ISHTAR: ETYMOLOGI, OPRINDELSE, ATTRIBUTTER, FORSKELLIGE KULTURER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Ishtar var en mesopotamisk gudinde relateret til frugtbarhed, kærlighed og krig. Det skal bemærkes, at Ishtar, Astarte og Inanna er den samme gudinde, kun på forskellige tidspunkter i historien.

Kulturen i Ishtar var især stærk i Babylon, da det var et imperium, der varede fra 1792 til 539 f.Kr. Dets betydning er blevet reflekteret i forskellige arkæologiske rester, fra malerier eller skulpturer eller endda bygninger.

Kilde: Aiwok, via Wikimedia Commons

Ishtar blev forbundet med ritualet om hellig prostitution. Nogle historikere er endda gået så vidt, at de forsikrede, at prostitution begyndte i Ishtar-templerne, da det stimulerede gennemførelsen af ​​værker af seksuel karakter.

Hendes forhold til kærlighed og krig gjorde hende til en modstridende gudinde. Hans humør gennemgik radikale ændringer, og han var i stand til at gå hurtigt fra kærlighed til had. Hendes jalousi førte til, at hun optrådte i hævn, altid med alvorlige konsekvenser for hendes fjender.

Kvinder hyldede ham mere end datidens mænd. Og hun blev også betragtet som en af ​​de tre vigtigste gudinder i bronzealderen sammen med Isis og Cibeles.

etymologi

Navnet Ishtar har sin oprindelse i de akkadiske sprog, der blev brugt i det gamle Mesopotamien. Det blev også kendt som Astarte eller Inanna, hvis navne stammer fra Mellemøsten. Astarte blev født af semitterne, mens Inanna var en gudinde opkaldt på denne måde af de sumeriske folk.

Der var nogle inskriptioner, hvor gudinden blev omtalt som mor Ishtar.

Gudindens oprindelse

Oprindelsen af ​​Ishtar er vanskelig at fastlægge på grund af den dikotomi, den repræsenterede, da den var kærlighedens og krigens gudinde, og det repræsenterede to meget forskellige egenskaber. To ideer om dens oprindelse er udviklet over tid.

Til at begynde med sagde det, at Ishtar, først Inanna, blev født af foreningen mellem flere forskellige gudinder, som ikke havde noget forhold til hinanden. En anden hypotese omtalte Ishtar som en guddom af de semitiske folk, der blev tildelt alle de roller, der ikke havde nogen ejer, da han var en del af den sumeriske pantheon.

Ishtar var forbundet med den gamle by Uruk, en del af Mesopotamia, som i øjeblikket er i Irak. Dens tilstedeværelse kan spores tilbage til 4000 eller 3100 f.Kr. C.

Betydningen af ​​Ishtar voksede under regeringen af ​​Sargon I af Acad, skaberen af ​​det akkadiske imperium. En af myterne om Ishtar hævdede, at gudinden opstod før Sargon sammen med en stor gruppe fugle

Tilbede

Selvom hun blev betragtet som prostitutionens gudinde, er der ingen beviser for, at der optrådte seksuelle handlinger på Ishtar-templets alter. En af traditionerne omkring Ishtar talte om, at kvinder skulle gå til gudindens tempel, selv en gang for at have samleje med en mand, der ville kaste mønter på hende.

Sange blev skrevet til ham, hvor de fejrede eller beklagede kærlighed. Nogle breve kendes, da der blev fundet borde med inskriptioner i resterne af templerne. Forfatterne af disse salmer er ikke identificeret, selvom digteren Enheduanna (2285–2250 f.Kr.) fortsatte med at skabe flere sange til gudinden.

Et af tilbudene til Ishtar var kager kendt under navnet kamanu tumri eller ren kage på spansk. Det var en usyret kage og blev bagt fint i asken.

Tilbud til gudinden var i flere former. Dyr blev ofret i hans navn, skønt figurer af forskellige materialer som træ eller voks også blev brændt. De anmodninger, der blev fremsat, var rettet mod at være i stand til at opnå nogens kærlighed eller i tilfælde af mænd at undgå impotens.

Ishtar-kulturen begyndte at miste dampen i det 3. århundrede e.Kr. C., da folkene, der beboede Mesopotamien, læste sig mod kristendommen.

Ishtar Gate

Et eksempel på Ishtar's dybe betydning var skabelsen i begyndelsen af ​​det 6. århundrede f.Kr. C., af en dør, der gav adgang til byen Babylon. Det blev bygget efter ordre fra Nebukadnezzar II med syv andre lignende til ære for andre figurer.

En gang gennem Ishtar-porten gik du ind i processionsstien, hvor du kunne få billeder af løver, tyre og drager.

Arkæologen Robert Koldewey var den, der fandt resterne af Ishtar-porten, hvoraf det lykkedes ham at finde mere end 13 meter. I øjeblikket blev porten genopbygget og er en af ​​de vigtigste turistattraktioner i Pergamon-museet, i Tyskland.

Symbol

Repræsentationen af ​​Ishtar blev foretaget som en otte spidsstjerne. Denne stjerne er blevet kaldt på forskellige måder gennem historien (Tartessian, Salomons, kompassrosen). I øjeblikket betragtes det som et esoterisk emblem.

Der var kvinder, der var ansvarlige for at tage sig af Ishtar-templerne og aflevere tilbudene til gudinden. Disse præster blev kendt som glæderkvinder.

Egenskaber

Ishtars figur er altid afbildet som en slank, ung person. I myter handler henvisninger til Ishtar altid om en gudinde med menneskelige egenskaber eller krop, skønt den ottepunktede stjerne også blev brugt til at henvise til gudinden. Hun blev omtalt som en lunefuld guddom. Han havde et skæg, et kendetegn for mænd.

I legenderne blev der henvist til mange jomfruer, en betingelse, hun altid opretholdt, skønt ikke netop på grund af fraværet af sex. Ishtar vågnede altid en jomfru takket være de hellige farvande, hvor hun regelmæssigt badede.

Som krigsgudinde blev hun betragtet som blodig og kategorisk i sin måde at handle på. Han fik skylden for ondskaben hos nogle af de konger, der var til stede i Mesopotamia.

De billeder, der findes af Ishtar, er billeder af en nøgen kvinde, der står. Der er et lettelsesbillede af gudinden, der stammer fra årene 1800 til 1750 f.Kr. I lettelsen, der er på et museum i England siden 2003, er der forskellige dyr, der fuldender billedet af guddommen.

Ugle

Dette dyr repræsenterede visdom. I Ishtar's tilfælde kunne uglefunktioner ses på dens kløvede fødder. Nogle historikere hævdede, at ugler var en måde at repræsentere guddommens dualitet.

Løve

Det symboliserede gudindenes kraft, der stod på ryggen af ​​dette dyr. Det var et af de vigtigste symboler i Babylon.

Wings

Ishtar blev også afbildet med vinger på ryggen. Denne egenskab betød ikke, at han havde evnen til at flyve, men at han var smidig. Vingerne blev altid udstrakt, hvilket repræsenterede, at han dominerede tingene omkring ham.

Stang og linje

I hver hånd holder Ishtar et objekt. Der er stadig ingen aftale om, hvad hver ting var, skønt de i nogle skrifter kaldes stang og linje. Billedet er blevet gentaget gennem historien i andre hieroglyfer. Gudinden griber ikke fat i disse genstande, da hendes hænder altid er åbne.

Køn

Ishtar gik så langt som at bekræfte "Jeg er en kvinde, jeg er en mand." Fra det øjeblik omtales gudinden som et androgynt væsen eller en del af det tredje køn.

Endelig kom det til at have flere roller mellem begge køn. Der er digte, hvor guddommen er repræsenteret som en ung kvinde, som en kone eller endda som en prostitueret. Mens han i andre skrifter havde nogle handlinger, der blev betragtet som mere typiske for en mand.

Dichotomien mellem at være kærlighedens gudinde og på samme tid af krigen gjorde, at henvisningerne til karakteren blev klassificeret som bipolar. Nogle lærde var korrekte til at sige, at en egenskab var modstykket til en anden, den maskuline side og den feminine side. På denne måde blev Ishtar klassificeret som en hermafrodit, androgyn eller bifil.

Ishtar i forskellige kulturer / civilisationer

Indflydelsen fra Ishtar var meget stor, og den er blevet observeret i andre kulturer udover den babylonske. For eksempel er der fundet bevis for, at Ishtar-kulturen blev praktiseret i Ebla, og med tiden blev den overført til andre territorier, såsom Cypern. I dette område blev han mere kendt som Astarte. Det blev også tilbedt af sumererne eller akkadierne.

Senere ankom han til Grækenland takket være kolonisatorerne i det land, der havde været på Cypern. Sådan blev en anden gudinde født, måske en af ​​de bedst kendte på verdensplan, såsom Afrodite.

Det menes, at gudindene Ainina og Danina og Durga, der findes i andre kulturer, også kunne være forbundet med Ishtar.

Det er blevet bekræftet, at påsken, en fejring af jøder eller kristne, begyndte med Ishtar for at fejre opstandelsen af ​​hans eneste kærlighed, guden Tammuz.

Referencer

1. Alexandria bibliotek. (1915). Nedstigning af gudinden Ishtar ind i den nedre verden.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar og Izdubar, eposet fra Babylon. London: WH Allen & Co.
3. Pryke, L. (2017). Ishtar. London: Taylor og Francis.
4. Sugimoto, D., & Sugimoto, T. (2014). Transformation af en gudinde. Fribourg: Academic Press Fribourg.
5. Whitaker, J. (2012). Inanna / Ishtar: Gudinde for kærlighed og krig. Createspace Independent Pub.