THALES OF MILETUS: BIOGRAFI, BIDRAG, TANKE - FILOSOFI

Thales of Miletus (623-540 f.Kr.) var en stor græsk filosof og tænker, der også dybt i matematik, geometri, astronomi og fysik. Han betragtes som den første af filosoferne i historien. Blandt hans vigtigste bidrag er fødslen af filosofi som rationel tanke eller princippet om lighed.

Lidt er kendt med sikkerhed om denne gamle græske filosof. Ingen forfatterskaber er fundet, og hvad der er blevet bygget omkring ham, blev gjort af andre forfattere, der levede længe efter ham.

Thales blev født i Miletus, på den vestlige kyst af Lille Asien, i det, der nu er Anatolia-regionen i Tyrkiet.

Miletus var en græsk koloni strategisk placeret midtvejs mellem to af de vigtigste kulturelle og økonomiske centre i antikken (Persien og Egypten), hvilket gjorde det til et relevant kommercielt punkt og også til udveksling af viden mellem det fjerne øst og det blomstrende vest.

Det er muligt, at Thales var af fønikisk afstamning, idet man huskede, at handelen mellem joniere og fønikere var meget aktiv i hans tid. Det antages, at han måske har rejst til Egypten for at modtage lære om geometri, astronomi og matematik fra præsterne, der boede der.

Biografi

Der er stor usikkerhed omkring Thales of Miletus ægte oprindelse. Der er dem, der siger, at filosofen havde fønikisk oprindelse.

Der er dog også dem, der forsvarer, at vismanden var en borger i Milet uden tøven. De hævder også, at han tilhørte gruppen af ædle blod, men dette er heller ikke blevet bekræftet.

På et personligt plan siges Thales at have giftet sig på et tidspunkt i sit liv og begyndt en arving. Desuden siges det, at han aldrig havde nogen egne børn, men adopterede en søn fra sin bror.

Selvom disse oplysninger ikke er blevet fuldt ud bekræftet, er det, der vides med sikkerhed, at filosofen rejste til de lande, der var tættest på Milet for at udveksle viden og således udvide hans synspunkter.

Ifølge Diogenes Laertius døde Thales af Miletus i 543 f.Kr., mens han deltog i gymnastikspil ved OL.

Aristoteliske fortællinger

Aristoteles beskrev Thales of Miletus som pioneren i at foreslå et specifikt element som et kreativt element af materien. Med andre ord rejste han spørgsmålet om verdens ultimative natur og opfattede ting som skiftende former for et første og eneste element: vand.

Blandt de grundlæggende elementer, der fik ham til at drage denne konklusion, er følgende:

- Alle væsener forekommer i en af de tre vandtilstande, hvad enten det er i sin faste, flydende eller gasformige tilstand. At være i stand til at omdanne vandet til damp eller is og vende tilbage til dets flydende tilstand.

- I universet er alt bevægelse. Vand er aktivt, det flyder, stiger og falder.

- Alle levende ting kræver vand.

- Sæden, der giver liv, er flydende, som vand.

- Efter regnen synes frøer og orme at komme ud af fugtigheden.

- I deltas ser det ud til, at landet springer ud af vandet.

- Så snart Nilen farver tilbage, bliver alt grønt.

Denne tilgang ville føre til, at Thales var en af filosoferne i den tid, der overskred med sin tanke, idet de bortlagde de forklaringer, der var baseret på mytologi, der var karakteriseret på det tidspunkt, og gjorde dem til teorier, der var meget mere relateret til menneskelig fornuft.

Thales afviste heterogeniteten mellem årsag og virkning, det vil sige, hvis virkeligheden er fysisk, ville dens årsag også være fysisk.

Som en konsekvens af den videnudveksling, han oplevede, gjorde Thales en forskel og gav plads til fødslen af rationel filosofi. Dette er et af de bidrag, der utvivlsomt har gjort sin betydning tydelig.

På trods af hans store bidrag, filosofi og præstationer efterlod Thales de Mileto ingen skriftlige beviser for sit arbejde. Al information, der er kendt om ham, er baseret på Aristoteles forfattere, især hans arbejde med titlen Metafysik.

Disciples

Blandt hans disciple var Anaximander, der sammen med Anaximenes dannede den kendte joniske skole.

På denne måde blev Thales repræsentant for gruppen af de syv vise mænd i Grækenland takket være hans udfoldelse i filosofisk praksis.

Bidrag fra Thales of Mileto på det filosofiske og videnskabelige område

Fødsel af filosofi som videnskabelig og rationel tanke

Takket være hans astronomiske observationer var Thales i stand til at forudse en stor høst af oliven, der gjorde ham meget rig, da han var i stand til at fremstille et stort antal presser for at fremstille olie.

Med disse forudsigelser var Thales 'mål at demonstrere det græske folk de gavnlige praktiske aspekter af filosofien.

Ved systematisk at måle alt omkring ham forsøgte han at adlyde skikke og sætte spørgsmålstegn ved datidens hegemoniske meninger, hovedsageligt baseret på mytologi.

Bidrag til fysik

Selvom der var flere græske filosoffer, der gav vigtige bidrag til fysik, var nogle af de første fra byen Milet, begyndende med ideerne fra Thales.

Thales afviste mytologiske forklaringer på naturens fænomener. For eksempel postulerede han, at det flade land lå i havet, og at jordskælv skyldtes forstyrrelser i vandet.

Desuden var Thales en af de første til at definere de generelle videnskabsprincipper ved at etablere hypoteser.

Fremkomst af teologi

Thales sætter spørgsmålstegn ved datidens teogoniske, kosmogoniske og olympiske tradition og skaber et stort spring fra teogonien - af en mytologisk art - til teologien - af en rationel karakter - uden at benægte guddommelighed, men sætter den i den kritiske debat. Det er i dette øjeblik, hvor man kan tale om teologiens fødsel.

Vand som guddommelighed

Sammen med Anaximander og Anaximenes, hans disciple, regnes Thales som en af fædrene til den joniske skole.

De blev også kendt som "fysikerne", da de fokuserede deres studier på at bestemme, hvad der var "arché" eller "arjé" (et ord, der blev skabt længe senere af Aristoteles), eller det ultimative princip, arten og oprindelsen af alle ting.

Jeg ledte efter noget, der var universelt og til stede i alt. Denne "arché" eller "arjé" ville hverken være mere eller mindre end vand, en udelelig enhed.

Det blev betragtet som et grundlæggende elementært princip for at være en grænse, et transportmiddel og for dets evne til at omdanne sin tilstand og form; for at være flydende, i stand til at besætte mellemrum, subtile og på samme tid voldelige; at ændre sig, men også at bosætte sig, forblive og skabe liv.

Ifølge Thales var alt da vand i begyndelsen. Det er "det guddommelige", forstået ikke som en bestemt eller afgrænset identitet, men snarere som en betingelse, en karakter, et "væsen".

Guddommelighed som helhed

Thales krediteres begrebet "Panta plere theon", hvilket betyder "alt er fuldt af det guddommelige" i en meget bredere sigt end den nuværende (af en enkelt gud).

Begrebet kunne forklares på denne måde: fordi det guddommelige eksisterer - forstået som noget forståeligt, evigt og nødvendigt - er det derefter muligt at tale om en helhed.

For Thales gør det, der er et princip, ved at være først, det allerede guddommeligt. Derefter bekræfter han, at alt er guddommeligt, eller at "alt er fuldt af guder", men ikke i forståelsen af mange fysiske enheder, men som et princip, der hilser hele naturen velkommen og er en del af dens vitale dynamik.

Astronomiske opdagelser

Det er allerede sagt, at Thales gav stor betydning for studiet af stjernerne; han undersøgte solstice og equinoxes og forudsagde og forklarede formørkelser af solen og månen.

Takket være sine beregninger og observationer betragtede han også månen 700 gange mindre end solen og beregnet det nøjagtige antal dage i året.

Bidrag til navigation

På det tidspunkt var astronomi af væsentlig betydning for navigatører, der blev guidet i deres rejser af stjernebilledet Ursa Major.

Thales of Miletus tiltrækkede søfolkens opmærksomhed ved at foreslå at følge Ursa Minor, der, idet den var mindre, kunne give større præcision.

Lighedskoncept

Takket være iagttagelse og beregninger introducerede Thales princippet om lighedens forhold mellem objekter, forklaret i hans første sætning. Dette muliggjorde meget hurtigere fremskridt inden for matematik og geometri.

Således etablerede han kriterier for ligheder i trekanter, vinkler og sider, der gav anledning til hans sætninger. Ved lighedens forhold mellem de rigtige trekanter og ved at observere længden af skyggerne produceret af solen var Thales i stand til at beregne objekternes højde.

Hans mest relevante praktiske tilfælde var beregningen af størrelsen på pyramiderne i Egypten: måling med en pind på det tidspunkt på dagen, hvor skyggen er projiceret vinkelret på basen på ansigtet, som den målte, tilføjede han halve længden af et af ansigterne og således opnå den samlede længde.

Grundlagt græsk matematik og geometri

Som den første til at demonstrere hans teorier gennem logisk ræsonnement betragtes han som den første matematiker i historien. Thales 'sætning er grundlæggende for moderne geometri. De vigtigste er:

Alle trekanter med lige vinkler er lige, og deres sider er proportional med hinanden.
Hvis flere parallelle lige linjer krydser hinanden med tværgående linier, vil de resulterende segmenter være proportionale.

Den konstante undersøgelse, observation og deduktion gjorde det muligt for Thales at konkludere andre begrundelser, så præcise, at de forbliver solide i dag:

I en trekant med to lige sider (ensben) vil vinklerne på dens base også være ens.
En cirkel halveres med en vis diameter.
Vinklerne mellem to lige linjer, der krydser hinanden, er lige.
Hver vinkel, der er indskrevet i en halvcirkel, vil altid være en ret vinkel.
Trekanter, der har to vinkler og en lige side, er ens.

Tanke

Thales of Miletus betragtes som en af de syv vismænd i det antikke Grækenland, en gruppe fra det 7. og det tidlige 6. århundrede f.Kr. Konformeret af filosoffer, statsmænd og lovgivere, der blev berømt i de følgende århundreder for deres visdom.

I den velstående græske havneby Miletus, hans hjemby, var den almindelige tro, at begivenhederne i naturen og mennesket var planlagt og kontrolleret af guderne i Olympus, en stor familie af guder og gudinder.

Desuden kontrollerede disse almægtige overnaturlige væsener menneskets skæbne, og selv om borgere kunne tigge og ofre, var guderne overmenneskelige og ofte hævnige.

Stadig syntes verden at følge en bestemt orden, og alt fungerede i overensstemmelse med disse guddommeliges vilje. Derefter begynder Thales at reflektere over naturen af ting i verden, deres funktion og deres årsager og stille spørgsmålstegn ved disse guderes sande kraft til at kontrollere universet.

Denne forespørgsel og refleksion er dog ikke skabt ud fra mystik eller excentricitet, men ud fra sindet hos en mand, der søger praktiske svar.

I henhold til det brede begreb i begrebet filosofi er dette: kærlighed, studere eller søge efter visdom eller viden om ting og deres årsager, hvad enten det er teoretisk eller praktisk.

Derfor betragter mange Thales of Miletus historisk set som oprindelsen af denne disciplin.

Teori om den fysiske verden

Den filosofiske del af Thales 'arbejde er relateret til hans teori om den fysiske verden; det vil sige hans lære om det princip, der producerer ting og får dem til at udvikle sig.

På denne måde betød dette introduktionen til noget virkelig nyt med hensyn til østlig videnskab og den gamle kosmogoni.

Ny måde at undersøge på

For det første repræsenterede dette en ændring i efterforskningsånden. Ideen om et permanent fundament og et spørgsmål, der er oprindelsen af at blive, var allerede implicit til stede i kosmogony.

Thales tilbyder dog en præcis definition: der er noget, der er det originale princip for genereringen af alt andet. For denne tænker er denne 'natur' (fysis) eller princip vand.

Dette er det umærkelige element eller stof i alle ting, som eksisterer uden ændringer under mangfoldigheden og ændringen af de kvaliteter, der påvirker det. Så vender alt andet tilbage til dette ved korruption.

Så i stedet for at forklare virkelighedens mangfoldighed gennem antropomorfe repræsentationer og forbinde den med mystiske kræfter, tilbyder Thales en realitet i oplevelse som et fundament og princip.

Ny metode

På den anden side er hans metode også anderledes. Den kosmogoniske legende var en fortælling; mens Thales søgte at begrunde.

Af denne grund beskrev Aristoteles sin metode som induktiv: fra de kendsgerninger, der er givet i sensationen, rejser han den til et universelt forslag. Så fra sine observationer så han, at mange ting kom fra en transformation af vandet og derefter vendte tilbage til vandet.

Så han udvidede resultaterne af denne observation, med en ret dristig analogi, til alle ting.

Grundlæggende princip

Thales troede, at den væsentlige arche (princip, grundlæggende virkelighed) for alle ting var vand. Arche betyder både udgangspunkt og begyndelse og grundårsagen.

Så vand er begyndelsen på alt inklusive alle ikke-akvatiske ting, der findes eller har eksisteret. Men Thales gik ud over blot at tilbyde denne form for videnskabelig forklaring. Vand ser ud til at være kilden til alt liv og er konstant i bevægelse. Og hvad der er i bevægelse eller forårsager bevægelse forstås også ofte som at være i live eller have en sjæl (psyke).

Det siges således, at Thales troede, at alle ting var lavet af vand, er i live og har en sjæl. Han overvejede virkningerne af magnetisme og statisk elektricitet, der får tingene til at bevæge sig, for at vise, at de har en sjæl (derfor har de liv).

Det guddommelige som livsårsagen

Thales troede, at alle ting er fulde af guder. Det blev forstået, at det guddommelige var buen for alting, især livsårsagen.

Hvis vandet er buen, er vandet guddommeligt. I henhold til dette havde alle ting liv, og intet kunne ordentligt kaldes livløst.

Endvidere er en anden implikation af ovenstående, at alt, hvad der i sidste ende er guddommelig i verden og endda forener det, ikke kan stamme fra Chaos, som antydet af forestillingen om guddomme i Homer og Hesiod.

På denne måde er forklaringen på universet eller kosmos samtidig en forklaring på liv og guddommelighed.

Kort sagt blev dele af den kendte verden, den fysiske og det hellige - ikke opdelt i forskellige rum, men kunne alle forstås sammen i en slags enhed.

Referencer

Carlos Lavarreda (2004). Den præsokratiske filosofi. Redaktionel Óscar De León Palacios. Guatemala. S. 17.43.
Ana Rosa Lira m.fl. (2006). Geometri og trigonometri. Redaktionel umbral, Mexico. S. 52-55.
Thales of Miletus og lighedskriterier. Gendannes fra tecdigital.tec.ac.cr.
Serien "Stemmer af tanke". Gendannes fra canal.uned.es.
Thales of Miletus. Gendannes fra biografiasyvidas.com.
Det grundlæggende i filosofi. (s / f). Thales of Miletus. Hentet fra philosophbasics.com.
O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: Begyndelsen på vestlig videnskab og filosofi. New York: Taylor & Francis.
Leon, R. (2013). Græsk tanke og den videnskabelige ånds oprindelse. New York: Routledge.
Bales, EF (2008). Filosofi i Vesten: Mænd, kvinder, religion, videnskab

Bloomington: Xlibris Corporation.
Encyclopaedia Britannica. (2017, 26. september). Thales of Miletus. Taget fra britannica.com.

THALES OF MILETUS: BIOGRAFI, BIDRAG, TANKE - FILOSOFI - 2025