TEPANECAS: HISTORIE, KARAKTERISTIKA, ORGANISATION, TRADITIONER - KULTURORDFORRÅD

Den tepanekerne var en indfødt civilisation, der dominerede det centrale mesoamerikanske område mellem årene 1300 og 1428, et område identificeret i dag som Basin Golf. De var en hård befolkning, hvis ledere ikke tøvede med at dominere andre folk, herunder aztekerne, for at udvide deres herredømme gennem søområdet i Mexicodalen.

Detaljer om Tepanecas 'oprindelse, såvel som deres historie, drøftes stadig af eksperter, der gennem årene har uddybet forskellige hypoteser baseret på glyfer (skrevet eller malede tegn) fundet i regionerne beboet af denne etniske gruppe.

Tepanecan liv. Codex García Granados. Kilde: teoloyucanmexico.com

Oprindelse og historie

Tepanecerne i de oprindelige codices

En af måderne, hvorpå den moderne verden har været i stand til at kende de begivenheder, som de præ-spanske befolkninger bosatte sig i Mesoamerica levede igennem, er gennem kodekserne.

Dette er piktografiske manuskripter, hvor civilisationer som mayaen, aztekerne og i dette tilfælde Tepanecaen efterlod bevis for deres oprindelse, kulturelle traditioner, regeringsperioder, guddomme, ritualer eller ceremonier, blandt andre aspekter.

Nogle kodekser blev foretaget af urbefolkningen selv, og andre opstod efter den spanske erobring med det formål at etablere en historisk oversigt over de oprindelige folk i Amerika.

De bedst kendte kodekser, der relaterer Tepanec-livet er Boturini, Azcatitlán, Telleriano Remensis, Tovar og Chimalpopoca, for blot at nævne nogle få.

Oprindelsen af navnet Tepaneca

Eksperter dedikeret til at opdage Tepanecernes virkelighed har tilbudt forskellige betydninger af deres navn under deres undersøgelser. Blandt disse er nævnt: "Folket i stenpassagerbroen" eller "folkene i stenbroen."

Dette skyldes, at Tepanec-navnet altid er repræsenteret med en sten i de fundne glyfer.

Codex Azcatiltán med oprindelsen af Tepanec-navnet

Anonym Ukendt forfatter

Kilde Wikimedia Commons

Tepanecas-oprindelsen

Efter Toltec-civilisationens fald i det 12. århundrede begyndte en periode med politisk ustabilitet og vandrende bevægelser i det centrale mesoamerikanske område.

Boturin-kodeksen i afslører, at Tepanecas var en af de otte stammer af Chichimeca-oprindelse, som forlod Aztlan, i selskab med Matlazincas, Tlahuicas, Malinalcas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas og Huexotzincas.

De kom fra et sted, som de kaldte Chicomóztoc, ”sted for de syv huler” på Nahuatl-sproget, og sluttede sig til sidst ved bredden af Lake Texcoco, i Mexicos bækken, et område, der består af fire dale beliggende i det centrale mexicanske område.

Eksperter forsikrer, at disse stammer ikke vandrede sammen eller i samme år, som man kunne antage, når man kiggede på billederne af kodekserne, men at det var en proces, der blev udført langsomt og gradvist.

I henhold til Azcatitlán-kodeksen blev denne udvandring ledet af Tepanec-lederen Matlaccouatl, cirka i år 1152 e.Kr. C. så det ville være korrekt at påpege, at denne oprindelige befolknings eksistens i dens mest kendte bosættelse historisk er placeret i begyndelsen af det første årtusinde i vores æra.

Azcatitlán-koden viser også pilegrimsrejsen otte stammer.

Kilde: teoloyucanmexico.com

Strategiske alliancer

De siger, at alt begyndte at ændre sig til fordel for denne befolkning, da Matlaccouat-lederen etablerede forbindelser med den lokale herre, Chichimeca-lederen i byen Cuitlachtepc, Tzíhuac Tlatonac, og giftede sig med hans datter, Azcueitl.

Tlatonac tildelte som en medgift den gamle by Azcapotzalco, der ville blive hovedkvarteret for dette oprindelige imperium, mens efterkommere af denne union blev anerkendt af alle som arvinger af Tepaneca-herredømmet.

I omkring 1283 fortsatte en af disse efterkommere, lederen Acolhnahuacatzin, at indgå alliancer ved at gifte sig med Cuetlaxochitzin, datter af Chichimeca-lederen i Teyanuca, Xólotl, der tilbød Tepanekerne mere land, der skulle befolkes.

Det er derfra, at Azcapotzalco officielt er etableret som leder af hele Tepanec-imperiet.

Politisk og social organisation

Som enhver civilisation af indflydelse var Tepanekerne en stamme med en meget klar struktur.

De havde en øverste hersker eller huey tlatoani (Great King), der til hans tjeneste var et ministerråd kaldet Achcacahutin eller Achcauhtin, dannet af præster fra kulturen Otontcutli-Xocoti.

De var ansvarlige for så vigtige spørgsmål som love, administration, retssager og krige.

Hver Tepanec-befolkning havde sin egen politiske organisation med en kerne, hvor en række kvarterer var arrangeret på en ordnet måde, der blev etableret i henhold til den ressource, de måtte udnytte, det være sig fiskeri i søen eller jagt i bjergene.

Tepanec dominans

Det anslås, at Tepanekerne nåede deres maksimale magt i 1375 i regeringsperioden for Huey Tlatoani, Tezozomoc, på grund af deres politiske og forhandlingsevner.

Tepanekerne kontrollerede området, underlagde andre folk og slog sig sammen med magtfulde lokale stammer som Coatlichantlacas og Culhuacanos, hvis Triple Alliance gjorde dem til herrer i søregionen i det centrale Mesoamerikanske område.

Folkene under Tepanohuayan (Tepanec-herredømmet) hyldede hyldest, blandt dem Cuauhnahuac, Matlatzinco eller Aztecs. Sidstnævnte måtte endda anmode om tilladelse fra kong Tezozomoc til at bygge byen Tenochtitlán, der ligger, hvor Mexico City er etableret i dag.

Tepanec udvidelse af magten. Akapochtli

Kilde: Wikimedia Commons

En af de skikke, som Tepanecerne havde, så deres herredømme ville vare over de besejrede stammer, var at sende en delegation til bosættelserne for at bosætte sig der permanent, garantere underkastelse af de faldne og muligvis deres opdeling og opløsning.

At være genstand for Tepanekerne gav emnet beskyttelse og muligheden for at opbygge deres egne kongeriger eller tlatocaotl (en politisk enhed styret af en Tlatoani) ud over at danne deres egne alliancer skræddersyet til en underordnet lokal herre.

Ved at nægte at blive domineret risikerede de at blive besejret af Tepanecs militære overlegenhed.

Generelle karakteristika

Udseende, kjole og sprog

Historikere hævder, at Tepanecerne var høje og stødige. De kaldte dem tlacahuehueyaque, som på Nahuatl-sproget betyder "lange mænd."

Mændene havde lange tunikaer lavet af garvede huder op til anklerne, åben foran og bundet med ledninger, deres ærmer nåede håndledene, og deres fodtøj var lavet af tiger eller løve læder.

På deres side havde kvinderne huipiles, en slags traditionel lang bluse og lange nederdele.

Både mænd og kvinder bar deres hår langt med den forskel, at kvinder indsamlede det. De brugte også ansigtsmaling samt øreringe pyntet med ædelsten.

Historikere bekræfter, at Tepanecerne talte Nahuatl, Otomí og Matlazinca, selvom det bekræftes, at antallet af sprog kunne være mere, afhængigt af den befolkning, hvori de blev fundet.

Traditioner og skikke

Eksperter hævder, at Tepanecerne var fremragende jægere og landmænd. Det menes, at de plantede maguey, chile, majs, chia og bønner og fiskede rutinemæssigt i Lake Texcoco.

De lavede også værker i guld og sølv, som de handlede med andre befolkninger, selvom de var langt fra deres vigtigste bosættelser.

Tepanekerne udførte også ceremonielle ritualer og rejste templer for at bede til deres guder.

Tepanec guder

Som det var sædvanligt blandt indianere i USA, havde tepanekerne tro på flere guder, der havde enorm indflydelse på daglige anliggender.

På tidspunktet for deres migration bragte de med sig et idol, som de tilbad, kaldet Cocópitl, men han var ikke den eneste.

Andre Tepanec-guddomme er nævnt nedenfor:

- Otontecuhli-Xocotl: han blev betragtet som dens vigtigste gud, skytsmand og smelteværker.

- Tetacoada eller Tota: kaldte den gamle far og også knyttet til ild og sol.

- Tonan: hun var en gudinde med mange repræsentationer. Med dette navn var hun jordens og månens guddommelighed, men hun var også kendt som Xochiquetzal, vævningsgudinde og seksuel frihed; Tlazolteótl, lystenes gudinde; eller Nohpyttecha, skraldindeinde.

- Tlálocantecutli: vandenes gud.

- Yauhqueme: guddommens bakker.

- Xóco: det var en anden guddom knyttet til ild, kendt som teens herre.

Det tepanekanske imperiums fald

Historikere oprettede året 1428 som afslutningen på Tepanec-imperiet. I 1426 døde kong Tezozomoc, og den sædvanlige etablerede magtoverførsel fra generation til generation blev afbrudt på grund af hård kamp mellem hans efterkommere.

Efter Tezozomoc 'død skulle hans plads indtages af hans ældste søn, Tayatzin. Imidlertid kom en anden af hans sønner, Maxtla, der var Tlatoani af Coyoacán, med magten.

Maxtla myrdede sin bror og nevø Chimalpopoca, hvilket forårsagede afvisning blandt Tepanekerne selv.

Den nye huey tlatoani øgede hyldest til Mexica og provokerede ilden fra Tlatoani fra Tenochtitlán, Izcóatl, der indkaldte andre folk til at gøre oprør mod Tepanekerne.

Mexica etablerede derefter en anden Triple Alliance, der blev dannet ved den lejlighed af Tenochtitlán, Tezcuco og Tlacopan, som i 1428 plyndrede og brændte Azcapotzalco, hvorved kulminerede med mere end tre hundrede års Tepanecan-magt.

En by uden fortid

Med ødelæggelsen af dets hovedkvarter forsvandt de optegnelser, der ville have gjort det muligt for os at lære mere om Tepanec-imperiet og rekonstruere dets historie på en mere sandfærdig måde.

Triumfen i den nye Triple Alliance gav plads for den magtfulde aztekiske civilisation, der grundlagde et nyt imperium på strukturer i den besejrede stat og sørget for at slette eller omskrive, efter deres mening, historien om den gamle Tepanec-civilisation.

Statue af Tezozomoc

ProtoplasmaKid