- Biografi
- Maeztus ungdommelige år
- Maeztu som journalist og forfatter
- Gruppen af tre
- Generelle aspekter af dit liv
- Politisk liv
- Død
- Stil
- Komplette værker
- Kort beskrivelse af de mest repræsentative værker
- Til et andet Spanien
- Fragment
- Humanismens krise
- Fragment
- Don Quixote, don Juan og Celestina
- Fragment
- Forsvar for spansk arv
- Fragment
- Livets kortfattethed i spansk lyrisk poesi
- Fragment
- Referencer
Ramiro de Maeztu (1875-1936) var en vigtig spansk essayist, litteraturkritiker, teoretiker og politiker. Han stod ud som et medlem af den såkaldte Generation of 98, der samlede en gruppe intellektuelle med fælles interesser i besejrede Spanien efter militærkrigen.
Maeztu blev anerkendt for at have dedikeret sig til at skrive kronikker, i modsætning til mange forfattere i hans tid, der skrev poesi. Fra en meget ung alder viste han sympati for socialismen; da han nåede modenhed forsvarede han den monarkiske regering og gik ind for et inderligt katolsk og magtfuldt land.
Ramiro de Maeztu. Kilde: Whiteley, via Wikimedia Commons
Ramiro de Maeztu var radikal i både venstre og højre ideer; dog kæmpede han for et progressivt Spanien kulturelt og socialt. Han blev stærkt påvirket af ideerne fra Fedor Dostojevskij, Henrik Ibsen og Friedrich Nietzsche.
Biografi
Ramiro de Maeztu y Whitney blev født i byen Vitoria den 4. maj 1874. Hans forældre var Manuel de Maeztu og Rodríguez, som var en ingeniør og jordsejer af cubansk oprindelse; og Juana Whitney, af schweizisk oprindelse. Han var den ældste af fem børn.
Maeztus ungdommelige år
Fra en tidlig alder modtog Maeztu en god uddannelse og viste altid karakteristika ved selvlært.
Familien var konkurs på grund af Cubas uafhængighed fra Spanien, da faderen arbejdede med handel fra et land til et andet.
Da Ramiro var 19 år gammel, døde hans far. Denne situation tvang ham til at flytte til Cuba for at løse nogle økonomiske problemer.
Nogen tid senere flyttede mor og børn til Bilbao for at starte forfra. Fru Whitney grundlagde et sprogakademi, som hjalp dem med at forbedre økonomisk.
Maeztu som journalist og forfatter
Efter at have løst familiens økonomiske problemer dedikerede den unge Maeztu sig til journalistik, en handel, som han selv lærte.
I 1897 begyndte han at skrive for vigtige trykte medier, såsom avisen El País og magasinet Germinal. På det tidspunkt rejste han ofte til Frankrig og Cuba.
I den periode, hvor han arbejdede i de spanske aviser, demonstrerede han sine socialistiske ideer og tanker.
På et tidspunkt underskrev han sine skrifter som Rotuney. Sammen med forfatterne Pío Baroja og José Martínez Ruíz (bedre kendt som Azorín) dannede han den såkaldte Grupo de los Tres.
Gruppen af tre
Det var en gruppe dannet i 1901 af ovennævnte forfattere. Blandt dens mål var at gøre Spanien til et land, der kunne være på niveau med andre lande i Europa.
De kunne ikke udføre alle deres formål, de ophørte med deres aktiviteter tre år senere. Efter at holdet brød sammen dedikerede Ramiro Maeztu sig til at sprede viden om Hispanity og på samme tid hans nye ideer, denne gang fra ekstreme højre.
Gruppen gik kun så vidt, at de rejste en statue til minde om de dræbte soldater i den velkendte katastrofe i 98.
Generelle aspekter af dit liv
Forfatteren boede en tid i London, hvor han tjente som korrespondentjournalist for de spanske aviser Nuevo Mundo, El Heraldo de Madrid og La Correspondencia de España. Ikke tilfreds med det stod han også ud som reporter under den første verdenskrig, mellem 1914 og 1915.
I sin tid i London optog han engelskenes liberale ideer og drømte om, at hans land kunne matche den sammenhæng politisk, kulturelt, socialt og filosofisk. I 1920 udgav han humanismens krise; fire år tidligere var den allerede blevet offentliggjort på engelsk.
Efter at have gifte sig med den engelske Alice Mabel Hill, som han havde en søn med, vendte han tilbage til Spanien i 1919. Det var dengang, da han begyndte at støtte ideen om et katolsk land og udtænkt af militær styrke som den største sikkerhed i en nation.
Politisk liv
Ramiro var tilhænger af diktatoren Primo de Rivera og var en del af den politiske organisation Unión Patriótica. Han deltog også i den nationale rådgivende forsamling, og mellem 1928 og 1930 tjente han som ambassadør i Argentina.
Efter at Rivera blev styrtet, vendte Maeztu tilbage til Spanien. Sammen med politikeren Eugenio Vega Latapie, skabte han kulturforeningen Acción spectaola, og den 15. december 1931 blev der offentliggjort et magasin med samme navn, der præsenterede politiske ideer og tanker.
Død
Udbruddet af den spanske borgerkrig i 1936 var slutningen af Ramiro Maeztus dage. Han arbejdede for magasinet Acción spectaola og måtte beskytte sig selv hos journalisten og essayisten José Luis Vásquez, der var hans praktikant.
Indsatsen for at skjule var intet værd, fordi han blev arresteret af politistyrkerne den sidste dag i juli, året som krigen begyndte. Han havde ikke ret til retssag, men efter at have været fængslet blev han skudt den 29. oktober 1936 på Aravaca kommunes kirkegård.
Journalisten er blevet hædret på mange måder. Tre år efter hans død blev Instituto Escuela opkaldt efter ham, og i 1974 blev han tildelt titlen Count of Maeztu.
Stil
Sted, hvor Maeztu boede indtil sin død. Kilde: Luis García
Maeztus skrivestil var kendetegnet ved at være rå og direkte samt at være beskrivende. Hans håndtering af sproget var mesterlig, for ikke at nævne håndteringen af litterære former i hver af de genrer, han dækkede.
Det skal bemærkes, at hans filosofiske og politiske tendenser havde en bemærkelsesværdig indflydelse på hans måde at skrive på, så hvert værk, i henhold til forfatterens livstid, er imprægneret med de oplevelser og dogmer, der på det tidspunkt befalede hans tænkning.
Et andet interessant aspekt af hans skrivestil var, hvor kritisk og skånsom forfatteren var. Hvert af hans manuskripter afspejler en bred og kortfattet vision af det objekt, der studeres, så at skrivning for ham var en handling, der stammede fra den kontinuerlige overvejelse af det, han ville beskrive.
Komplette værker
Maeztu dedikerede sig til at skrive prosa; der adskiller ham fra mange forfattere på hans tid. Blandt de genrer, som han skilte sig ud, var essayet, avisartikler og fortællingen. Han udnyttede hvert af sine job som journalist for at udtrykke sin tankegang.
Selvom hans værker betragtes af mange lærde af dårlig litterær kvalitet, giver andre ære for hans høje intellektuelle kapacitet. Hver af hans bøger bragte følelser, sandhed og drivkraft. De vigtigste værker af denne spanske forfatter og journalist var følgende:
- Sammenslutningen af smaragder (sf).
Kort beskrivelse af de mest repræsentative værker
Til et andet Spanien
Med dette arbejde udtrykte den daværende unge Ramiro Maeztu oprørsk sin position før Spanien, der havde mistet cubansk territorium.
Med dette værk fordømte forfatteren nedkomsten af landet, hvor der ikke var muligheder eller nye projekter, og beskrev også samfundets falskhed.
Fragment
”Dette land med fede biskopper, af dumme generaler, af ubehagelige, sammenfiltrede og analfabeterne politikere, ønsker ikke at blive set i de karrige sletter… hvor dyrelivet lever, tolv millioner orme, der bøjer deres kroppe, og som fyrer jorden med den plov, der araberne importerede… ”.
Humanismens krise
Det betragtes som et af de vigtigste og mest repræsentative værker af Ramiro Maeztu. Det er ikke en antologi af journalistiske værker, men indsamler snarere originaliteten af forfatterens tanke og ideologi gennem den kontrarevolutionære, den filosofiske og det sociale.
I denne bog fremsatte Maeztu en fuldstændig skarp kritik af moderniteten, der hovedsageligt var rettet mod humanismen og renæssancen. Han mente, at denne sidste strøm gjorde det muligt for mennesker at leve konstant i synd, fordi han holdt op med at tro på Adam og Evas synd.
Derudover sagde Maeztu, at med modernitet blev liberalisme og despotisme født, fordi når menneskeheden begyndte at synde, troede den på at være suveræn. En sådan holdning eller reaktion gjorde både udvikling og liv i samfundet umuligt.
Fragment
Men det er i menneskets natur tendensen til at bedrage sig selv med de farligste af bedrag. Når en mand gør en god ting og indser klart, at tinget er godt, hvis han et øjeblik glemmer, at han, forfatteren af den gode ting, derfor ikke ophører med at være en synder, falder han let i fristelsen fra tro dig selv godt.
Mit arbejde er godt, derfor er jeg god. Sådan er stolthets sofisme, den største af alle syndens motiver, der rammer menneskeheden.
Don Quixote, don Juan og Celestina
I dette værk, der hører til essaysgenren, lavede forfatteren en repræsentation af myter eller arketyper fra costumbrista Spanien. Han gjorde Don Quixote kendt som idolet i et land i tilbagegang, mens Don Juan var fraværet af spiritualitet og Celestina var ydmygelse.
I denne tekst præsenterede forfatteren sine ideer om litteratur og kunst; Han forsøgte at gøre landets egne myter og sagn til et bidrag til redningen af Spanien, der var i fornyelse. Desuden konsoliderede han gennem dette arbejde sin idé om katolicismens magt og de øvre sociale klasser.
På den anden side klarede Maeztu med dette arbejde sine tanker om litteratur og kunst. Han mente, at den første ikke er en simpel distraktion, og at den anden ikke kun handler om skønhed og dekoration; Begge er udtryk for engagement i moralske problemer.
Fragment
”Vi slipper ikke for problemet, bortset fra i det omfang, vi undgår den kunstneriske spænding. Der er en form for litteratur, der næppe kan kaldes kunst: serieromanen, filmfilmen, komedien, der udtrykkeligt er komponeret til at distrahere offentligheden, men uden at bringe deres gode fordøjelse i fare ”.
Forsvar for spansk arv
Med dette arbejde forsvarede Ramiro de Maeztu de kulturelle værdier i de amerikanske lande. Derudover udsatte forfatteren Spaniens præstationer i historien og det forestående behov for at holde denne stolthed i live. Han afsatte geografi og race for at forene lande i åndelig glæde.
Maeztu foreslog at genvinde hispanity gennem konvergens og tilbagevenden af tro, sprog og hjemland. Forfatteren understregede katolisisme som en universel styrke til genforening af kulturer og talte også om økonomien som den anerkendelse, som mennesket ønsker fra sine medmennesker.
I Defense of Hispanicity afslørede forfatteren manglen på identitet fra spanskernes side over for deres land. Han henviste også til, at mange europæiske lande skabte modeller som en slags hån mod sydlige nationer.
Forsvar for hispanicitet. Kilde: Ingen maskinlæsbar forfatter leveret. UrielDaCosta antog (baseret på ophavsretskrav)., via Wikimedia Commons
Gennem denne bog foreslog Maeztu for en bedre menneskehed, hvor mennesket ikke får at vide, hvad de skal gøre, men får de rette betingelser for at overvinde hver dag. De sociale og uddannelsesmæssige forhold måtte være på plads for, at samfundet kunne bevæge sig mod det gode.
Fragment
”… Men han har et fast håb om at forbedre sin position efter hans lange indsats, og den fremadstormende spanier foretrækker at vælge en pris, der er værd, selvom han kun opnår den efter mange år og dermed ofrer den fra i dag til i morgen… ”.
Livets kortfattethed i spansk lyrisk poesi
Dette arbejde af Maeztu bestod af to store essays, hvor han demonstrerede et stort kendskab til spansk litteratur. Dette litterære stykke var også en del af den tale, han holdt ved indgangen til Det Kongelige Spanske Akademi i 1935.
Fragment
Akademikere: hvad laver dette erhverv med håb og tro her? Alt går: kærlighed, ungdom, liv og endda gråd; alt går. Digteren sympatiserer med det, og i øjeblikket af medfølelse bekræfter han sin gyldne daggry. Med hvilken lov? Hvor får han sit håb fra?
Referencer
- Ramiro de Maeztu. (2018). Spanien: Wikipedia. Gendannet fra: wikipedia.org
- Alsina, J. (2011). Don Quixote, Don Juan og La Celestina af Ramiro de Maeztu. Ecuador: The Catoblepas. Gendannes fra: nodulo.org
- Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): Biografier og liv: Online encyklopædi. Gendannes fra: biografiasyvidas.com
- Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu og Whitney. Spanien-Tyskland: Hispanoteca. Gendannes fra: hispanoteca.eu
- Ramiro de Maeztu. (2018). Cuba: Ecu Red. Gendannes fra: ecured.cu.