SUCCUBUS: ETYMOLOGI, HISTORISK OPRINDELSE, VIGTIGSTE SUCCUBI - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den succubus -efter middelalderlig imaginary- er en dæmonisk figur med udseendet af en kvinde, hvis formål er at forføre mænd til at føre dem til deres fortabelse. Generelt introduceres succubi i det menneskelige sind gennem fantasier og drømme, derudover er de normalt meget smukke og sensuelle kvindelige billeder.

Succubi har været relateret til søvnlammelse, da deres myte blev brugt til at forklare dette fænomen, der er ude af stand til at gøre enhver bevægelse i den overgangsperiode mellem søvn og vågenhed. Succubi er også blevet knyttet til natlige forurening, som består af ufrivillige ejakulationer produceret under søvn.

Lilith betragtes som den første succubus i vestens historie. Kilde: Dante Gabriel Rossetti

Derfor kan det siges, at succubi er dæmoner, der manifesterer sig gennem det menneskelige sind og har en dybt erotisk karakter. Disse kvindelige diaboliske billeder er blevet optaget siden begyndelsen af ​​de første civilisationer og har været en del af forskellige mytologier og overbevisninger overalt i verden.

En af de mest emblematiske succubi har været Lilith, en figur trukket fra jødisk folklore, der har sine rødder i det gamle Mesopotamia. Nogle hævder, at Lilith var den første kone af Adam (før Eva), der senere blev en dæmon, der fader børn med sæden, der blev spildt af mænd under natlig forurening.

Forfatteren Margarita Torres konstaterede i sin tekst Demon and woman: mærket af satan og kampen mod ham (2015), at kvinder er blevet demoniseret siden oldtiden. For eksempel betragtede Aristoteles (384-322 f.Kr.) kvinder som et underordnet og ufuldstændigt væsen, mens Tertullianus (160-220 e.Kr.) mente, at den kvindelige krop var et symbol på det onde.

Alle disse overbevisninger hjalp med til at sprede billedet af den farlige og sensuelle kvinde, der kan opfattes i kristen ikonografi og litteratur, hvor de viser en uhyrlig og dehumaniseret kvinde, men med en forførende skønhed. Ifølge nogle forfattere og psykoanalytikere er disse diaboliske enheder repræsentation af undertrykte seksuelle ønsker.

etymologi

"Succubus" er en variation af udtrykket succuba, der består af to ord: præfikset sub-, der betyder "over" og verbet cubare, der oversættes som "løgn".

Derfor kan ordet succubus oversættes som nogen eller noget, der er over en person. I stedet er "inkubierne" - som også er diaboliske enheder - de, der er i personen.

På den anden side kommer ordet "djævel" fra den græske Diabolos, som betyder bagvaskelse og anklager; Mens ordet "dæmon" kommer fra udtrykket daimonion, der oversættes som "ånd" eller "åndelig væsen", men med tiden gik det en malefisk betydning.

Afslutningsvis kan det konstateres, at en succubus er en slags dæmon eller djævel, da det er en ånd dedikeret til baktalelse og for at gøre ondt. Desuden får denne ånd sit udseende i mænds drømme, og derfor ligger den oven på dem, mens de sover.

Historisk oprindelse

Der er mange hypoteser om fremkomsten af ​​succubi som diaboliske enheder. Den mest kontroversielle version viser, at succubien stammede fra børnene, som Adam havde efter parring med Lilith; Denne tro er godkendt af nogle jødiske mystikere, der forsvarer, at denne kvinde er nævnt i Det Gamle Testamente under 1. Mosebog.

Judeo-kristen imaginær

Selvom der er fundet billeder og historier, der ligner succubusen i mange mytologier, har ingen været så vigtige og indflydelsesrige som den jødisk-kristne version af denne enhed. Af denne grund blev succubi stærkest bemærket i middelalderen.

Faktisk er der fundet optegnelser over mange tilståelser, der blev foretaget under inkvisitionen, hvor forskellige mennesker indrømmer at have haft møder med disse tal. Dette var især tilfældet i kloster, hvor afsondrethed fik både nonner og præster til at opfatte seksuelle og demoniske billeder.

I henhold til den jødisk-kristne tro er dæmoner det modsatte af engle, så de er negative væsener, hvis essens har en tilbøjelighed til løgn og sadisme, så de formår at vinde tilhængere gennem fristelse.

Ligeledes har kristen ikonografi gennem sin historie repræsenteret dæmoner i en holdning af uorden, hvorfor de ofte personificerer anarki og kaos. De opretholder imidlertid det samme hierarki som engle, hvilket betyder, at de bevarer deres engle-essens.

Denne egenskab gør det muligt for dem at være smukke og glatte, når de har lyst til det, og forklarer den ærlige skønhed, der ligger i succubi. Succubier er imidlertid ikke altid velsmagende, da de også kan have et uhyggeligt udseende.

Under genfødelsen:

Selvom billedet af succubusen havde et større apogee i middelalderen, kom der i renæssancen en manual til inkvisitorer kaldet Malleus maleficarum, offentliggjort i 1486. ​​I denne tekst forklares det, hvordan djævelen bliver præsenteret, og hvordan den skal blive kæmpet.

Endvidere tillades i dette værk succubi- og inkubi-eksistensen; førstnævnte er forbundet med kvindelig morfologi, mens sidstnævnte med han.

Ifølge forfatteren Margarita Paz henviser etymologien af ​​disse ord til den holdning, der blev indtaget i den seksuelle handling. Derfor forførte inkubier kvinder, mens succubi forførte mænd.

Under romantikken: succubusens dødelige skønhed og diaboliske æstetik

I udviklingen af ​​romantik (slutningen af ​​det 18. århundrede og løbet af det 19. århundrede) var malerier og litterære værker inspireret af det imaginære af succubiene og inkubiene ofte.

For eksempel skrev forfatteren Theophile Gautier et værk med titlen Death in Love (1836), der fortæller historien om en munk, der er forført af en kvindes destruktive skønhed.

Denne religiøse, der hedder Romualdo, beslutter at give ekstrem unction til en dame ved navn Clarimonda. Præsten genopligner hende dog med et kys, og kvinden bliver til en ond skabning, der beslutter at besøge ham hver aften.

Fra starten af ​​stykket spiller drømmen en primær rolle. Faktisk ved læseren ved mange lejligheder ikke, om Romualdo drømmer, eller om han lever virkeligheden.

På den anden side, inden for den billedlige disciplin, stod et værk med titlen Mareridt (1790), lavet af maleren Johann Heinrich Füssli, frem. I maleriet ligger en dæmon på en sovende ung kvinde.

I maleriet "The Nightmare" ligger en dæmon på en sovende ung kvinde. Kilde: Henry Fuseli

Kvindens gennemsigtige tøj giver scenen en stærk erotisk karakter, men maleriet er køligt på grund af de mørke farver og den skræmmende ansigt af den diaboliske enhed.

Vigtigste succubi

Litit er den vigtigste succubus i den vestlige fantasi. Imidlertid har andre lignende diaboliske enheder eksisteret gennem historien:

Abrahel

Abrahel er en succubus, hvis historie begyndte at vinde popularitet, efter at forfatteren Nicolás Remy beskrev det i sit arbejde Demonolatria (1581). I henhold til denne tekst har Abrahel form af en høj kvinde med en delikat silhuet, men hun kan ikke helt skjule sin demoniske essens.

Ifølge legenden formåede denne enhed at erobre en hyrde ved navn Pierrot, der boede på bredden af ​​Mosel. Abrahel tilbød ham sit legeme i bytte for hyrdesønnens liv, som han myrdede med et forgiftet æble. Pierrot følte sig dårlige over sine handlinger og gik i fortvivlelse.

Derfor besluttede Abrahel at besøge Pierrot igen, idet han lovede sin søns opstandelse, hvis hyrden accepterede at tilbede hende som en gud. Det var, hvad præsten gjorde, idet han fik sin søn til at komme tilbage til livet, men med et dystert blik.

Efter et år forlod dæmonen drengens krop, der faldt ned på jorden og gav en frygtelig stank. Pierrot måtte begrave sin søn i hemmelighed.

Mine

Lamia var en succubus med oprindelse i den græsk-romerske mytologi, kendetegnet ved at være en frygtelig forførende og skræmme børn. Nogle forfattere mener, at Lamia er en antecedent af moderne vampyrer og svarer til Lilith og Xtabay (Mayan succubus).

Ifølge historikeren Diodorus Siculus (1. århundrede f.Kr.) var Lamia, før han blev succubus, en dronning af Libyen, der blev forelsket i Zeus. Hera - Zeus 'kone - led et stærkt jalousiangreb og omdannede Lamia til et monster; Desuden myrdede han sine børn.

Lamia havde en kvindes hoved og bryst fysisk, men resten af ​​hendes krop lignede en slange. Det antages, at etymologien af ​​navnet stammer fra den græske lamyrós, som betyder "glutton".

Lamias historie er blevet taget som inspiration af mange kunstnere. For eksempel skrev den romantiske digter John Keats en bog kaldet Lamia og andre digte.

Xtabay

Xtabay var en mytologisk figur, der tilhørte mayakulturen. Nogle historikere hævder, at hun var selvmordsgudinde og var gift med dødsguden.

Imidlertid var denne væsen bedst kendt for at præsentere sig for mænd med det formål at forhekse dem for at dræbe dem eller få dem til at miste sig selv i skoven.

Referencer

1. Augusto, J. (sf) Spectra, Incubi og Succubi. Hentet den 7. november 2019 fra uam.mx
2. Ayers, M. (2013) Maskulin skam: fra succubus til den evige feminine. Hentet den 7. november fra content.taylorfrancis.com
3. Darnell, J. (2010) En midtsommernat's succubus. Hentet den 7. november 2019 fra Google-bøger.
4. Federici, S. (2004) Caliban og heksen: kvinder, krop og original ophobning. Hentet den 7. november 2019 fra Traficantes.net
5. Levine, P. (1965) The Succubus. Hentet den 7. november 2019 fra Search.proquest.com
6. Núñez, E. (sf) Fascinationen med djævelen. Hentet den 7. november 2019 fra Dialnet.net
7. Paz, M. (2005) Demon og kvinde: satans varemærke og kampen mod ham. Hentet den 7. november 2019 fra University of Alcalá.
8. SA (sf.) Succubus. Hentet den 7. november 2019 fra Wikipedia: es.wikipedia.org