MOR TERESA FRA CALCUTTA: BIOGRAFI, MISSIONER, PRISER, DØD - ARTE - 2024

Mor Teresa fra Calcutta (1910 - 1997) var en missionær, katolsk nonne og helgen af ​​samme religion. Hun er også kendt under sit fornavn, Agnes Goxha Bojaxhiu. Hun grundlagde Order of the Missionary Sisters of Charity i 1950.

Saint Teresa fra Calcutta blev født i Albanien, men blev naturaliseret som en indisk statsborger. Han viet sit liv til at arbejde til fordel for de fattige, forældreløse og syge mennesker. De handlinger, han foretog, tildelte ham adskillige priser, herunder Nobels fredspris i 1979.

Tretrato de Teresa de Calcutta, af JudgefloroDerivativt arbejde: TharonXX / Public domain, via Wikimedia Commons

Han grundlagde børnehjem, hospicer og suppekøkkener i populære kvarterer. På samme måde samarbejdede det med hiv / aids, tuberkulose og spedalsk patienter, som normalt blev kasseret fra lokale hospitaler, fordi de blev betragtet som farlige eller ubehagelige.

Dets hjælpeprogrammer såvel som dets børnehjem findes i mere end 130 lande. Teresa fra Calcutta tjente som inspiration for samfundet som inspiration til hendes hengivenhed til at hjælpe de nødlidende i nutiden. Hans vigtigste motivation er opsummeret i følgende sætning: "Hjælp de fattigste af de fattige."

På grund af den hurtighed, hvormed hans orden voksede, vendte hele verden blikket mod Moder Teresa. Medierne fokuserede også på deres aktiviteter, og finansieringen steg.

Tidlige år

Agnes Gonxha Bojaxhiu blev født den 26. august 1910 i Uskub, en by, der var en del af det osmanniske imperium, i øjeblikket kendt som Skopje, Nord-Makedonien.

Familien med den fremtidige helgen var af albanske rødder, og de var for deres nationers uafhængighed.

Hun var den yngste datter i ægteskabet mellem Nikollë Bojaxhiu og Dranafile Bernai. Han havde en ældre søster ved navn Aga, født i 1905 og en anden ved navn Lazar, der kom til verden i 1908.

Hendes familie var dybt katolsk, og fra en ung alder blev hun lært vigtigheden af ​​sin tro.

Nikollë var købmand af forskellige varer såsom medicin og mad, han arbejdede også som entreprenør. Bojaxhiu-parret i Agnes's første år opretholdt en privilegeret økonomisk position.

I 1919 døde Nikollë pludselig på grund af hans forhold til den politiske sfære i hans by. Det blev antaget, at han måske har været et offer for forgiftning.

De påståede mordere ville have været hans rivaler, der modsatte sig hans ideer om frihed for Albanien. Agnes var på det tidspunkt otte år gammel, og siden da har hun været ligesom sine brødre under sin pleje af sin mor.

Den moralske og religiøse vejledning faldt siden da på Dranafile, der aldrig forsømte disse aspekter i undervisningen af ​​sine børn såvel som Guds kærlighed.

Opfordring til at tjene

Agnes og hendes mor var meget tæt, og det band blev styrket efter tabet af hendes far. Den yngste fra Bojaxhiu var medlem af koret i sognet Sacred Heart, der viste hun stort talent og fik lov til at udstille det med soloer, som hun ofte tolket.

Fra en meget ung alder praktiserede han et aktivt religiøst liv: i en alder af fem lavede han sit første nattverd. Et år senere var Agnes parat til at tage bekræftelsessakramentet.

På det tidspunkt var hun ud over at gå på den lokale skole også involveret i de marianske organisationer i sit samfund.

På hendes tolvte fødselsdag blev Agnes Bojaxhiu interesseret i historierne, hun hørte om jesuittiske missionærer, der havde rejst til Bengal for at bringe Guds ord der. Samme år følte hun opfordringen til at tage det religiøse liv som en vej for hende.

Under en pilgrimsrejse til Church of the Black Madonna i Letnice i august 1928 bekræftede Agnes sit ønske. Hans næste handling var at indvie sit liv til religiøs aktivitet.

Religiøst liv

Unge Agnes Bojaxhiu var 18 år, da hun forlod hjemmet og begav sig ud på en rejse til Irland. Der sluttede hun sig med Sisters of Loreto i Dublin og begyndte sin forberedelse på det engelske sprog for at blive tildelt hendes ultimative mission.

Efter et par måneder blev det besluttet, at Agnes skulle bosætte sig i Indien for at tjene som missionær der. Hun var en novice i Darjeerling, nær Himalaya, og arbejdede parallelt som lærer ved skolen knyttet til klosteret.

Den 24. maj 1931 aflagde Agnes sine løfter om kyskhed og fattigdom. Derudover skiftede hun navn til María Teresa. Han valgte den castilianske form med navnet Thérèse de Liseux, beskæftigelseshelgen for missionærerne.

Hun blev derefter overført til Santa Maria-skolen i Entally, der ligger øst for Calcutta. Han blev der i næsten tyve år, og der rejste han sig til lederskab i 1944. I mellemtiden lærte han at tale hindi og bengali flydende.

Ægte tilbøjeligheder

År senere, den 14. maj 1937, afgav han sine højtidelige løfter. Disse tjente som bekræftelse af løfterne i hans ungdom. Selvom hun var glad for at tjene som lærer, kondonerede hun ikke fattigdommen, der omringede hende i byen Calcutta.

Dette problem hjemsøgte hans sind ofte, især efter den Bengalske hungersnød i 1943 og kampene mellem muslimer og hinduer tre år senere.

Missionærer af velgørenhed

Søster Teresa havde en episode af inspiration den 11. september 1946. Hun oplevede derefter, hvad hun senere kaldte sit "opkald inden for opkaldet." Han følte, at Gud bad ham om at vie sit liv til at hjælpe de mindst begunstigede i samfundet.

Dette ønske lagde sig i hans sjæl under en tur til Darjeeling for hans sædvanlige åndelige tilbagetog. Ifølge sin nye mission måtte hun bo uden for klosteret sammen med de fattige og hjælpe dem så meget som muligt.

Godkendelse

Under alle omstændigheder kunne søster Teresa ikke forlade klosteret uden tilladelse. I 1948 fik hun det klods, hun havde ønsket så meget, og til sidst opgav den klassiske vane og begyndte at bære en hvid saree med blå kanter.

Fra det øjeblik flyttede han til de fattige kvarterer, som han mødte, mens han arbejdede som lærer. Han fik et hostel doneret til ham og grundlagde sin nye orden i 1948: Missionary Sisters of Charity.

Også på det tidspunkt modtog han undervisning i medicinsk behandling for bedre at kunne udføre sin mission. Fra og med 1949 besluttede nogle af hans tidligere studerende at slutte sig til hans sag.

begyndelsen

Søster Teresa sagde, at hendes tidlige år havde været vanskelige at bære. Så meget for det økonomiske aspekt som for hans egen viljestyrke, der undertiden vaklede.

Året 1950 var yderst vigtigt for Teresa og hendes sag. Ikke kun vedtog han indisk nationalitet, men hans organisation blev officielt accepteret af pave Pius XII som en officiel katolsk gruppe.

Han hævdede, at han ville pleje de sultne, de nøgne, de hjemløse såvel som dem, der ikke kunne pleje sig selv, de kram, de blinde, de spedalske. Kort sagt, hans korstog var for alle dem, der følte sig uønskede eller afskåret fra samfundet.

I 1952 grundlagde han Kalighat Hospice, der var baseret i et forladt tempel, der tilhørte den hinduistiske gudinde Kali. Der kunne alle syge, der afventer død, opfylde de ritualer, der svarer til deres tro.

Både muslimer, katolikker og hinduer kunne møde en fredelig død i Kalighat Hospice. Nogen tid senere grundlagde han en anden etablering, men som gav bistand til spedalske, det hjælpecenter blev kaldt Ciudad de la Paz.

Han oprettede også børnehjem, hvoraf den første var Immaculate Heart Children's Home, som var dedikeret til forældreløse og hjemløse unge.

Internationalisering

Lidt efter lidt begyndte missionerne på Missionary Sisters of Charity at tiltrække opmærksomhed fra forskellige sektorer. Mange donationer og stort samarbejde med hans bestræbelser fandt sted i 1960'erne.

Nogle af de ting, der tjente til at formidle de aktiviteter, han udførte, var antallet af priser, han modtog. F.eks. Padma Shri fra 1962, en af ​​de største æresbeviser, der blev givet af den indiske regering til en civil.

Venezuela

På denne måde blev udvidelse mulig, ikke kun internt, men også i udlandet. Allerede i 1965 var procedurerne blevet gennemført, og grundlæggelsen af ​​det første hus for Missionary Sisters of Charity uden for Indien blev etableret.

Stedet for at begynde den nye internationale vision om ordenen ledet af Teresa fra Calcutta var Venezuela, nærmere bestemt en by fra Yaracuy-staten kaldet Cocorote. Der blev sendt fem frivillige søstre.

Forhandlingerne blev ledet af erkebiskopen af ​​Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa fra Calcutta besøgte selv det latinamerikanske land og var til stede under indvielsen i juli 1965.

Den 29. juli modtog han æresvenezuelansk nationalitet, og år senere blev den højeste ære tildelt civile, der blev givet af den venezuelanske regering: Liberatoren Simón Bolívars orden (1979).

Global anerkendelse

Det internationale blik faldt på det arbejde, som Mor Teresa fra Calcutta gjorde hver dag, og opmærksomheden voksede mere og mere.

I 1968 anmodede Rom om, at Missionary Sisters of Charity skulle åbne et hus i denne italienske by. Sagen blev behandlet hurtigt, og centret blev oprettet med et flertal frivillige fra Indien.

I 1971 modtog moder Teresa fra Calcutta paven John XXIII fredspris i sin første udgave. I 1979 vandt han prisen, der bragte ham den mest berømte, Nobels fredspris.

I 1980 besluttede den indiske regering at tildele ham Bharat Ratna, som var den højeste pris, der kunne gives til en civil i denne nation.

Andre grene

Forskellige grupper af mennesker, både religiøse katolikker og lå trofaste, medlemmer af andre religioner og mennesker uden trosbekendelse, mente opfordringen til at deltage i forslaget fra Moder Teresa fra Calcutta.

Den første, der kom med, var det mandlige kapitel i broderskabet: Missionærerne for velgørenhedsbrødre. De blev grundlagt af bror Andrew (Ian Travers-Ballan).

Ligesom divisionen ledet af Moder Teresa, var denne gruppe aktive, og dens hovedkvarter blev oprettet i Australien.

I 1976 blev en kontemplativ gren af ​​søsterskabet tilføjet, og tre år senere blev en kontemplativ mandlig modpart af Missionærerne af velgørenhed tilføjet denne orden.

Også i 1984 dukkede missionærerne ud til velgørenhedsfædre som en mulighed for katolske præster, der ønskede at slutte sig til ordenen. Meget af hjælpen med at udvikle denne gren blev ydet af Joseph Langford.

Et sted for alle

Derudover blev der oprettet andre grupper, der kunne omfatte laity og ikke-religiøse eller medlemmer af anden tro.

Blandt disse grupper var Mor Teresas medarbejdere, Medarbejderne til de fattige og lidelse og til sidst lægemissionærerne for velgørenhed.

Missionærerne for velgørenhed voksede ikke kun med hensyn til hovedkvarter og afdelinger, men også med ressourcer. Nyhedsprogrammerne gav plads til at formidle aktiviteterne fra nonne, der var dedikeret til at hjælpe medlemmer af samfundet, der blev kasseret.

Fra det tidspunkt blev hun set på som en humanitær rollemodel og livsstilsinspiration. Det var Teresa fra Calcutta's største arv, for at blive et eksempel på dedikation til tjeneste for de mindre begunstigede.

Andre internationale begivenheder

I 1970'erne hjalp mor Teresa fra Calcutta kvinder, der blev fordrevet af frigørelseskrigen i Bangladesh.

Missionærsøstrene sørgede for pleje og husly til ofrene for den førnævnte krigskonflikt. Derudover opmuntrede de dem til at genopbygge deres liv efter afslutningen af ​​den væbnede kamp.

I løbet af 1980'erne reddede mor Teresas ordre med hjælp fra Røde Kors 37 børn. De var blevet fanget under belejringen af ​​Beirut på et lokalt hospital.

I samme periode steg deltagelsen af ​​denne orden i lande, der var domineret af kommunistiske regimer. Indtil da havde de ikke ønsket at have kontakt med religiøse organisationer.

Husene til Missionary Sisters of Charity nåede Armenien, Etiopien. De var endda i stand til at yde støtte, da den nukleare ulykke i Tjernobyl skete.

De sidste år

De sidste år af denne fremtidige helgen i den katolske kirke var fulde af vanskeligheder forbundet med hendes helbred. I 1983 fik mor Teresa fra Calcutta et hjerteanfald under et besøg i Rom, hvor hun skulle mødes med pontiffen John Paul II.

Efter seks år, da det var 1989, ramte et andet hjerteinfarkt Mor Teresas hjerte.

På det tidspunkt besluttede lægerne, at den klogeste ting at gøre var at lægge en pacemaker på ham. Enheden kunne således samarbejde med den normale funktion af dit kardiovaskulære system.

På trods af alle de medicinske episoder, hun havde været udsat for, fortsatte lederen af ​​Missionary Sisters of Charity Order sine konstante rejser og forsømte ikke sin mission.

I 1991, under et besøg i Mexico, led han af lungebetændelse ud over andre hjerteproblemer.

Derefter mente han, at det ikke var nødvendigt at risikere, at ordren fungerer optimalt. Under alle omstændigheder stemte søstrene, der sammensatte det, for mor Teresa til at forblive ved roret.

Andre sygdomme

Mor Teresa fra Calcutta i hverdagen i sine sidste leveår var sundhedsmæssige problemer.

En lungetæthed påvirkede hende i 1993, så hun måtte indlægges igen. Derudover blev han smittet med malaria det år og knækkede tre ribben.

I 1996 bragte han sin clavicle, kort efter at læger bemærkede, at den venstre ventrikel i hans hjerte ikke fungerede korrekt. Han besluttede at have en operation, som han rejste ind på et sundhedscenter i Californien.

Denne beslutning var meget kontroversiel, da det blev sagt, at hun lod som om hun passe på, at hun ikke sørgede for dem, der deltog på hendes hospicer.

På det tidspunkt fik erkebiskopen af ​​Calcutta en eksorcisme udført på ham. Præsten mente, at så mange sundhedsmæssige problemer skyldtes, at mor Teresa konstant blev angrebet af djævelen.

Den 13. marts 1997 besluttede Teresa fra Calcutta at fratræde sin stilling som leder af Missionary Sisters of Charity.

Hun frygtede, at hendes dårlige fysiske tilstand ville påvirke den måde, ordren blev styret, så søster María Nirmala Joshi blev valgt til at udfylde sin position.

Død

Teresa fra Calcutta døde den 5. september 1997 i Calcutta, Indien. Han led af hjertestop efter en lang historie med hjerte-kar-sygdom. På hans død var han 87 år gammel.

Han modtog en statsbegravelse af den indiske regering, få civile havde haft sådan æresbevisning i landet, blandt dem var Mahatma Ghandi.

Da Moder Teresa fra Calcutta døde, havde hendes ordre formået at udvide sig fra et par af hendes kvindelige studerende til over 4.000 medlemmer.

De 610 missioner, de havde, blev indsat i mere end 120 lande. Ordrens deltagelse nåede alle kontinenter.

Siden 1980'erne har Missionaries of Charity Sisters også dedikeret sig til at passe mennesker med HIV / AIDS.

Både katolikker og troende overfor andre trosretninger og endda ateister anerkendte Moder Teresas arbejde overalt i verden.

Politiske ledere og forskellige organisationer udtrykte deres beklagelse for tabet af et liv, der efterlod et dybt præg på det 20. århundredes historie.

Anmeldelse

Der er flere spørgsmål, der forårsagede kontroverser omkring figuren af ​​Mor Teresa fra Calcutta. Blandt dem var de vigtigste:

- Dårlig medicinsk behandling

Ifølge Robin Fox var det frivillige personale, der arbejdede i missionerne til Missionary Sisters of Charity, ikke tilstrækkeligt parat til at udføre det arbejde, de udførte.

De havde heller ikke de rette hygiejneforhold for optimal bedring af patienten.

På denne måde endte mange patienter, der kunne helbredes, med at dø. Det skyldtes, at nogle forhold blev kompliceret af dårlig medicinsk service eller andre sygdomme, der blev indgået på hospicer.

Det faktum, at patienter, der blev indkapslet i Missioner of Charity, blev nægtet brug af smertestillende stoffer blev også kritiseret. Den undskyldning, hvorpå dette punkt blev nærmet, var, at lidelse bringer folk tættere på Gud.

- Links

Blandt de offentlige personer, som Teresa fra Calcutta var forbundet med, tiltrækkede nogle en negativ opfattelse af hendes image til hende. Blandt disse var de haitiske diktatorer François og Jean-Claude Duvalier.

Han var også i kontakt med Enver Hoxa, der var leder af det socialistiske Albanien, samt med sin nære familie og politiske cirkel.

En anden af ​​Mother Teresas kontroversielle forbindelser var Licio Gelli, knyttet til den italienske neo-fascistiske gruppe kendt som Social Movement.

- Religiøs vision

Lederen af ​​Missionary Sisters of Charity modtog meget kritik for sin fundamentalistiske tilgang til troen. Hun godkendte ikke nogen reform af den katolske dogme, men bekræftede i stedet, at den skulle styrkes.

Den godkendte heller ikke drøftelser om emner som abort og afviste brugen af ​​prævention, på trods af AIDS-krisen, der fandt sted i 1980'erne.

- Religiøs kolonialisme

Det siges også, at Moder Teresa forsøgte at tvinge den katolske religion til de mennesker, hun hjalp.

Mange mente, at dødslebnesåbene, der blev praktiseret af søstrene i deres orden, kunne betragtes som tvungne konverteringer til de døende.

- Forsvar

Til fordel for hendes figur såvel som hendes arbejde sagde det, at mange af kritikerne, der blev fremsat over Moder Teresas arbejde, var ubegrundede.

Det siges, at de var uunderstøttede kommentarer, da de henviste til hendes påståede manglende evne til at opfylde formål, der ikke blev vedtaget af nonne.

Et eksempel på dette var oprettelsen af ​​hospitaler med fremragende faciliteter eller det faktum, at moren ikke syntes at fungere som socialarbejder.

I stedet var hans ønske og beslutsomhed altid at give de marginaliserede et rum. Især for dem, der blev afvist i andre hjælpecentre, et sted at dø med værdighed.

Vejen til alterne

Beatifikation

Et af trinene, der kræves for at gøre et individ til en helgen inden for den katolske ritual, var beatificering. For at opnå denne status skal et mirakel tildeles den person, du ønsker at hæve til altere. Dette skal bekræftes.

Den første forbøn af Moder Teresa fra Calcutta er dokumenteret i 1998 og begunstiget Monica Besra, der led af en tumor i maven.

Denne patient oplyste, at efter at have placeret et billede af Moder Teresa i det syge område, gav det en glød og efterfølgende blev helbredet.

Både lægerne og Besras mand mente, at han blev helbredet af den konventionelle medicinske behandling, han modtog.

Under alle omstændigheder blev begivenheden i 2002 anerkendt af Vatikanet som et mirakel, og den 19. oktober 2003 blev Moder Teresa fra Calcutta navngivet velsignet af pave Johannes Paul II.

kanonisering

Et andet mirakel blev at anerkende for Moder Teresa. Det var måde at fortsætte processen med helliggørelse af grundlæggeren af ​​ordenen til Missionary Sisters of Charity.

I 2015, under pavedømmet til Francis II, blev de velsignede tildelt kuren af ​​en brasiliansk. Patienten led af flere hjernesvulster, og episoden angiveligt forekom i henhold til journaler i 2008.

Sagen begyndte at blive undersøgt i juni 2015, og den konklusion blev, at det var en sand mirakuløs forbøn.

Pave Francis II gennemførte kanoniseringsceremonien af ​​Moder Teresa fra Calcutta den 4. september 2016. Ceremonien deltog i diplomatiske delegater fra forskellige lande, de trofaste og hjemløse fra regionen.

Byen, som han gav sit livs arbejde, Calcutta, besluttede at udnævne Saint Teresa af Calcutta til fælles patrones for deres ærkebispedømme i september 2017.

Det blev således etableret sammen med Francisco Javier, der havde været den lokale skytshelgen siden 1986.

Priser

- Padma Shri Award, 1962.

- Ramon Magsaysay-pris for fred og international forståelse, 1962. Tildelt i Sydøstasien.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Fredspris Juan XXIII, 1971.

- Good Samaritan Award, 1971. Boston.

- Kennedy Award, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Præmie uddelt af Indiens præsident.

- Templeton-prisen, 1973.

- Albert Schweitzer International Prize, 1975.

- Pacem in terris Award, 1976.

- Balzan-prisen, 1978.

- Nobels fredspris, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Fortjenesteordre, 1983. Tildelt af Storbritanniens regering.

- Præsidentmedalje for frihed, 1985.

Andre

- La Storta-medalje for humanitær service, 1976. Tildelt af University of Scranton.

- Æresdoktor i teologi fra University of Cambridge, 1977.

- Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Tildelt af Venezuelas regering.

- Hedersselskab af australske orden, 1982.

- Æresdoktorgrad fra Bruxelles Universitet, 1982.

- Nationens gyldne ære, 1994. Leveret af Albaniens regering.

- Æresborgerskab i Amerikas Forenede Stater, 1996.

- USA's kongres guldmedalje, 1997.

Citater

- "Den største sygdom i dag er ikke spedalskhed eller tuberkulose, men følelsen af ​​ikke at være ønsket."

- "Sulten efter kærlighed er meget vanskeligere at tilfredsstille end sulten efter mad."

- ”Vent ikke på ledere; gør det selv, person til person ”.

- "Jeg har altid sagt, at vi skal hjælpe en hindu med at blive en bedre hindu, en muslim til at blive en bedre muslim, en katolsk for at blive en bedre katolik."

- "Hvis du dømmer folk, har du ikke tid til at elske dem."

- "I dette liv kan vi ikke gøre store ting, vi kan gøre små ting med stor kærlighed."

- "Spred kærlighed, uanset hvor du går, først i dit hjem. Giv kærlighed til dine børn, din mand, din næste. Lad ikke nogen, der kommer til dig, gå væk uden at føle sig bedre og gladere. "

- ”Vi er misforstået, vi fortolkes forkert, vi er forkert repræsenteret. Vi er ikke læger eller sygeplejersker, vi er ikke lærere eller socialarbejdere. Vi er religiøse, vi er religiøse, vi er religiøse ”.

- ”Jeg ser Gud i ethvert menneske. Når jeg vasker de spedalske sår, føler jeg, at jeg holder på med Gud selv. Er det ikke en smuk oplevelse? "

- "Vi vil aldrig vide alt det gode, som et simpelt smil kan gøre."

Referencer

1. Encyclopedia Britannica. 2020. Mor Teresa - Kanonisering, priser, fakta og festdag. Fås på: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Mor Teresa. Tilgængelig på: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. Nobels fredspris 1979. Fås på: nobelprize.org.
4. Vatican.va. 2020. Mor Teresa Of Calcutta (1910-1997), Biografi. Fås på: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Mor Teresa - Wikiquote. Tilgængelig på: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta forlod også hendes mark i Venezuela. Aleteia.org - Spansk. Tilgængelig på: es.aleteia.org.