ÉMILE DURKHEIM: BIOGRAFI, SOCIOLOGISK TEORI OG VÆRKER - FILOSOFI - 2025

Émile Durkheim er en fransk filosof og sociolog, der er anerkendt for at etablere sociologi som en akademisk disciplin og for at have været en af ​​dens grundlæggende fædre sammen med Karl Marx og Max Webber. Som et resultat af hans monografi Suicide, begynder man at skelne socialvidenskab fra psykologi og politisk filosofi.

Denne monografi omhandler en undersøgelse af typer af selvmord og årsagerne der kan generere dem. Senere øger Durkheim sit ry ved at studere de sociokulturelle dimensioner af aboriginalsamfund i sammenligning med moderne samfund i sit arbejde The Elementary Forms of Religious Life.

Durkheim dedikerer meget af sin karriere til at opdage de strukturelle sociale kendsgerninger inden for institutioner i en sociologisk ramme. Fra hans perspektiv skulle sociologi studere sociale fænomener fra et integreret synspunkt og hvad der påvirker samfundet som helhed, ikke ud fra specifikke individers særlige handlinger.

Denne tænker har et stort antal værker, der beskæftiger sig med sociologiske undersøgelser, udgivet i bøger, publikationer og afhandlinger.

Biografi

Han blev født den 15. april 1858 i Lorraine, Frankrig, i en familie af rabbinerforældre. Fra en tidlig alder begyndte han imidlertid processerne med at opgive jødedommen, forlade rabbinskolen og fortsatte en sekulær karriere.

I 1882 uddannede han sig i filosofi fra Ecole Normale Supérieure i Paris og begyndte en karriere, der var helt dedikeret til sociologi, efter en tid interesseret i pædagogik.

Studier i sociologi

Takket være de indflydelser, han fik fra Auguste Comte og Herbert Spencer, besluttede han at flytte til Tyskland for at fortsætte sine studier i sociologi. Derfra skriver han artikler om filosofi og positive videnskaber, som han sender til nogle franske magasiner.

Disse publikationer er værd for ham at få stillingen som professor med ansvar for emnet for samfundsvidenskab og pædagogik ved universitetet i Bordeaux i 1887. Stillingen udvides i 1896 til formand for socialfilosofi, og samme år grundlagde han magasinet L'Année Sociologique.

Fra 1902 begyndte han at undervise på University of Paris, som formand for Uddannelsesvidenskaber. Han ville være knyttet til den stol resten af ​​sit liv.

Død

Årsagerne til hans død tilskrives et slagtilfælde i 1917, som måske er forårsaget af hans sønns død på slaget et år tidligere.

Derudover blev han professionelt marginaliseret på grund af fremkomsten af ​​den nationalistiske ret på kontinentet under den første verdenskrig.

Sociologisk teori

Med udgangspunkt i Augusto Comtes indflydelse på sine studier anvendte Durkheim sin interesse i pædagogik til sociologisk forskning.

Émile Durkheim fornyer sin vision om sociologi og forestiller sig eksistensen af ​​specifikke sociale fænomener, der skal tilgodeses fra sociologiens teknikker.

Dette adskiller sig fra perspektivet fra tidligere sociologer, der betragtede sociologiske studier fra psykologiske eller organiske tilgange og ikke som en autonom forskningsgren.

I sin forskning Reglerne for den sociologiske metode rejser han perspektivet på sociale kendsgerninger som forhold, der eksisterer inden et individs fødsel i et givet samfund og derfor er fremmed for ham og er en del af samfundet som et kollektiv.

Imidlertid er disse sociale kendsgerninger tvangsmæssige, da enkeltpersoner udvikler deres træning indlejret i de normer, der er fastlagt af det samfund, hvor de blev født. Ifølge Durkheim, hvis der eksisterede sociale kendsgerninger, før vi blev født, så findes de uden for os.

Kollektiv bevidsthed over individuel bevidsthed

Den sociale kendsgerning kan heller ikke reduceres til psykologiske data, da samfundet er noget, der er både i og uden for individet på en internaliseret måde.

Set ud fra Durkheims perspektiv er den kollektive bevidsthed fremherskende over individuel tanke, og enheden til analyse af sociologi skal derefter være samfundet, ikke individet.

Set fra et holistisk synspunkt foreslår Émile Durkheim, at samfundet er meget mere end de individer, der sammensætter det, og derfor strækker sig langt ud over individuelle erfaringer, hvilket på et tidspunkt bestemmer forløbet af vores handlinger.

institutioner

Med hensyn til religion som en sociologisk undersøgelse fastholder Durkheim i sit arbejde De elementære former for religiøst liv, der ritualer, symboler, ideer og emblemer af religiøs tro, er detaljerede repræsentationer, som samfundet tilpasser sig for at bekræfte sin følelse af at være..

Derfor kommer ideen om Gud eller guder fra hans synspunkt fra mennesket som et socialt emne.

I studiet af staten som en social institution mener Émile Durkheim, at den ikke bør kontrollere sociale relationer eller kollektiv samvittighed, idet den begrænser sig til de funktioner, den udfører som et organ for social tænkning og udvikler af visse sociale repræsentationer, der stammer fra defineret kollektiv adfærd.

Hovedværker

Om opdelingen af ​​socialt arbejde

I 1893 skrev han dette arbejde, som var hans doktorafhandling. Der undersøger han specialiserede og dehumaniserede opgaver i arbejdsstyrken siden de industrielle revolutioners fremskridt.

Det udtrykker sin bekymring over de konsekvenser, som denne revolution ville have i institutionelle systemer.

Reglerne for den sociologiske metode

Dette arbejde blev udgivet i 1895. Der foreslog han den positivistiske metode med fokus på samfundet som studiens emne. På denne måde kan du teste hypoteser ved hjælp af virkelige data baseret på statistik og logisk begrundelse.

Her begynder sociologiens videnskabskarakter at slå sig ned. Det foreslår den empiriske observation af begivenheder som "ting" gennem fire analysekategorier:

- Udseende (forudgående forestillinger).

- Dybde (arten og essensen af ​​den sociale struktur).

- Begivenhedens art (forskel mellem normale begivenheder og patologiske begivenheder).

- Analyse (undersøgelse og fortolkning af de indsamlede data).

Selvmord: Undersøgelse af sociologi

For mange er dette det vigtigste arbejde af Émile Durkheim, der blev offentliggjort i 1897. Det bryder med studiet af selvmord som et individuelt fænomen og fører det til det sociologiske felt for at analysere det som et socialt fænomen.

Analyser selvmordsraten for forskellige befolkningsgrupper og deres sammenligninger. Baseret på denne analyse foreslår han at overveje 4 kategorier af sociale grunde til selvmord og konceptualisere dem som selvmord:

- Egoisme (med svage bånd og social integration).

- Altruistisk (i modsætning til egoistisk, af lav betydning af individualitet).

- Anomisk (forårsaget af samfund af institutioner og bånd af sameksistens i opløsning).

- Fatalistisk (i modsætning til anomisk i samfund med for strenge regler).

Referencer

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klassisk sociologisk teori. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Selvmord Paris.
3. Durkheim, E. (1956). Les regler de la methode sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Den sociale arbejdsdeling. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). Émile Durkheims sociologi. Oxford: Oxford University Press.