JESUITTER: HISTORIE, KARAKTERISTIKA OG REPRÆSENTANTER - KULTURORDFORRÅD

Jesuitter eller Jesu samfund er en organisation af den katolske kirke, der er defineret som en religiøs orden. Dette henviser til det faktum, at det er sammensat af en gruppe medlemmer, der følger reglerne og reglerne for grundlæggeren af nævnte institution. I dette tilfælde San Ignacio de Loyolas regler.

Hovedmålet med denne orden er at tjene andre gennem søgen efter frelse og perfektion. Han har et tæt forhold til paven gennem kærlighed og en kald til tjeneste. Gennem sin historie har den gennemgået en betydelig mængde ændringer, måske ført til, at mange går på pension.

Novitiate of the Society of Jesus i Madrid, 1860. Kilde: Af Eusebio de Lettre, via Wikimedia Commons

Dette selskab betragtes som et af de største i sin slags i verden. Til hans ære har han en tilnærmelse på mere end 18 tusinde medlemmer. Det skal bemærkes, at de alle er mænd. Det er kendetegnet ved at være apostolisk og præstelig, selvom nogle af dets samarbejdende medlemmer endnu ikke er ordineret.

Oprindelse og historie

Jesu Samfundet blev født i det 16. århundrede på initiativ af Ignacio de Loyola, først en militær mand og derefter en spansk religiøs, trofast observatør af pavenes normer. Efter at have kæmpet i krigen til fordel for Carlos I, tog Ignacio beslutningen om at dedikere sig til at tjene folket.

De Loyola begyndte at studere på Santa Bárbara College, som var afhængig af Paris-universitetet. Der blev han venner med Francisco de Javier og Pedro Fabro, som han senere inviterede til at bede og meditere i en bestemt periode; alt sammen med det formål at styrke åndeligt.

Første medlemmer

I år 1533 sluttede Diego Lainez, der senere blev selskabets anden general, "gruppen"; Alfonso Salmerón, betragtet som en af de første jesuitter; Nicolás de Bobadilla og Simao Rodrigues. Med dem blev teamet til fødslen af Jesu Samfund konsolideret.

Stemmerne, nye medlemmer og stiftelse

Ignacio de Loyola, grundlægger af Jesusforeningen. Kilde: Ved French School, anonym, via Wikimedia Commons

Et år senere, i 1534, under fejringen af Jomfruens antagelse, fremsatte mænd de tre løfter: kyskhed, fattigdom og pilgrimsrejse til Jerusalem. Aktiviteten blev udført i selve byen Luz, i det, der nu kaldes Montmartre-bakken.

Efter afstemningen sluttede yderligere tre medlemmer sig til gruppen: Claudio Jayo, Juan Coduri og Pascasio Bröet. Sammen besluttede de at rejse til Jerusalem, men da de var i Italien, forhindrede krigen mellem det osmanniske imperium og Venedig dem. Så de tog til Rom, og efter en lang åndelig debat besluttede de at stifte Jesu Samfund.

Det var netop den 27. september 1540, at pave Paul III godkendte oprettelsen. Representanten for Vatikanet godkendte det og anerkendte det som en religiøs orden. Til sidst underskrev han det pavelige dokument, kendt som en tyr, hvor han bekræftede fundamentet.

Virksomhedsvækst

Fra den foregående begivenhed begyndte organisationens medlemmer sin udvidelse. Mange var interesserede i oprettelsen af skoler, reformer af kloster, diplomatiske missioner, samtaler med såkaldte protestanter, og de blev endda bedt om at deltage i det historiske Trentråd, som blev udført af kirken for at bekræfte sit hierarki.

Fra det øjeblik, det blev grundlagt, voksede jesuitterne eller Jesu samfund i antal. Efter død af den, der er blevet betragtet som dens grundlægger, Ignacio de Loyola, stod Diego Lainez i spidsen. Det spillede en vigtig rolle under processen med den katolske reformation.

Jesuitterne i den katolske reformation

De blev indkaldt af kirken til at deltage i det førnævnte Trentåd, hvor det kirkelige hierarki og svarene på Luthers reform blev diskuteret, blandt andre spørgsmål. Alfonso Salmerón og Diego Laínez deltog som repræsentanter for selskabet.

I samme sammenhæng var Laínez også en del af det møde, der blev indkaldt af dronningen af Frankrig for at diskutere med dem, der støttede ideerne fra Martin Luther. Medlemmernes forskellige indgriben under modreformationen gav Jesu samfund større vækst.

Afgang og eliminering af Jesu Samfund

Løfterne fra selskabets medlemmer var beregnet til at være klar, da paven besluttede at sende dem til en mission. Det kan siges, at en fjerde afstemning var hans tro mod den højeste repræsentant for den katolske kirke. Dette fik dem til, at mange ville eliminere jesuitterne.

I løbet af 1700-tallet blev forskellige europæiske regeringer dens største fjender. De var uenige i deres politiske og intellektuelle magt og de penge, de håndterede. Filosoferne Montesquieu, Diderot og Voltaire skilte sig ud blandt deres vigtigste modstandere.

Kong Louis XV af Frankrig beskyldte dem for misbrug af penge. Han beordrede beslaglæggelse af deres aktiver samt ikke tillade dem at fungere inden for deres område.

I 1767 var det monarken Carlos III, der uddrev selskabet fra spansk jord. Senere, under pres fra pave Clement XIV, blev selskabet fra forskellige europæiske lande likvideret.

Selskabets tilbagevenden

Efter fire årtier tog pave Pius VII beslutningen om at genoptage operationerne i Jesu Samfund. Fra da indtil 1962 blev det betragtet som en konservativ og elitistisk organisation. Efter at have været bortvist fra Tyskland og Rusland rejste de som missionærer til De Forenede Stater.

Begivenheder i Spanien

I Spanien vedtog det demokratiske system, der fandt sted i 1931, før Franco-regimet, selskabets opløsning den 23. januar 1932. Deres argumenter var for at adlyde pavenes magt, betragtet som en fremmed styrke. Seks år senere, under borgerkrigen, vendte de tilbage til at operere normalt i det europæiske land.

Virksomhedens nuværende

På nuværende tidspunkt fortsætter det med at arbejde inden for sine vigtigste vedtægter, ud over at fortsætte med at vokse i antal. Mange mener imidlertid, at det har mistet sin første essens.

Samtidig har han lagt det åndelige offer til side og vedtaget modernistiske aspekter, hvori tanken om, at kirken ikke skal reformeres, skiller sig ud.

Dets medlemmer fortsætter dog med at udføre missioner over hele planeten, hvilket bringer livets åndedrag til de mest nødlidende. Deres løfter forbliver de samme, og de arbejder konstant på åndelig vækst og på søgen efter stien til guddommelig perfektion. Der er stadig dem, der ikke deler deres ideer.

Det er vigtigt at nævne det uddannelsesmæssige arbejde, som Jesu Samfund har udført. På dette område har det en tilstedeværelse i mere end 69 lande, med et samlet antal studerende, der overstiger tre millioner. I biograf og litteratur har jesuitterne også været hovedpersoner. Hans arbejde anerkendes på verdensplan.

egenskaber

Virksomhedens vigtigste egenskaber er indrammet inden Guds tjeneste og kærlighed. Universaliteten af dens mission, et defineret projekt, mennesker og deres behov er den centrale akse.

På den anden side er der udviklingen af samfundet og samfundene gennem dets missionære arbejde. Mere specifikt gennem uddannelse. De arbejder med en følelse af tilhørighed, skaber dialog og spirituel vækst. Selv om det økonomiske er et emne i debatten, bekræfter de at arbejde med total gennemsigtighed.

Dets evangelistiske mission er troens budskab samt at fremme retfærdighed og solidaritet. En af de vigtigste egenskaber ved denne organisation er måske karismen, der er fokuseret, som Saint Ignatius selv sagde: "Søger og finder Gud i alle ting."

Noget, der også bør gøres klart, er, at bøn og meditation er nogle af dets første særegenheder. Disse blev efterladt af Loyola afspejlet i hendes spiritualitetsøvelser. De har altid været baseret på åndens højde og er klar til at påtage sig de store forandringer og udfordringer, som menneskeheden har.

Spiritualitet fra samfundets perspektiv

Det er på grund af det, der tidligere er beskrevet, at samfundet håndterer spiritualitet på følgende måde:

Gud er altid til stede, og hans passage gennem verden var gennem "inkarnationen" i Jesus fra Nazareth. Derfor skal spiritualitet være dynamisk og aktiv og altid handle ud fra kærlighed og kærlighed gennem kaldet til tjeneste.

På samme måde har det anvendelsen af det, de kalder "Så meget som". Det betyder, at menneskeheden har alt, hvad den har brug for. Derfor kan du bruge det, når du har brug for det, og dermed lægge det til side, når det gør dig ondt.

Diego Lainez. Kilde: Af Hieronymus Wierix-Biblioteca Nacional de España (http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000009088), via Wikimedia Commons

Derudover skal spiritualitet fokuseres på at give betydning for det, der virkelig har det. Derfor skønsmæssighedsgaven: al indsats skal fokuseres på den mission, som mennesket har etableret i sit liv.

Endelig er der "mere" eller på latin magis. Dette refererer til altid at give og gøre dit bedste. At sætte hjertet og efterlade en såning af kærlighed og service over for andre, der formår at ændre livsformen og fører til et maksimalt udtryk for tro.

Afspiller

At henvise til værkerne i Jesu Samfund er at tale for det meste af uddannelsesarbejdet. Det er en del af den evangeliserende mission, de har.

Dets uddannelsescentre tilbyder samfundet en kristen, human og befriende uddannelse. Uddannelsesområdet går fra universiteter, skoler, erhvervsuddannelsescentre til uddannelsesnetværk.

Med en tilstedeværelse på fem kontinenter har det mere end 231 institutioner for videregående uddannelser. De i grundskoleuddannelsen består af 187, mens den sekundære uddannelse har 462. I Latinamerika drages millioner af børn fordel af netværket Fe y Alegría.

Jesuiternes evangeliseringsarbejde har stort set været i Amerika, Afrika og Europa. Målet har altid været at bringe hjælp til dem, der har mest behov, og tilbyde dem fra kærlighed, velgørenhed og venlighed værktøjer til at leve et mere værdigt liv.

Samfundets værker når det spirituelle plan og dannes konstant fra dets medlemmer. At bringe denne forberedelse til hvert af de mennesker, der længes efter åndelig vækst og søger en genfødsel af deres liv gennem et tæt møde med Gud.

Udvalgte repræsentanter

Jesu Samfund har været en orden, der har dannet store personligheder, der har sat deres præg på menneskehedens historie. Nedenfor er en kort beskrivelse af de mest fremragende:

Saint Ignatius af Loyola

Han var grundlæggeren af virksomheden. Han blev født i Loyola-Spanien den 23. oktober 1491 og døde den 31. juli 1556. Først var han en militær mand, og derefter overgav han sig til præstedømmet. Han uddybede de berømte åndelige øvelser, og han forsøgte altid at forberede sig på alt omkring Gud.

Sammen med de venner, som han grundlagde ordren med, dedikerede han sig til at pleje de syge, undervise og bære Guds budskab. På grund af hvordan han levede og de værker, han udførte, blev han kanoniseret af Gregorius XV i 1622. Hans arbejde har fungeret som et eksempel for mange troende mænd.

Pedro Fabro

Hans rigtige navn var Pedro González, senere blev han kendt som San Telmo. Han var en af hovedstifterne af ordren. Han er uddannet som teolog, utrætteligt og fortsætter med at være en predikant og missionær.

Han betragtes som skytshelgen for dem, der er i fare. Han blev kanoniseret af pave Benedict XIV i 1741.

Baltasar Gracian

Han var forfatter og naturligvis en spansk jesuitt, født i 1601. Han døde i 1658. Han tiltrådte firmaet i 1619 og i 1635 blev han modtaget som præst. De fleste af hans værker er rettet mod tro, kristendom og værdier og principper i et åndeligt liv.

Francisco de Javier

Også grundlægger af virksomheden. Han blev født i 1506 og døde den 3. december 1552. Han var en stor samarbejdspartner af Saint Ignatius af Loyola.

Hans mission arbejde blev hovedsageligt udført i Asien, nærmere bestemt i Japan. Hans kanonisering blev udført i 1622 sammen med Loyola, Santa Teresa de Jesús, San Isidro Labrador og San Felipe Neri.

Diego Lainez

Han var den anden general i Jesusforeningen. Han blev født i Spanien i 1512 og døde i Rom den 19. januar 1565. Han var en stor ven af Loyola og blev senere hendes biograf. Hans liv stod ud for hans omhyggelige sociale arbejde og for hans dybe viden om teologi.

Andre

Ovenstående er blot nogle af de fremtrædende medlemmer af jesuitt-selskabet. Derudover kan de nævnes: San Pedro Canisio, San José de Anchieta, José de Acosta, Atanasio Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk, blandt mange andre.

Referencer

(2008). Jesusforeningen, den mest magtfulde orden i den katolske kirke. Rom: El País avis. Gendannes fra: elpais.com
Jesus selskab. (2018). Spanien: Wikipedia. Gendannet fra: wikipedia.org
Vidal, P. (2011). Jesu Samfund. Meget kort gennemgang af dets oprindelse, dannelse og egenskaber. Spanien: jesuitter og modreformation. Gendannes fra: blogs.ua.es
Martínez, A. (2012). Jesuitter i verden. (N / a): Blogspot. Gendannes fra: jesuitasporelmundo.blogspot.com
Jesus selskab. (2005). (N / a): Jesuit. Gendannes fra: indautxujesuitak.org

JESUITTER: HISTORIE, KARAKTERISTIKA OG REPRÆSENTANTER - KULTURORDFORRÅD - 2025