FORTÆLLINGSTERAPI: HVAD ER DET, OG HVORDAN FUNGERER DET? - ECONOMIA

Den fortællende terapi er en type psykoterapi, der gives fra et ikke - invasivt og respektfuldt perspektiv, der ikke beskylder eller offerer personen, og lærer ham, at hun er eksperten i sit eget liv.

Det opstod mellem 70'erne og 80'erne af australieren Michael White og den newzealandske David Epston. Det klassificeres inden for tredje generations terapier, også kaldet tredje bølge, sammen med andre terapeutiske metoder, såsom metakognitiv terapi, funktionel analytisk psykoterapi eller accept og forpligtelse terapi.

Det bruges normalt i familieterapi, selvom dens anvendelse allerede er udvidet til andre områder såsom uddannelse og social eller samfund.

Fortællingsterapi foreslår en ændring, når det kommer til at identificere, hvem der søger hjælp. For White (2004) kaldes han ikke længere en patient eller klient, som i andre terapeutiske tilgange, men kaldes en medforfatter til terapiprocessen.

Denne rolle hos personen under terapiprocessen vil hjælpe dig med at finde ud af alle dine færdigheder, evner, overbevisninger og værdier, der vil hjælpe dig med at reducere påvirkningen af problemer i dit liv.

Forfatterne, White og Epston, sætter spørgsmålstegn ved terapeutens position som ekspert og giver denne holdning til personen eller medforfatteren, der vil hjælpe terapeuten med at forstå situationen ved selvbeskrivelse af problemet.

På samme måde forsøger narrativ terapi at styrke kultur og populær viden. I henhold til White (2002) glemmer andre discipliner menneskers og sociale gruppers egen historie, marginaliserer og endda diskvalificerer dem, idet de kasserer disse værdier, ressourcer og holdninger, der er typiske for den kultur, der bruges til at møde problematiske situationer.

Mennesker har en tendens til at fortolke og give mening til oplevelserne i dagligdagen for at forklare alt, hvad der sker, og give det mening. Denne betydning kan blive genstand for en historie (fortælling).

Postulater af narrativ terapi

1- Differentiering af problemet og personen

Et af de argumenter, som fortællende terapi bygger på, er, at personen aldrig er problemet, og dette forstås som noget ydre for personen.

Således analyseres folks separate problemer under forudsætning af, at de har evnen, kapaciteten og forpligtelsen til at ændre deres forhold til problemerne i deres liv.

Eksternalisering af problemet er en af de mest kendte teknikker i denne type terapi. Består af den sproglige adskillelse af problemet og individets personlige identitet.

2- Social og kulturel indflydelse

Historierne, som mennesker har skabt for at give mening om deres oplevelse, er påvirket af kulturelle og sociale faktorer.

3 - plot af din historie

Når man udvikler en historie, tages der hensyn til de begivenheder, der er relateret gennem en tidsmæssig rækkefølge, og som er enige i handlingen. Således fortolkes det, der sker, og mening gennem foreningen af visse fakta, der giver mening til historien.

Denne forstand er argumentet, og for at opnå det er forskellige fakta og begivenheder valgt, og andre kasseres, som måske ikke stemte overens med historiens argument.

4 - Sprog som mægler

Tolkeprocesser udvikles gennem sprog, når tanker og følelser defineres.

5- Effekter af den dominerende historie

Historierne er dem, der former personens liv og fremmer eller forhindrer udførelsen af visse adfærd, dette er kendt som virkningerne af den dominerende historie.

Livet kan ikke kun forklares fra et synspunkt, hvorfor flere forskellige historier leves på samme tid. Derfor anses folk for at have flere historieliv, der giver dem mulighed for at skabe en alternativ historie.

Fortællende metode

Fortællende terapi bruger personens overbevisning, færdigheder og viden som et værktøj til at løse problemer og gendanne sit liv.

Målet med den narrative terapeut er at hjælpe klienter med at undersøge, evaluere og ændre deres forhold til problemer ved at stille spørgsmål, der hjælper folk med at eksternalisere deres problemer og derefter undersøge dem.

Efterhånden som mere information om problemer undersøges og læres, vil personen opdage et sæt værdier og principper, der giver støtte og en ny tilgang til livet.

Den narrative terapeut bruger spørgsmål til at guide samtaler og til at undersøge dybtgående, hvordan problemer har påvirket personens liv. Med udgangspunkt i antagelsen, at selv om det er et tilbagevendende og alvorligt problem, har det endnu ikke fuldstændigt ødelagt personen.

For at personen skal stoppe med at se problemerne som centrum i sit liv, vil terapeuten opfordre personen til at se efter i hans historie alle de aspekter, som han har tendens til at gå glip af og fokusere sin opmærksomhed på dem, og dermed mindske betydningen af problemerne. Senere skal du invitere personen til at tage en styrkende holdning til problemet og derefter fortælle historien fra det nye synspunkt.

Når behandlingen skrider frem, skal klienten registrere deres fund og fremskridt.

I fortællingsterapi er deltagelse af eksterne vidner eller lyttere almindelig under konsultationssessioner. Disse kan være venner eller familie af personen eller endda tidligere klienter hos terapeuten, som har erfaring og viden om det problem, der skal behandles.

Under den første samtale griber det kun terapeut og klient ind, mens lytterne ikke kan kommentere, kun lytte.

I efterfølgende sessioner kan de allerede udtrykke, hvad de skiller sig ud fra, hvad klienten har fortalt, og hvis det har nogen relation til deres egen oplevelse. Efterfølgende vil det være klienten, der gør det samme med det, der rapporteres af eksterne vidner.

I sidste ende indser personen, at problemet, de præsenterer, deles af andre og lærer nye måder at fortsætte med deres liv på.

Fortællende tænkning VS logisk-videnskabelig tænkning

Den logisk-videnskabelige tænkning er baseret på procedurer og teorier, der er godkendt og verificeret af det videnskabelige samfund. Fremmer anvendelsen af formel logik, grundig analyse, opdagelser, der starter fra begrundede hypoteser og empirisk testet for at opnå generaliserbare og universelle sandhedsbetingelser og teorier.

På den anden side inkluderer narrativ tænkning historier, der er kendetegnet ved deres realisme, da de starter fra personens oplevelse. Dets mål er ikke at etablere betingelser for sandhed eller teorier, men en række hændelser gennem tid.

White og Epston (1993) skelner forskellene mellem begge typer tankegang ved at fokusere på forskellige dimensioner:

Personlig erfaring

Klassificerings- og diagnosesystemerne forsvaret af det logisk-videnskabelige synspunkt ender med at eliminere de særlige forhold ved personlig oplevelse. Mens narrativ tænkning giver større betydning for levet oplevelse.

Ifølge Turner (1986) “Den type relationelle struktur, som vi kalder <> fremkommer kun, når vi relaterer den nuværende oplevelse til det akkumulerede resultat af tidligere erfaringer, der er lignende eller i det mindste relevante af lignende magt ”.

Vejr

Logisk-videnskabelig tænkning tager ikke højde for den tidsmæssige dimension ved at fokusere på at generere universelle love, der betragtes som sande i alle tidspunkter og steder.

I modsætning til dette er den tidsmæssige dimension nøglen i den fortællende tankegang, da historierne eksisterer baseret på udviklingen af begivenheder gennem tiden. Historier har en begyndelse og en ende, og mellem disse to punkter er det, hvor tiden går. For at der skal gives en meningsfuld beretning, skal begivenhederne følge en lineær sekvens.

Sprog

Logisk-videnskabelig tænkning gør brug af tekniske forhold, og fjerner således muligheden for, at kontekst påvirker betydningen af ord.

På den anden side inkorporerer narrativ tænkning sprog fra det subjektive synspunkt med den hensigt, at hver enkelt giver det sin egen mening. Det inkorporerer også beskrivelser og kollokviale udtryk i modsætning til det logiske-videnskabelige tankes tekniske sprog.

Personligt bureau

Mens logisk-videnskabelig tænkning identificerer individet som en passiv, hvis liv udvikler sig baseret på handlingen fra de forskellige interne eller eksterne kræfter. Den fortællende tilstand ser personen som hovedpersonen i deres egen verden, der er i stand til at forme sit liv og forhold efter ønske.

Observatørens position

Den logisk-videnskabelige model starter fra objektivitet, så den udelukker observatørens syn på fakta.

På den anden side giver fortællingstænkning mere vægt på observatørens rolle ved at overveje, at livshistorier skal konstrueres gennem hovedpersonernes øjne.

Øve sig

I følge White og Epston (1993) blev terapien udført fra fortællende tanker:

Det giver den største betydning for personens oplevelser.
Det favoriserer opfattelsen af en verden i forandring ved at placere de oplevelser, der levede i den tidsmæssige dimension.
Det påberåber sig den subjunktive stemning ved at udløse forudsætninger, etablere implicit betydning og generere flere perspektiver.
Det stimulerer mangfoldigheden af betydninger af ord og brugen af kollokviale, poetiske og maleriske sprog i beskrivelsen af oplevelser og i forsøget på at konstruere nye historier.
Det inviterer dig til at indtage en reflekterende holdning og værdsætte deltagelse af hver enkelt i de fortolkende handlinger.
Det fremmer en følelse af forfatterskab og genforfatter af ens eget liv og forhold ved at fortælle og genfortælle sin egen historie.
Han erkender, at historier er co-produceret og forsøger at etablere forhold, hvor "objektet" bliver en privilegeret forfatter.
Indfør konsekvent pronomenene "Jeg" og "dig" i beskrivelsen af begivenheder.

Genforfatterprocessen

I følge White (1995) er processen med at forfattere eller omskrive livet en samarbejdsproces, hvor terapeuter skal udføre følgende praksis:

Vedtage en samarbejdspositiativ medforfatterskab.
Hjælp klienter med at se sig selv som adskilt fra deres problemer gennem outsourcing.
Hjælp klienter med at huske de øjeblikke i deres liv, hvor de ikke følte sig undertrykt af deres problemer, de såkaldte ekstraordinære begivenheder.
Udvid beskrivelser af disse ekstraordinære begivenheder med spørgsmål om "handlingslandskabet" og "bevidsthedslandskabet."
Forbind ekstraordinære begivenheder til andre begivenheder i fortiden og udvid denne historie ind i fremtiden for at danne en alternativ fortælling, hvor jeget ses som mere magtfuldt end problemet.
Inviter betydelige medlemmer af dit sociale netværk til at være vidne til denne nye personlige fortælling.
Dokumenter disse nye fremgangsmåder og indsigter, der understøtter denne nye personlige fortælling gennem litterære midler.

Lad andre mennesker, der er fanget af identiske undertrykkende fortællinger, drage fordel af denne nye viden gennem modtagelse og tilbagevenden.

Kritik af fortællingsterapi

Fortællingsterapi er genstand for mange kritikpunkter blandt andet på grund af dens teoretiske og metodologiske inkonsekvens:

Det kritiseres for at opretholde en social konstruktionistisk tro på, at der ikke er absolutte sandheder, men socialt sanktionerede synspunkter.
Der er bekymring for, at guruer til fortællingsterapi er for kritiske over for andre terapeutiske tilgange, idet de forsøger at basere deres postulater.
Andre kritiserer, at fortællende terapi ikke tager højde for de personlige skævheder og meninger, som den narrative terapeut besidder under terapisessioner.
Det kritiseres også for manglen på kliniske og empiriske undersøgelser for at validere sine påstande. I denne forstand forsvarer Etchison og Kleist (2000), at de kvalitative resultater af fortællende terapi ikke stemmer overens med resultaterne af de fleste af de empiriske undersøgelser, der er udført, så det mangler et videnskabeligt grundlag, der kan understøtte dens effektivitet.

Referencer

Carr, A., (1998), Michael White's fortællende terapi, moderne familieterapi, 20, (4).
Freedman, Jill and, Combs, Gene (1996). Fortællende terapi: Den sociale konstruktion af foretrukne realiteter. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
Montesano, A., Fortællingsperspektivet i systemisk familieterapi, Revista de Psicoterapia, 89, 13, 5-50.
Tarragona, M., (2006), Postmoderne terapier: en kort introduktion til samarbejdsterapi, narrativ terapi og løsningsfokuseret terapi, Behavioral Psychology, 14, 3, 511-532.
Payne, M. (2002) Fortællende terapi. En introduktion til fagfolk. Barcelona: Paidós.
White, M. (2007). Kort over narrativ praksis. NY: WW Norton. ISBN 978-0-393-70516-4
White, M., Epston, D., (1993), Fortællende medier til terapeutiske formål, 89-91, Barcelona: Paidós.

FORTÆLLINGSTERAPI: HVAD ER DET, OG HVORDAN FUNGERER DET? - ECONOMIA - 2025