OMETÉOTL: MENING OG MYTOLOGI - HISTORIE - 2025

Ometéotl, hvis navn i Nahuatl kan oversættes som "dobbeltgud eller dobbeltgud", var skabelsesguden i Mexicas mytologi. Denne guddom er også kendt som Moyocoyani, "den der skabte sig selv": Han blev tænkt og opfundet til at være begyndelsen og senere generere alt, hvad der eksisterer, både guddommelig og menneskelig.

Denne guddom har to forskellige naturer, en mand, kaldet Ometecuhtli, og en kvindelig, Omecihuatl. Ometéotl forenede begge facetter og var afkom for de fire vigtigste guder, der deltog i skabelsen, Tezcatlipocas. Nogle forfattere, som Léon Portilla, bekræfter, at disse fire guddomme er manifestationer af den oprindelige gud.

Illustration af Ometéotl, fra bogen Mexico, som den var og er (1847)

Ometéotl er en meget gammel gud, og der er ikke fundet templer til hans ære. Nogle eksperter er endda i tvivl om dens eksistens. Andre bekræfter på den anden side, at det var en næppe kendt guddom, og at den kun forekommer navngivet, meget ofte, i overklassens skrifter.

León Portilla påpeger, at det er muligt, at vismændene i Mexica var i en proces med at forene alle guderne i denne guddommelighed. På trods af hans allestedsnærværende var Ometéotl ikke en gud, der greb ind i anliggenderne med de guder, han havde skabt, eller mennesker.

Ometéotl, dualitetenes gud

En af de mindst kendte og mest mystiske guder i Mexicas mytologi er Ometéotl, dualitetens gud. Dets navn i Nahuatl henviser til "to guder", da denne guddom har to forskellige natur: Ometecuhtli (herre), mand; og Omecihuatl (damen), kvindelig.

dualitet

Som bemærket er et af de kendetegn, der gør Ometéotl til en ejendommelig gud, dualiteten i hans natur med en mandlig og en kvindelig facet. Den første blev repræsenteret af dagen, mens den kvindelige del optrådte om natten.

I hans maskuline aspekt modtog skaberen af ​​alt hvad der eksisterer navnet Ometecuhtli, mens det feminine blev kendt som Omecihuatl. De er henholdsvis Lord and the Lady of dualitet.

De to naturer af Ometéotl var forfader til fire guder, der fik evnen til at skabe.

Disse guder var den røde Tezcatlipoca, kaldet Xipe Tótec og tildelt mod øst; den sorte Tezcatlipoca, blot kaldet Tezcatlipoca og tildelt nord; den hvide Tezcatlipoca eller Quetzalcoatl, tildelt mod vest; og den blå Tezcatlipoca, kendt som Huitzilopochtli og tildelt mod syd.

Tezcatlipoca repræsenteret i Codex Borgia - Kilde: Af ukendt forfatter - Dette billede blev oprettet med Adobe Photoshop., Public Domain

Ometéotl var bosat i Omeyocan. Det var det punkt på himlen, der var i den højeste højde.

Forskelle mellem Ometecuhtli og Omecihuatl

Begge naturer af Ometéotl blev identificeret med et dyr: Ometecuhtli med ørnen og Omecihuatl med slangen.

Den anden betragtes af nogle eksperter som den guddommelige feminine kraft, den kosmiske jomfru. Foruden slangen er han også identificeret med Månen. Ometecuhtli er i mellemtiden repræsentationen af ​​Solen og den guddommelige maskuline kraft.

Moyocoyani

Ometéotl, den dobbelte gud, skabte sig selv ud af intet, noget, der fik ham navnet Moyocoyani. Denne guddom var selvdannet, og det betragtes derfor som skabelsesverb.

Efter at have tænkt og opfundet sig selv, indstillede guden sig som begyndelsen på alt og genererede derfra oprettelsen af ​​alt, hvad der eksisterer. Derudover blev han betragtet som ansvarlig for rækkefølgen af ​​ting, der skulle opretholdes. Endelig, da alt var afledt af det, var det ansvaret for at tilbyde den kosmiske energi, som alt i universet har brug for.

Omeyocán var hans bopæl på det højeste punkt på himlen. Dette sted blev betragtet som selve centrum af guden, og derfra skabte han guderne og naturens kræfter.

Dette center var også den centrale akse for de fire kardinalpunkter, hvilket gør guden allestedsnærværende. Nahuas plejede at henvise til Omeyocán som "jordens navle", "mellem skyerne" eller "den dødes region", blandt andre navne.

Uden tilbedelse

Ometéotl modtog ikke, i modsætning til resten af ​​guderne, nogen form for kult. Årsagen var, ifølge eksperter, dens større antikhed ud over at være en guddommelighed, der næppe var kendt af folket.

De data, der er kendt om dobbeltguden, kommer for det meste fra poesi og skrifter fra de højere mexicaklasser, hvori der blev henvist til mange henvisninger til guden. Der var dog intet tempel til hans ære og ingen ofre for at ære ham.

Nogle kilder, såsom den florentinske kodex, placerer guden på det højeste niveau af himlen, stedet for dualitet. En fransiskansk præst, André Thevet, oversatte en Nahuatl-forfatter, der rapporterede om eksistensen af ​​en gud ved navn Ometecuhtli i det område af himlen. Denne samme kilde bekræftede, at det var en dobbelt guddom med en feminin facet.

André Thevet (1584)

Disse fundne referencer har ført til, at nogle lærde, blandt hvilke Miguel León-Portilla skiller sig ud, til at bekræfte, at Ometéotl blev set af Mexica som en transcendental guddommelighed, med en karakter, der ligner den katolske treenighed.

manifestationer

Ingen af ​​de kilder, der taler om denne gud, fortæller, at han nogensinde havde blandet sig i menneskers anliggender. Den eneste undtagelse var, da en kvinde var i fødslen, på hvilket tidspunkt Ometéotl tog sig af fødslen, så alt gik godt.

På den anden side manifesteres guden i de fire grundlæggende elementer i universet: vand, jord, luft og ild. Hver af disse manifestationer udføres gennem hans børn, som opstod og er en del af ham.

Således svarer manifestationen gennem vand til Tlaloc, den, der udføres gennem jorden, svarer til Tezcatlipoca, når navnet på Ometéotl manifesterer sig med ild, ville det være Huitzilopochtli, og til sidst, når det gør det gennem luften, ville det være Quetzalcoatl.

Huitzilopochtli, beskrevet i Codex Telleriano-Remensis - Kilde: Public Domain

Tloque Nahuaque

Et andet udtryk, som Ometéotl identificeres med, er Tloque Nahuaque, hvis betydning er "hvad der er tæt, hvad der er i kredsløbet" eller "ejer af hegnet og sammen."

Den dobbelte gud var til stede både i himlen og på jorden og i hans facet af Tloque var Nahuaque allestedsnærværende i kosmos tre retninger.

Således har det til opgave at opretholde alt, hvad der findes i Universet og på Jorden, såvel som de fire kardinalpunkter. Det samme gælder regionen for de døde.

På denne måde er alt, hvad der eksisterer og er sandt, takket være hans facet af Tloque Nahuaque. Hele universet, i de tre orienteringer, der sammensætter det, er baseret på det.

Referencer

1. Mythology.info. Ometéotl. Opnået fra mythologia.info
2. Originale byer. Ometeotl. Opnået fra pueblosoriginario.com
3. Ukendt Mexico. Ometéotl, Mexicas guddommelige dualitet. Opnået fra mexicodesconocido.com.mx
4. Meehan, Evan. Ometeotl. Hentet fra mythopedia.com
5. Cline, Austin. Ometeotl, Gud for dualitet i Aztec religion. Hentet fra learningreligions.com
6. Redaktørerne af Encyclopaedia Britannica. Ometecuhtli. Hentet fra britannica.com
7. Cartwright, Mark. Aztec Pantheon. Hentet fra det gamle.eu