nationer og den deraf følgende diskrimination, som de udsatte oprindelige folk for.

Selvom vi kan tale om fjerne antecedenter af indigenismo, der stammer fra årene efter erobringen, er oprindelsen af indigenismo senere. Både i dets kulturelle og politiske aspekter var det først i begyndelsen af det 20. århundrede, at denne ideologi begyndte at sprede sig.

Vægmaleri, der repræsenterer Lázaro Cárdenas - Kilde: Jujomx / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

En af de vigtigste begivenheder i indigenismens historie var den første interamerikanske oprindelige kongres, der blev indkaldt i 1940. På dette møde, der blev fremmet af den mexicanske præsident Lázaro Cárdenas, blev grundlaget for indigenistiske krav lagt. Generelt handlede det om at afslutte den historiske underkastelse af disse samfund.

Ud over Mexico fandt indigenisme også en stor indflydelse i andre latinamerikanske lande. I Peru gav det for eksempel anledning til en vigtig litterær tendens i de første årtier af det 20. århundrede. I Colombia på sin side ankom anerkendelsen af den kulturelle mangfoldighed først i 1920'erne.

Indigenismens oprindelse

Den fjerneste antecedent af indigenisme var en prædiken af Antonio de Montesinos i december 1511. Nogle forfattere bekræfter, at der i kolonitiden også var eksempler på denne ideologi med forskellige karakteristika.

Senere, med de forskellige uafhængighedskriger, blev det oprindelige folks problem i baggrunden.

Begrebet oprindelse

Wards Churchill, en amerikansk lærd med indfødt amerikaner, var den første til at popularisere udtrykket indigenismo. En anden forfatter, der bidrog til dens udvidelse, var den mexicanske antropolog Guillermo Bonfil.

På den anden side har Ronald Niezen, en canadisk antropolog, defineret udtrykket som den internationale bevægelse, der søger at beskytte og fremme rettighederne for forskellige oprindelige folk.

Ud over disse akademiske definitioner fik indigenismo styrke i det postrevolutionære Mexico. På det tidspunkt blev oprindelig kultur identificeret med mexicansk nationalisme, og nogle traditioner begyndte at hævdes som en del af arven i landet.

Første interamerikanske oprindelige kongres

En af de vigtigste begivenheder i konsolideringen af indigenismo var sammenkaldelsen i 1940 af den første interamerikanske oprindelige kongres.

Repræsentanter fra de fleste af kontinentets lande deltog i dette møde. Som et resultat blev indigenismo vedtaget som den officielle politik for disse lande.

Egenskaber ved indigenisme

Indigenisme er en ideologisk tendens, der fokuserer på vurdering og undersøgelse af oprindelige folk. Dette omfatter de kulturelle, politiske og antropologiske aspekter af disse folk med særlig vægt på at stille spørgsmålstegn ved de mekanismer, der har forårsaget diskrimination.

Indigenisme i politik

I dets politiske aspekt er indigenismen fokuseret på at kræve sociale forbedringer for oprindelige folk. Teoretikere i denne strøm gennemfører analyser, hvor de kritiserer de marginaliseringssituationer, som medlemmerne af disse kulturer historisk set er blevet fordømt til.

Et andet kendetegn ved politisk indigenisme er at benægte europæiseringen af eliten i de lande, der blev koloniseret.

Kort fortalt søger indigenisme at øge repræsentationen af oprindelige folk på magtsfærer, og at der tages hensyn til deres behov og organisatoriske særegenheder.

Indigenisme i kunsten

Kultur og kunst er to områder, hvor indigenisme har haft stor betydning, især siden det 20. århundrede. Tidligere kan nogle eksterne antecedenter blandt de indiske kronikere navngives.

Temaet for oprindelige kunstneriske værker har afspejlet den undertrykkelse og elendighed, som de oprindelige folk blev fordømt til. Derudover afspejler de deres medlemmers skikke, traditioner og karakter.

Indigenistisk litteratur

Inden for de forskellige kunstneriske genrer har det muligvis været litteratur, der har mest brugt oprindelige ideer.

Dette forhold mellem litteratur og oprindelige mennesker stammer tilbage fra 1920'erne og havde en særlig indflydelse på latinamerikanske lande med en større oprindelig befolkning.

Indfødt som et socialt og politisk emne

Indigenisme forsøger at give medlemmerne af de oprindelige folk fremtrædende karakter. Det handler om at omdanne dem til sociale og politiske emner, og at deres traditionelle tro og skikker respekteres.

Påstande om indigenisme

Tilhængere af indigenismo kræver en række foranstaltninger for at forbedre oprindelige folks liv. Den første er at anerkende retten til deres lande, som inkluderer undergrundens rigdom. I praksis vil dette svare til tilbagevenden af det land, der blev taget fra dem.

På den anden side anmodes det også om, at deres identitet, både etnisk og kulturelt, anerkendes. I denne forstand inkluderer kravet retten til at bevare deres traditionelle institutioner og forsvaret af deres sprog.

Ligeledes kræver indigenisterne lige rettigheder med resten af indbyggerne i hver stat og en ende på den undertrykkelse, som de mange gange har været ofre for.

Repræsentanter

Alejandro Marroquin

Den mexicanske antropolog Alejandro Marroquín var kendt for sit arbejde med indigenisme. En af de bedst kendte er Balance del indigenismo. Rapport om oprindelig politik i Amerika, som blev offentliggjort i 1972 af det interamerikanske oprindelige institut.

Jose Maria Arguedas

Denne peruvianske var en forfatter, antropolog, lærer og etnolog. Arguedas blev født i 1911 og var forfatter til et vigtigt antal noveller og romaner, der gjorde ham til en af de mest anerkendte forfattere i sit land.

Arguedas betragtes som en af pionererne i introduktionen af en global vision om den oprindelige verden i litteraturen. I sit arbejde beskriver han Peru som et land, der er opdelt i to kulturer: Andinerne og den europæiske. Begge er tvunget til at eksistere sammen, selvom sammenstød er uundgåelige.

Cândido Rondon

Candido Rondon, også kaldet marskalk Rondon, var en brasiliansk opdagelsesrejsende og militær mand, der udforskede forskellige områder i sit land i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede.

Blandt hans karriere fremhæver udforskningen, han udførte i Mato Grosso og den vestlige del af Amazonas. Rondon var den første direktør for det brasilianske kontor for beskyttelse af indianerne og dedikerede en del af sit arbejde til at skabe Xingu National Park.

Diego Rivera

Den mexicanske Diego Rivera var en af de største eksponenter for den mexicanske muralisme. Denne billedtrend inkluderede indigenisme i dens tema.

Den historiske kontekst favoriserede mexicansk nationalisme til at begynde at bruge oprindelige kulturer som et karakteristisk element.

Indigenisme i Mexico

Et af de latinamerikanske lande, hvor indigenisme har haft den største historiske tilstedeværelse, er Mexico. Nogle forfattere bekræfter, at nogle af de indfødte religiøse forsvarere under erobringen var forgængere af denne bevægelse, såsom Fray Bartolomé de las Casas.

Fremkomsten af indigenisme kom imidlertid med revolutionens triumf. Fra det øjeblik vedtog mexicansk nationalisme denne ideologi som en differentierende faktor fra de gamle politikker i Porfirio Díaz.

På trods af dette bekræfter nogle eksperter, at datidens indigenismo kun betragtede urbefolkningen som om de var noget af fortiden. De hævdede således deres kultur, men uden at være opmærksomme på virkeligheden for de oprindelige folk, der stadig overlevede.

Muralism

Kæmp for uafhængighed af Diego Rivera

Muralisme var en kunstnerisk tendens, der opstod i Mexico efter revolutionens triumf. Hans mest kendte repræsentant var Diego Rivera, hvor hans mest synlige hoved var maleren Diego Rivera

I den turbulente postrevolutionære historiske kontekst forsøgte mexicanske intellektuelle at opbygge en ny national identitet med revolutionens sociale idealer. Det var også en bevægelse med stor nationalistisk samvittighed, og som ønskede at fjerne racisme over for urfolk, der havde været til stede siden kolonitiden.

Templet for vægmalerierne omfattede mytologien fra de før-spanske folk samt deres historiske figurer. Ligeledes optrådte deres traditionelle symboler og scener.

Lazaro Cardenas

Nogle år efter de postrevolutionære relaterede nationalisme med indigenisme valgte præsident Lázaro Cárdenas institutionaliseringen af sidstnævnte bevægelse.

Siden hans ankomst til formandskabet begyndte Cárdenas at anvende nogle foranstaltninger, der var gunstige for det oprindelige folk. I 1935 oprettede han den autonome afdeling for oprindelige anliggender. Tre år senere grundlagde han National Institute of Anthropology and History (INAH).

Peruansk oprindelig

Moderne peruviansk politisk indigenisme er tæt knyttet til APRA, et af de vigtigste politiske partier i landet.

Aprismo, som bevægelsen blev kendt, krævede politikker, der ville stoppe udnyttelsen af urfolk, ud over at have nationaliseringen af udenlandske virksomheder i sit program.

Partiet foreslog også, at de historiske traditioner fra oprindelige folk kombineres med teknologi og den moderne økonomi. I sidste ende handlede det om at skabe en ny model af landet, både politisk og socialt og økonomisk.

Kulturel indigenisme

En oprindelig kunstbevægelse optrådte i Peru i 1930'erne. Dets vigtigste repræsentanter var forfatteren José María Arguedas, fotografen Martin Chambi, musikeren Daniel Alomia og kunstneren José Sabogal.

Denne bevægelse havde antecedents, der går tilbage til erobringstidspunktet, med kronikere som Inca Garcilaso de la Vega eller Guamán Poma de Ayala. Senere dukkede der op en strøm, der får navnet på litteratur fra frigørelsesperioden, kendetegnet ved skrifter, der indsamlede en slags quechua-lyr.

I slutningen af 1800-tallet var der en ny impuls i det oprindelige tema inden for litterær realisme. Værker som Vores indianere eller fugle uden rede var hans bedste eksempler. I begyndelsen af det 20. århundrede inkluderede forfattere miscegenation som et af hovedtemaerne i deres værker.

Som det er blevet påpeget, begyndte den oprindelige strøm nu i 1920'erne. Den vigtigste egenskab ved denne bevægelse var dens opretholdelse af den oprindelige ud fra sine egne oplevelser og ikke med et syn udefra.

Indigenisme i Colombia

I teorien tildelte den nystiftede Republik Colombia oprindelige mennesker de samme rettigheder som andre frie borgere. Med Cúcutas forfatning, der blev promulgeret i 1821, blev betalingen af hyldest og obligatorisk personlig service fjernet, ud over at beordre opdelingen af forbeholdene, så indfødte kunne være ejere af deres grunde.

Udseende af colombiansk indigenisme

Fornyelsesperioden var en retfærdiggørelse af koloniale strukturer såvel som katolisisme. På det tidspunkt blev der udarbejdet flere love, der var knyttet til de indfødte, med den hensigt at bestemme "den måde, hvorpå villere, der er reduceret til civiliseret liv, skal styres."

I praksis betød denne lovgivning, at oprindelige folk blev udeladt fra den generelle colombianske administration. Ved mange lejligheder var de under ledelse af katolske missionærer. Urbefolkningen blev betragtet som mindreårige i mange juridiske aspekter. Denne situation varede langt ind i det 20. århundrede.

Som det var sket i Peru og Mexico, var indigenismo et svar på denne situation. Fra 1920 begyndte denne bevægelse at fremme en ny vision for det oprindelige folk, der ville give dem større værdighed og anerkende deres kultur og rettigheder.

Derudover begyndte mange indigenister at kombinere colombiansk nationalisme med den gamle arv fra før-spanske kulturer. Disse forsøg forhindrede imidlertid ikke mange oprindelige mennesker i at miste deres lande.

I 1941 var der et vendepunkt i fremrykket af indigenismo. Det år blev det colombianske oprindelige institut grundlagt, et organ relateret til den første interamerikanske oprindelige kongres.

Det ville være den organisation, der ville tage skridt til at etablere en ny oprindelig politik i landet.

Landgenvinding

Fra 1970 optrådte nye oprindelige organisationer i landet, såsom det regionale oprindelige råd i Cauca. Deres hovedmål var at genvinde de mistede lande, deres kultur og deres sprog.

Denne sociale kamp opnåede nogle resultater i 1980'erne. Selvom de ikke kunne nå alle deres mål, lykkedes de med deres hensigt om lovligt at kontrollere deres lande.

På den anden side havde den colombianske indigenismo en vigtig konfrontation med den katolske kirke. Sidstnævnte blev tvunget til at opgive en del af sine beføjelser inden for uddannelse, hvilket gjorde det muligt for Divisionen for Indfødte Anliggender at overtage nogle uddannelsescentre.

Senere, i 1978, antog regeringen etno-undervisning som den officielle uddannelsespolitik for urfolk. Dette koncept omfattede tosprogethed og respekt for traditionel kultur.

Referencer

Reyes, romersk. Indigenism. Opnået fra webs.ucm.es
Alcina Franch, José. Indigenisme i dag. Opnået fra ugr.es
National Autonomous Mexico of Mexico. Hvad er indigenismo? Opnået fra nacionmulticultural.unam.mx
Ars Latino. Indigenisme i latinamerikansk kunst. Hentet fra arslatino.com
Povos Indígenas no Brasil. Hvad er indigenistisk politik? Opnået fra pib.socioambiental.org
Redaktørerne af Encyclopaedia Britannica. Indigenism. Hentet fra britannica.com
Kaltmeier, Olaf. Indigenism. Hentet fra uni-bielefeld.de

INDIGENISME: OPRINDELSE, KARAKTERISTIKA OG REPRÆSENTANTER - KULTURORDFORRÅD - 2025