INDFØDT TEORI OM FLORENTINO AMEGHINO - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den autochthonous eller autochthonous teori er en hypotese fra den argentinske paleontolog og antropolog Florentino Ameghino om fremkomsten af ​​mennesker i Amerika. Det er også kendt som den monogene-autochthon teori eller autochthon teori om den amerikanske menneskes oprindelse.

Teorien er hovedsageligt baseret på den demonstration, som menneskeheden har som oprindelsessted den argentinske Pampa. Fra dette sted ville emigrationen af ​​arten til Europa og de andre kontinenter være begyndt, indtil det endte med at blive det dominerende dyr på hele planeten Jorden.

Region i den argentinske Pampas, hvor man ifølge denne teori opstod.

Ameghino, for at formulere sin teori, var baseret på fossiler indsamlet af ham selv og hans bror Carlos i området Patagonia. Gennem dem opretholdt de en evolutionær kæde af arten. Menneskenes oprindelse, som foreslået af Ameghino-brødrene, ville være i tertiær eller cenozoisk æra.

Ameghinos autokthonisme skal forstås i den nationale kontekst af den tid, hvor Argentina var det vigtigste land i regionen. Denne finansierede del af Ameghinos studier, som han senere skulle rejse i Europa, hvor de ville blive hilst velkommen.

Denne teori blev afvist og tilbagevist med tiden. Teorien blev erstattet af andre som Rivets, der for første gang foreslog indtrængen af ​​mennesker gennem Beringstredet.

På trods af sin ugyldighed blev den autoktone teori om den amerikanske menneskes oprindelse etableret som en af ​​de første, der blev fundet i den videnskabelige søgen efter menneskets oprindelse i Amerika, idet de religiøse referencer, der var fremherskende i hele koloniseringen af ​​kontinentet, blev lagt til side.

Baggrund for oprindelig teori

Florentino Ameghino

Florentino Ameghino (Luján, Argentina, 18. september 1854 - La Plata, Argentina, 6. august 1911) var den største eksponent for den autoktone teori. Ameghino kom fra en ydmyg familie, hvor hans egen mor lærte ham at læse og skrive.

Fra en tidlig alder var han interesseret i fossiler og i en alder af 14 begyndte han at læse Charles Darwin, ud over at lære fransk, engelsk og tysk alene. (Undercommission of Publications Argentine Geological Association, 2011).

Ikke kun i det var han selvlært. Også hans viden om videnskab kom fra hans egen interesse, fordi han ikke havde nogen formel uddannelse. Den første fase af hans videnskabelige liv kunne klassificeres som antropologisk. Ameghino siden 1890 mente, at Patagonia var oprindelsesstedet for de ældste pattedyr (Quintero, 2009).

Florentino udviklede sine fossile samlinger og efterfølgende studier sammen med sin bror, Carlos Ameghino. Han var mest ansvarlig for feltarbejde, mens Florentino var mere fokuseret på området for forskning og finansiering af sit arbejde.

Argentina blev på grund af succesens eksport og dens direkte europæiske indflydelse det stærkeste og rigeste land i Latinamerika med indflydelse over hele verden.

Dette førte til, at den argentinske stat finansierede Ameghinos mest bemærkelsesværdige arbejde: Bidrag til viden om fossile pattedyr i Republikken Argentina, der blev præsenteret i Paris i 1889 og tildelt guldmedaljen til det franske nationale videnskabsakademi..

egenskaber

Den autoktone teori kan klassificeres hovedsageligt i tre store kategorier efter dens sammensætning og definition. Som foreslået af Ameghino kan teorien klassificeres som monogenist, autokthon og transformist (Yépez, 2011).

Monogenist

Det er monogent, fordi det bekræfter og fastholder, at den menneskelige race har et enkelt udgangspunkt. Det vil sige, at menneskeheden stammer fra et specifikt sted på Jorden, og at det fra dette sted emigrerede til resten af ​​planeten (Yépez, 2011).

autokton

Desuden, som navnet siger, er teorien autokthon, fordi den vælger et præcist sted på planeten såsom den argentinske pampa for at give anledning til den menneskelige art, og forfatteren af ​​teorien er også argentinsk. (Yépez, 2011).

Transformer

Endelig kan teorien også betragtes som transformist. Dette skyldes, at alt efter hvad det foreslår, alle homo-arter sammen med hele Animalia-rige er produktet af udviklingen af ​​væsener, der kan betragtes som underordnede (Yépez, 2011).

Forklaring af evolution i henhold til teorien

Den monogenist-autochthonist teori om menneskets fremkomst på det amerikanske kontinent har adskillige grundlæggende paradigmer, som er det, der bestemmer dens efterfølgende formulering og tilgang.

Den første af dem udtænker en enkelt forgænger for alle pattedyr, hvilket ville være mikrobioteriderne. På samme måde ville forgængeren til slægten Homo og de antropoide aber være et lille dyr, som Ameghino kaldte Homunculos Patagonicus.

På denne måde rejste Ameghino den fælles oprindelse for hominider og antropoider og foreslog disse to forfædre (Yépez, 2011).

Han sagde, at Patagonia var hovedpointen i deres udvikling. Disse ville have været spredt over hele planeten i fire store migrationer, der fandt sted på forskellige tidspunkter og på grund af forskellige omstændigheder (Morrone, 2011).

Kridt spredning mod Australien

Den første af disse vandrende bevægelser var den kridte spredning mod Australien. Ameghino bekræftede, at de ved at flytte broer i frosne regioner forenede Australien med Patagonia, og udvandringen af ​​pattedyr opstod, som var isoleret i dette område (Morrone, 2011). Senere ville tripothomo, en hominid, dukke op i dette område (Yépez, 2011).

Kridt-eocen-spredning til Afrika

Denne bevægelse ville have fundet sted gennem Archelenis Bridge, som forbandt Amerika med Asien. I denne migration ville pattedyr af alle slags ifølge Ameghino have deltaget, fra prosimiere til nogle gnavere.

På det afrikanske kontinent ville disse arter udvikle sig og ende med at invadere hele Eurasia og Nordamerika, som stadig var adskilt fra Sydamerika, fra pattedyr (Morrone, 2011).

Oligo-miocen-spredning til Afrika

Efter denne migration ville oligo-miocen-spredningen til Afrika have fundet sted, hvor den hypotetiske Archelenis-bro praktisk talt ikke længere eksisterede. På grund af dette vandrede kun meget små dyr.

For første gang, som foreslået af Ameghino, fra et andet kontinent end Amerika ville der være en udvandring af pattedyr, da i denne spredning ville afrikanske pattedyr også have nået Sydamerika (Morrone, 2011).

Miocen-Pliocen-kvartær spredning til Nordamerika

Det er den sidste migration, der finder sted. Det ville finde sted som et resultat af dannelsen af ​​Isthmus i Panama, der ville forene det tidligere adskilte kontinent.

Mellem syd og nord ville der have været en udveksling af et hvilket som helst antal arter. Histriocomorphic gnavere og aber ville have passeret fra syd til nord, mens fra nord til syd mastodons, lamaer, hjorte og tapirs ville have migreret (Morrone, 2011).

Hominiderne ville dukke op senere. Ud over den nævnte tripothomo, der ville have vist sig i Asien og Oceanien, ville der også have været diprothomo, dens efterfølger. Efter fremkomsten ville tetraprothomoen have emigreret til Europa og blive homo heidelbergensis.

Endelig ville protomoen dukke op, som ville splittes i to grene: Neardenthal, der emigrerede til Europa og Homo sapiens, fra det amerikanske kontinent. Dette ville være sket i den tertiære tidsalder (Yépez, 2011).

gendrivelse

Først blev Ameghinos autokthon teori hilst velkommen og fik støtte fra anerkendte amerikanske paleontologer som Edward Drinker Cope.

Han promoverede teorien gennem akademiske artikler og støttede den før amerikanske paleontologer, der nægtede at acceptere, at et land uden for De Forenede Stater og Europa kunne monopolisere menneskets oprindelse (Quintero, 2009).

For at støtte sin teori og modtage støtte fra forskellige intellektuelle om emnet fra forskellige breddegrader hævdede Ameghino at have forskellige beviser. De var en lårben og en cervikal hvirvl af tetraprothomo, et kranialhvelv af diprothomo og en kranium af protothomo (Yépez, 2011).

Få år senere ville teorien begynde at løsne sig. Videnskabsmagasinet i 1892 opfordrede til at sænke humøret med hensyn til teorien, og år senere ville Cope selv ende med at stille spørgsmålstegn ved den.

Af denne grund organiserede Princeton University mellem 1896 og 1899 to ekspeditioner for at afslutte tilbagevenden af ​​teorien, indsamling af fossiler og datering af dem. Som et resultat blev det anført, at de fossiler, der blev brugt som bevis, tilhørte Miocen og ikke til Eocene (Quintero, 2009).

Med hensyn til de fossiler, som Ameghino-brødrene fandt, blev de, der blev tildelt tetraprothomo, senere betragtet som en del af et slagterpattedyr, der ikke var forbundet med hominider. Diprothomos kranialhvelv tilhørte en oprindelig person fra kolonitiden, og protomos kraniet var moderne (Yépez, 2011).

Ameghino støtter i sin teori eksistensen af ​​interkontinentale broer, der opstod på bestemte øjeblikke i udviklingen af ​​planeten Jorden.

Med dem kunne migrationer mellem Amerika og Oceanien eller mellem Amerika og Afrika have fundet sted. Fra 1960'erne ville teorien om kontinentale drift blive konsolideret og udelukke eksistensen af ​​broer (Morrone, 2011).

I årenes løb ville andre teorier dukke op, som ville ende med at kassere den amerikanske autochthon. En lignende af asiatisk type blev postuleret, der blev tilbagevist og senere afsluttet med at konsolidere en del af Rivets havteori, som ville foreslå migration gennem Beringstredet.

Referencer

1. Bonomo, M., León, D. og Scabuzzo, C. (2013). Kronologi og diæt i den pampæiske atlantiske kyst, Argentina. Skæringer i antropologi, 14 (1), 123-136. Gendannes fra scielo.org.ar.
2. Bonomo M. og Politis, G. (2011). Nye data om "fossilmanden" af Ameghino. Florentino Ameghinos liv og arbejde. Særlig udgivelse af den argentinske palenteologiske forening. (12), 101-119. Gendannes fra researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Vores oprindelige identitet: Amerikas bosættelse. Gendannes fra miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). En overvejelse af data i forhold til oprindelsen af ​​den amerikanske indianer. Den sydlige antropolog. 14 (2). 4-11- Gendannet fra Southernanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapoteria og sabeltænder: magtforhold i den paleontologiske undersøgelse af sydamerikanske pattedyr. Kritisk historie, 34-51.
6. Yépez, Á. (2011). Universel historie. Caracas: Larense.