TARAHUMARA: EGENSKABER, KOST, SPROG, SKIKKE - KULTURORDFORRÅD

De Tarahumaras eller Rrámuris er en indfødt samfund bosatte sig i den nordlige del af Mexico. De fleste er koncentreret i højlandet i Sierra Madre Occidental, Mexico, andre bor i ravinerne. Disse oprindelige mennesker formåede at forblive relativt upåvirket af mexicansk kultur indtil for nylig, hovedsagelig på grund af de barske forhold i landene, de beboer, og deres manglende vilje til at interagere med udenforstående.

Mange Tarahumara bevæger sig mellem de to kontrastfulde klimaer i Sierra Madre. Højlandet med et køligt klima giver træ og jord til besætning af får, kvæg og geder. Der dyrkes hvede og ris der.

Tarahumara-kvinder, der sælger kurve, lagner og appelsiner

Kløftets tropiske klima tillader dyrkning af frugttræer og tobak. Mange af dem, der bor i højlandet, vandrer til ravinerne for at undslippe de barske vintre og holde deres besætninger i sikkerhed.

På trods af eksterne pres har Tarahumara fastholdt mange af deres traditionelle kulturelle praksis. I det 16. århundrede lykkedes det kristne missionærer at få denne etniske gruppe til at inkorporere forskellige europæiske elementer i deres livsstil.

Historie

Sandsynligvis kom forfædrene til Tarahumara eller Rrámuris fra Asien for cirka tyve tusind år siden. Imidlertid er de ældste menneskelige fodaftryk, der er fundet i bjergkæden (sierra), de berømte Clovis spydspidser. Disse våben blev brugt under Pleistocene-megafaunaen og dateres 15.000 år tilbage.

Ved erobringernes ankomst i det 16. århundrede levede Tarahumara eller Rarámuris sammen med Guazapares, Chinipas, Pimas og Temoris. I det samme århundrede begyndte opdagelser af kobber-, guld- og sølvforekomster i regionen. Til udnyttelse af disse miner begyndte spanierne at bruge disse etniske gruppers arbejde.

Ankomst af jesuitterne

Fra det syttende århundrede begyndte jesuitmissionærerne at ankomme. De bruger også oprindelig arbejdskraft og bygger store missioner, som begyndte at tiltrække hundreder af oprindelige mennesker bosatte sig rundt.

Under missionærernes ledelse blev der oprettet marker med ærter, kartofler, kikærter, hvede, æbler og ferskner. Disse plantager blev drevet af de spanske og igen blev arbejdet drevet af urbefolkningen.

Efterhånden som plantagerne voksede, gjorde byerne omkring missionerne det samme. Alle disse etniske grupper havde deres forskellige sprog og kulturelle træk; men spanskerne begyndte at kalde dem Tarahumara ens. Denne kirkesamfund vedvarer indtil videre.

Egenskaber ved Tarahumara

Befolkning

I begyndelsen af det 21. århundrede var Tarahumara-befolkningen cirka 70.000. Området beboet af denne oprindelige etniske gruppe er et højplateau, skåret af dybe kløfter og kløfter.

Spredte bosættelser

Bosættelserne er spredt. Generelt er dette grupper af huse, der kaldes ranchos. Hvert hus har et rum og er bygget af sten eller bjælker. Det er almindeligt for dem at mobilisere med stationerne.

afgrøder

Klimaet i disse lande er ret køligt, men forholdene er ikke særlig velegnede til landbrug. Imidlertid dyrker Tarahumara majs, bønner, squash og kartofler. Disse dyrkes i små poser med jord. De har også geder og kvæg.

De tilsatte blandt andet afgrøder af hvede, kikærter, ærter, kartoffel, æble, fersken og blomme.

kunsthåndværk

Hvad angår håndværk, er de vigtigste keramik, vævning af tæpper og kurv.

Fysisk modstand

Det måske mest fremragende træk ved Tarahumara er deres evne til at løbe store afstande uden at blive træt. Faktisk kalder de sig selv rarámuri (den med lette fødder).

Derudover har Tarahumara omfattende viden om det område, de besætter. De kan jage hurtige dyr som egern og hjorte. I tilfælde af hjorte plejede de at løbe efter dem, indtil dyret blev træt.

På den anden side er de gode dykkere. For at fiske sprang de kun ud i floden og fangede fiskene med hænderne.

Tøj

To Tarahumara-mænd, fotograferet i Tuaripa, Chihuahua, Mexico

Før koloniseringen af spanskerne lavede Tarahumara deres eget tøj med de materialer, de havde ved hånden. Generelt brugte de fibre fra planter og skind fra vilde dyr.

Derefter i det 17. århundrede begyndte de at væve med uld. Senere begyndte de at erhverve vævede bomuldsstoffer og andre importerede tekstiler for at fremstille deres tøj.

I 1930'erne blev det meste af Tarahumara-tøj syet af muslin og andre stoffer, der blev lavet andetsteds. Syningen blev imidlertid udført af kvinderne selv.

I dag fortsætter mange Tarahumara-kvinder med at brodere, især på bluser, lænder og legemer. Designerne med kommercielle broderitråde understreger livsformerne: blomster, menneske og dyr. Ligeledes inkluderer de geometriske figurer, der kan repræsentere enheder som solen og månen.

Kvinder

Tarahumara-kvindernes traditionelle kjole er et design, der stammer fra kolonitiden. De bærer brede plisserede nederdele (sipúchaka), ledsaget af løse bluser (mapáchaka).

Først brugte de hvid bomuld til at fremstille både nederdel og bluse. De har gradvist introduceret stærke og lyse farver i tøj.

Begge beklædningsgenstande, sipúchaka og mapáchaka, er vendbare: de sys på en bestemt måde, så tøjet kan vendes og bæres på begge sider. Til det daglige bærer de en til fem nederdele. Hvis det er koldt, bruger de mere, og hvis det er varmt, bruger de mindre. Som et tegn på elegance kan de bære op til syv nederdele til fester.

mænd

Mændene har korte bukser (wisiburka) og med en stoftop, der stikker bagfra. De ledsager deres wisiburka med hvide skjorter med plov og brede ærmer. Bukserne er udstyret med en vævet bælte i dristige farver. Håret er fastgjort med et hvidt eller farvet bånd kaldet koyera.

Med hensyn til fodtøj bærer de sandaler med gummisål med felg og læderrem (huaraches). Hvad kvinderne angår, erstattes læderbåndene i deres huaraches af dekorative bånd.

Traditioner og skikke

Gå og løbe barfodet

Cirka 90% af befolkningen bor i delstaten Chihuahua, og de besætter et omfattende område, som de rejser til fods. Denne praksis kommer fra troen på, at forfædrenes ånd er på jorden. Derfor går vandre i kontakt med forfædrene.

Faktisk betyder rarámuri "folk med hurtige fødder eller lette fødder". Tarahumara- eller Rarámuri-indianerne er kendt for deres fysiske udholdenhed. Nogle medlemmer af denne etniske gruppe har deltaget i maraton i Colorado og Los Angeles og vandt i 1993, 1994 og 1997.

I de konkurrencer, hvor de ikke har vundet, er de afsluttet i hæderspositionerne. Fremhæv det faktum, at de foretrækker at løbe barfodet eller i deres traditionelle sandaler end i moderne atletisk sko.

Kórmina

Denne by baserer sin livssyn på traditionen kendt som kórima, der stammer fra en forfædret lov, der beder alle Rrámuris om at hjælpe hinanden.

Denne hjælp inkluderer accept i gruppen som en del af familien. Hver gang man arbejder under kórimas love, udbetales den, der yder hjælp, med mad og drikke.

Hver gang et samfund mødes for at hjælpe nogen, slutter arbejdet med musik og glade fester. På nuværende tidspunkt har Tarahumara eller Rrámuris lært at sameksistere med det moderne samfund.

De har kun taget nogle aspekter af det, men de bevarer deres tro, skikker og deres sprog. Som helhed betragtes det som en af de mexicanske etniske grupper, der mest har bevaret sine originale kulturelle træk.

Dances

Blandt de forskellige kulturelle manifestationer af Tarahumara er ceremonielle danser. Det er danser, der fejres i forbindelse med dets landbrugskalender.

For dem er dans det centrale tema i deres sociale og religiøse liv. I henhold til deres overbevisning bekræfter dansen deres land, tillader kommunikation med forfædre og er en slags bøn til deres guder. Batari eller tesgüino (majsøl) er til stede i alle deres danser.

Årsagerne til deres fester er forskellige: kooperativt arbejde, helingsceremonier for fødsler, ægteskaber, dødsfald og høst. Alle medlemmer af samfundet deltager i disse. Generelt forbereder kvinderne maden, mens mændene organiserer danserne.

Katolske ferier

På den anden side gennemfører Tarahumara festlighederne af den katolske tradition. Disse inkluderer: den lokale helgen, Holy Week, dagen for Jomfruen i Guadalupe, 24. og 25. december, nytårsaften, 6. januar og Candlemas Day.

Under helingsceremonierne udføres forskellige ritualer. Nogle steder udføres hærdningspraksis ved hjælp af vand og urter sammen med damperne frigivet af glødende sten.

Teater

På samme måde er teatret også en del af Tarahumara-traditionerne. Teaterforestillingerne finder sted inden for rammerne af deres partier.

Malerier på skuespillernes krop bugner, som de forsøger at ligne striber og pletter af tigre, hjorte og andre dyr, der er en del af værket.

Begravelsesceremonier

Blandt deres begravelsesceremonier er udbuddet af mad til de døde. Troen er, at hendes afdøde har brug for hende, når de begynder deres vej til himlen.

Fællesskabsarbejde

En anden af de sociale skikke er samfundsarbejde. Tarahumara er grupper, der er meget tæt på hinanden og er vant til fælles sameksistens. For at styrke disse gruppebånd hjælper de hinanden med at bygge deres adobehuse og forberede jorden til plantning.

Sprog

Medlemmer af denne etniske gruppe taler Tarahumara. Det er et uto-aztekisk sprog, der tales af ca. 70.000 mennesker i den mexicanske delstat Chihuahua. Dette sprog er relateret til Guarijío, der tales i den samme region.

På den anden side kan kun ca. 1% af talerne på dette sprog læse og skrive deres sprog. 20% af dem kan læse og skrive på spansk.

Tarahumara-sproget bruges i folkeskoler, lokale myndigheder og virksomheder. I nogle programmer på en lokal radiostation bruger de også dette sprog som en form for kommunikation.

Imidlertid repræsenterer udtrykket Tarahumara eller Rrámuris ikke et enkelt samlet sprog eller dialekt. På trods af at der tales et Tarahumara-sprog, er der under dette udtryk forskellige etniske grupper med forskellige dialekter.

I Sierra Tarahumara er der fem områder med forskellige dialekter. I hver af dem tales en variant af Tarahumara-sproget.

vest

Repræsenteret af varianterne beliggende vest for Barranca de Urique.

Nord

Sprogene sisoguichi, narárachi, carichí, ocórare, pasigochi og norogachi tales.

Centrum

Repræsenteret af varianterne i Guachochi-regionen.

Topmødet eller mellem kløften

Repræsenteret af de sprog, der ligger mellem kløften Urique og Batopilas.

Syd

Det dækker de varianter, der blev brugt syd for Barranca de la Sinforosa og øst for Tepehuana-regionen.

Beliggenhed

Tarahumara- eller Rrámuris-indianerne lever for det meste i Sierra Tarahumara-området i Sierra Madre Occidental (Chihuahua). Der er også grupper i Ciudad Juárez, Baja Californien, Coahuila, Durango, Sinaloa, Sonora og Tamaulipas.

I Sierra Tarahumara besætter de et område på næsten 600 km fra nord til syd og omkring 250 km fra øst til vest. Dette land har adskillige kilder til floder, store og små vandløb med stryk og vandfald.

Hele denne region er opdelt i høje Tarahumara med bjerge og stedsegrønne skove; og lav Tarahumara, med raviner og dale, der går fra tempereret til varmt. Temperaturer varierer fra -10 ° C om vinteren til op til 40 ° C om sommeren.

Religion

Denne kultur har stort set accepteret katolisisme. Døbt Tarahumara er kendt som "betale mig." De, der afviser dåb og opretholder deres forfædres tro kaldes ”hedninger”. Førstnævnte bor i relativt store samfund omkring kirkerne, mens hedningerne bor i spredte ranches.

Deres religion er imidlertid en blanding af elementer, der går forud for jesuitt evangelisering og elementer, som de har lånt fra den katolske religion.

Pre-columbianske guder

Fra deres præ-colombianske rødder tilber de to vigtigste guder. En af dem er Támuje Onorá eller Onóruame, som de kalder "Vor Fader" og forbinder ham med Solen. De tilbeder også Tamujé Yerá eller Iyerúame ("Vores Moder"), der er forbundet med Månen og Jomfru Maria.

Generelt bevarer de stadig tro, der er arvet fra deres forfædre. Byens medlemmer samles søndage i kirken for at høre "mestrdis bøn". Det meste af tiden leveres denne prædiken på det samme sprog. Katolske præster opfordres undertiden til at fejre en katolsk masse og bibringe dåbens nadver.

Økonomi

Tarahumara praktiserer en eksistensøkonomi. De lever på deres afgrøder, især majs, og de opdrætter og plejer husdyr.

Derudover er jagt, fiskeri og indsamling deres alternative livsformer. De supplerer deres økonomi med salg af kunsthåndværk til turister.

Et mindretal tager til ansættelse i de nærmeste savværker eller befolkningscentre. De fleste bruger et forfaderligt byttesystem til at udveksle produkter til familieforbrug.

Fodring

En af de vigtigste fødevarer i Tarahumara er chiafrø blandet med vand og et strejf af limesaft. Denne blanding resulterer i en energigivende drink kaldet iskiate.

Derudover er en af dens vigtigste aktiviteter dyrkning af majs. Dette indtages i form af tortillas, tamales, atole eller majsgrød. Med dette korn tilbereder de også en øl kaldet tesgüino, som de drikker til fælles fest.

I den seneste tid er kosten for denne etniske gruppe ændret. Tidligere var deres kost afbalanceret. De spiste regionale frugter og grøntsager og jagede vilde dyr. På nuværende tidspunkt garanterer de industrialiserede produkter i din diæt ikke, at du får de nødvendige næringsindholdsstoffer.

Referencer

Painted Curtain, AP (2004). Tarahumara. Mexico: UNDP.
Chapela, L. (2006). Vindue til mit samfund. Kulturhæfte: Rrámuri-folket. Mexico DF: CGEIB-SEP
Den nationale kommission for udvikling af oprindelige folk. Mexicos regering. (2017, 21. august). Musikken i Sierra Tarahumara, stemmen, der løber gennem bjerge, plateauer og kløfter. Taget fra gob.mx.
Told og traditioner. (s / f). Told og traditioner for Tarahumara. Taget fra toldytradiciones.com.
Den nationale kommission for udvikling af oprindelige folk. Mexicos regering. (2017, 19. april). Etnografi af Tarahumara-folket (Rrámuri). Taget fra gob.mx.

TARAHUMARA: EGENSKABER, KOST, SPROG, SKIKKE - KULTURORDFORRÅD - 2025