Den sokratiske etik er den filosofiske strøm, der søger at forklare og forstå dyden og godheden. Det henviser til de moralske tilgange fra filosofen Socrates, en af de første tænkere, der fremsatte forslag om moralsk filosofi.
Socrates er faldet ned i filosofiens historie som den første etiske filosof og var en henvisning til hans søgning efter at finde en definition af, hvad der er godt. Det må dog siges, at der ikke var nogen skriftlig registrering af ham. De vigtigste kilder til viden om Socrates 'filosofi er Platons dialoger.
Socrates var en athener født i 470 f.Kr. C. og døde i 399 a. C., nutidig af sofisterne uden at være en af dem. Hans berømte sætning "Jeg ved kun, at jeg ikke ved noget" er udgangspunktet for al hans filosofiske metode.
Socrates paradoks er, at ved at søge det maksimale af det gode, manifesterer han den radikale praktiske dimension af sin viden. Dets ultimative bestemte form bliver kun mulig i livet, i adfærd på en praktisk måde.
Et af de grundlæggende etiske spørgsmål er, hvad er det gode liv? I Socrates 'tid havde dette en særlig dimension.
Hans opfattelse af et godt liv er det, der svarer til mennesket. Til dette skal der bruges en ordentlig brug af fornuft. Dette fører til, at vi opdager visse ansvarsområder og prioriteter. Socrates søgte at "passe sjælen" frem for alle andre materielle ting.
For Sokrates var der ingen forskel mellem dyder. Hver af dem implicerede nødvendigvis de andre. At "leve godt" var at leve i konstant udøvelse af dyd.
Opfattelse af det gode i henhold til Socratic etik
God er objektiv for Socrates. Det var den vigtigste undersøgelse af hans etik ved at forstå den gennem dyd. Viden og videnskab er en del af det. For at gøre dette skal man trænge ind i essensen af at være.
For Socrates var madlavning visdom omkring guddommelige ting. Derfor er det metafysisk at kende at kende Gud og det gode.
Godet er i sig selv ønskeligt og er en væsentlig og unik værdi. For Socrates er denne sammenhæng mellem viden og menneskelig og guddommelig dyd, hvad der svarer til det gode. Han hævdede, at dyden var, at fremragende søgte for at være i kontakt med guddommelighed.
Derudover var hans tænkning også fokuseret på indre viden: menneskelig fornuft som undersøgelse og forståelse.
Ved at kende menneskets essens, vil mennesket have en tendens til at handle med det gode. Han vil fungere som et menneske. Men også hans tanke førte til etablering af moralske belønninger og straffe. Venlighed og retfærdighed var den indre glæde.
Sjælens guddommelige karakter, sagde han, betyder, at i det efterfølgende menneske vil den retfærdige mand finde en anden præmie. Desuden troede Socrates, at det største onde var uvidenhed.
Takket være Socrates skyldes etikens sammensætning som praktisk viden og dens forhold til teoretisk viden, hovedsageligt metafysisk.
Og dette takket være dialog. Som filosoffer forstår det, indeholder denne teknik substantielle forudsætninger, som ikke kan undlade at påvirke den etik, de bygger ud fra den.
Referencer
- Barba, C. (2008). Sokrates. Gendannes fra encina.pntic.mec.es.
- Bernal, R. Socratic Ethics. Gendannes fra rubenbernal.wikispaces.com.
- Jaimes, D. (2015). Socratic Ethics. Andres Bello katolske universitet. Gendannes fra prezi.com.
- Martínez, A. / 1980). Socrates 'etik og dens indflydelse på vestlig tanke. Malaga Universitet. Gendannes fra e-spacio.uned.es.
- Yarza, I. (1993). Etik og dialektik. Socrates, Platon og Aristoteles. Gendannet fra actaphilosophica.it.