CARL ROGERS 'HUMANISTISKE TEORI OM PERSONLIGHED - ARTE - 2026

Den humanistisk personlighed teori om Carl Rogers understreger vigtigheden af tendensen i retning af selv - realisering i dannelsen af selv - konceptet. Ifølge Rogers er potentialet for det menneskelige individ unikt, og det udvikler sig på en unik måde afhængigt af hver enkelt personlighed.

Ifølge Carl Rogers (1959) ønsker folk at føle, opleve og opføre sig på måder, der er i overensstemmelse med selvbillede. Jo tættere selvbildet og det ideelle selv er, jo mere konsistente og kongruente mennesker er, og jo mere værdi tror de på.

Sammen med Abraham Maslow fokuserede Rogers på raske individs vækstpotentiale og bidrog enormt gennem Humanist Teori om Personlighed til forståelsen af ​​jeget ("jeget" eller "jeg", på spansk).

Både Rogers og Maslows teorier fokuserer på individuelle valg, og heller ikke, at biologi er deterministisk. Begge understregede den frie vilje og selvbestemmelse, som hver enkelt person skal blive den bedste person, de kan være.

Humanistisk psykologi understregede individets aktive rolle i udformningen af ​​sin indre og eksterne verden. Rogers avancerede inden for dette felt og understregede, at mennesker er aktive og kreative væsener, der lever i nuet og reagerer subjektivt på de opfattelser, forhold og møder, der i øjeblikket finder sted.

Han opfandt udtrykket "tendens til opdatering", der henviser til det grundlæggende instinkt, som mennesker er nødt til at nå deres maksimale kapacitet. Gennem personcentreret rådgivning eller terapi og videnskabelig forskning dannede Rogers sin teori om personlighedsudvikling.

Selvrealisering

"Organismen har en grundlæggende tendens og indsats for at opdatere, vedligeholde og berige organismenes egne oplevelser" (Rogers, 1951, s. 487).

Rogers afviste den deterministiske karakter af psykoanalyse og adfærdsisme og hævdede, at vi opfører os som vi gør på grund af den måde, vi opfatter vores situation: "Da ingen andre ved, hvordan vi opfatter, er vi de mest dygtige til os selv."

Carl Rogers mente, at mennesker har et grundlæggende motiv, som er tendensen til selvaktualisering. Som en blomst, der vokser og når sit fulde potentiale, hvis forholdene er rigtige, men er begrænset af miljømæssige begrænsninger, blomstrer folk også og når deres fulde potentiale, hvis forholdene omkring dem er gode nok.

I modsætning til blomster er potentialet for det menneskelige individ unikt, og vi er bestemt til at udvikle os på forskellige måder afhængigt af vores personlighed.

Rogers troede, at mennesker i sig selv er gode og kreative, og at de kun bliver ødelæggende, når et dårligt selvkoncept (vores image af os selv) eller eksterne begrænsninger ugyldige processen med at nå potentiale.

Ifølge Carl Rogers skal en person til at opnå selvaktualisering være i en tilstand af kongruens. Dette betyder, at selvaktualisering finder sted, når personens "ideelle jeg" (hvem de gerne vil have) er i overensstemmelse med deres faktiske opførsel.

Rogers beskriver den person, der opdaterer som en fuldt funktionsdygtig person. Den vigtigste determinant for, hvorvidt vi bliver aktualiserede mennesker, er barndomsoplevelser eller ej.

Den fuldt funktionelle person

Rogers hævdede, at alle mennesker kunne nå deres mål og ønsker i livet. Da de gjorde det, havde selvaktualisering fundet sted. Mennesker, der er i stand til selvaktualisering, som ikke udgør totaliteten af ​​mennesker, kaldes "fuldt funktionelle mennesker."

Dette betyder, at personen har kontakt med her og nu, hans subjektive oplevelser og hans følelser, og at han er i konstant vækst og forandring.

Rogers betragtede den fuldt funktionelle person som et ideal, som mange mennesker mangler. Det er ikke korrekt at tænke på dette som færdiggørelsen af ​​livets rejseplan; det er en forandringsproces.

Rogers identificerede fem karakteristika ved den fuldt funktionelle person:

1- Åbenhed for oplevelse

Disse mennesker accepterer både positive og negative følelser. Negative følelser nægtes ikke, men undersøges (i stedet for at ty til selvforsvarsmekanismer). Hvis en person ikke kan åbne sig for sine egne følelser, kan han ikke åbne op for aktualiseringen af ​​jeget.

2- Eksistensiel oplevelse

Dette består i at være i kontakt med de forskellige oplevelser, som de forekommer i livet, undgå fordomme og forudgående opfattelser. Det inkluderer at være i stand til fuldt ud at leve og værdsætte nutiden, ikke altid se på fortiden eller fremtiden, da førstnævnte er væk og sidstnævnte ikke engang eksisterer.

Dette betyder ikke, at vi ikke skal lære af, hvad der skete med os i fortiden, eller at vi ikke skulle planlægge ting for fremtiden. Vi er simpelthen nødt til at erkende, at nutiden er det, vi har.

3 - Tillid til vores krop

Du skal være opmærksom og stole på dine følelser, instinkter og tarmsreaktioner. Vi må stole på os selv og gøre, hvad vi mener er korrekt, og det kommer naturligt. Rogers henviser til den tillid, vi skal have i vores egen selv, væsentlig for at være i kontakt med selvaktualisering.

4 - Kreativitet

Kreativ tænkning og risikotagning er kendetegnende for folks liv. Dette inkluderer evnen til at tilpasse sig og ændre sig efter nye oplevelser.

En fuldt funktionsdygtig person i kontakt med deres egen aktualisering føler den naturlige impuls til at bidrage til aktualiseringen af ​​dem omkring dem.

Dette kan gøres gennem kreativitet i kunst og videnskaber, gennem forældrekærlighed eller blot ved at gøre det bedste, du kan i dit eget håndværk.

5- Oplevelsesfrihed

Fuldt funktionelle mennesker er tilfredse med deres liv, da de oplever dem med en ægte følelse af frihed.

Rogers hævder, at den fuldt fungerende person anerkender fri vilje i deres handlinger og tager ansvar for de muligheder, der gives.

For Rogers er fuldt funktionsdygtige mennesker godt tilpasset, godt afbalanceret og interessant at møde. Ofte opnår disse mennesker store ting i samfundet.

Udviklingen af ​​personlighed

I lighed med Freuds henvisning til sjælen identificerede Rogers selvkonceptet som rammen, hvorpå personligheden udvikler sig.

Alle mennesker har det formål at søge kongruens (balance) på tre områder af deres liv. Denne balance opnås med selvaktualisering. Disse tre områder er selvværd, selvbillede eller billede af dig selv og det ideelle selv.

”Jeg tror, ​​at det gode liv ikke er en fast tilstand. Fra min synspunkt er det ikke en tilstand af dyd eller tilfredshed, nirvana eller lykke. Det er ikke en betingelse, hvor individet justeres eller opdateres. Det gode liv er en proces, ikke en stat. Det er en adresse, ikke en destination. Retningen er en, der er valgt af hele organismen, i hvilken der er psykologisk frihed til at bevæge sig i enhver retning ”Rogers, 1961

Selvaktualisering er umulig, hvis disse tre billeder, især selvbildet og det ideelle selv, ikke overlapper hinanden.

Dette kaldes en inkongruøs vision af sig selv, og i dette tilfælde ville terapeutens rolle være at omdanne denne vision til en mere sammenhængende vision og justere den opfattelse, som personen har for billedet af sig selv og hans selvtillid, såvel som bygning et mere realistisk ideelt selv, så det lettere kan opnås.

Selve aktualiseringsprocessen vil føre til en stigende overlapning mellem disse områder og vil bidrage til personen tilfredshed med sit liv.

I henhold til Carl Rogers 'ordninger har hvert af de tre områder specifikke opgaver. Indtil en person opnår selvaktualisering, forbliver de tre områder ude af balance med hensyn til, hvordan de forholder sig til verden.

Rogers understregede, at hver enkelt persons personlighed er unik, når det kommer til selvaktualisering; der er meget få personligheder lavet med det samme mønster. Rogers bragte også til den terapeutiske diskussion ideen om et holistisk syn på mennesker.

Studentcentreret uddannelse

Carl Rogers implementerede sine oplevelser relateret til voksenterapi i uddannelsesprocessen og udviklede begrebet studerende-centreret undervisning. Rogers udviklede følgende fem hypoteser om denne type uddannelse:

1- ”En person kan ikke undervise en anden direkte; en person kan kun lette læring af en anden ”(Rogers, 1951)

Dette er et resultat af hans personlighedsteori, der siger, at alle findes i en stadigt skiftende verden, hvor han eller hun er centrum. Hver person reagerer og reagerer på baggrund af deres opfattelse og oplevelse.

Den centrale tro på denne hypotese er, at hvad eleven gør, er vigtigere end hvad læreren gør. Derfor er den studerendes baggrund og oplevelser essentiel i, hvordan og hvad de lærer. Hver studerende behandler, hvad de lærer forskelligt.

2- "En person lærer kun de ting, der opfattes som relateret til vedligeholdelse eller berigelse af selvets struktur" (Rogers, 1951)

Derfor er relevans for den studerende afgørende for læring. Den studerendes oplevelser bliver centrum for uddannelseskursen.

3- "Den oplevelse, der, når den er blevet akkumuleret, indebærer en ændring i selvorganiseringen, har en tendens til at blive modstået gennem benægtelse eller forvrængning" (Rogers, 1951)

Hvis indholdet eller præsentationen af ​​en ny læring er uforenelig med de allerede besiddede oplysninger, lærer den studerende det, hvis han er åben til at overveje koncepter, der kolliderer med dem, han allerede har lært.

Dette er vigtigt for læring. På denne måde hjælper det at tilskynde studerende til at være fordomsfri med at engagere dem i læring. Af disse grunde er det også vigtigt, at den nye information er relevant og relateret til eksisterende oplevelser.

4- "Selvstrukturen og organisationen ser ud til at blive mere stiv, hvis det er truet, og det ser ud til at slappe af, hvis det er helt fri for dem" (Rogers, 1951)

Hvis studerende mener, at de bliver tvunget til at lære koncepter, kan de føle sig ubehagelige.

Hvis der er et truende miljø i klasseværelset, skaber det en barriere for læring. Derfor er et åbent og venligt miljø, hvor tillid bygges, afgørende i klasseværelserne.

Frygten for gengældelse for ikke at være enig i et eller andet koncept bør fjernes. Et understøttende klassemiljø hjælper med at lindre frygt og opmuntrer eleverne til at udforske nye koncepter og overbevisninger, der varierer fra hvad de bringer til klasseværelset.

Ny information kan også få elevernes selvkoncept til at føle sig truet, men jo mindre sårbare de føler, jo mere sandsynligt er det for, at de åbner op for læringsprocessen.

5- "Den uddannelsessituation, der mest effektivt fremmer meningsfuld læring, er en, hvori a) truslen mod den studerendes selv reduceres til et minimum, og b) en differentieret opfattelse af området lettes." (Rogers, 1951)

Instruktøren skal være åben for at lære af de studerende og arbejde for at forbinde eleverne med læringsmaterialet.

Hyppig interaktion med studerende hjælper med at nå dette mål. Instruktøren skal være en mentor, der vejleder snarere end en ekspert, der tæller. Dette er vigtigt for ikke-tvungen, studerende-centreret og trusselfri læring.

Kritik af Rogers 'teori

Carl Rogers 'teorier har modtaget meget kritik, både positiv og negativ. Til at begynde med kritiseres hans opfattelse af den menneskelige natur som tendens mod godhed og helbred, relateret til hans personcentrede terapi.

På samme måde som Maslows teorier blev Rogers kritiseret for deres mangel på empiriske beviser. Det holistiske syn på humanisme muliggør meget variation, men identificerer ikke variabler, der er konstante nok til at blive undersøgt med præcision.

Psykologer har også hævdet, at en så ekstrem vægt på individets subjektive oplevelse kan overse samfundets indflydelse på individets udvikling.

Nogle kritikere hævder, at den fuldt funktionelle person, som Rogers taler om, er et produkt af vestlig kultur. I andre kulturer, såsom østlige kulturer, værdsættes opfyldelsen af ​​mål for grupper meget mere end opnåelsen af ​​en enkelt person.

På trods af den kritik, den modtog, fortsætter Carl Rogers personlighedsteori og dens terapeutiske metode fortsat med at blive tilhængere og er blevet en af ​​de mest indflydelsesrige strømme i psykologiens historie.