7 MORELOS TRADITIONER OG SKIKKE - KULTURORDFORRÅD - 2025

Morelos er en af ​​de 31 delstater Mexico og ligger i den sydlige centrale del af landet. Dens hovedstad og mest befolkede by er Cuernavaca, kendt som "byen for den evige forår", og det er et af de 33 distrikter, der udgør staten, idet den er en af ​​de rigeste regioner i landet.

Det har et behageligt klima, naturreservater og gamle byer fulde af kultur. På territoriet er der registreret 139 traditionelle festivaler i mere end 60 lokaliteter i en blanding af oprindelige og kristne festlighederne.

Inden for Morelos er to af Mexicos "Magiske byer", Tlayacapan og Tepoztlán. Det er originale byer, der har en forfædres kultur, der er kendetegnet ved produktion af lokalt håndværk, traditionelt køkken og vedligeholdelse af kulturarvsudtryk.

Som i enhver by, der er rig på traditionelle festivaler, er turisme i Morelos blevet en del af disse skikke. Besøg og læring om festivaler og traditioner er en af ​​de eventyr, det har at byde på.

Morelos 'vigtigste traditioner og skikke

1. Udfordring til Tepozteco

Tepoztlans solnedgang er scenen, hver 8. september, af Reto al Tepozteco, en teatralsk repræsentation om ændringen af ​​polyteistisk religion fra den sidste Tlatoani mod kristendommen.

Denne festival, der er baseret på et manus i Nahuatl, består af en iscenesættelse, hvor Tepoztecatl, Lord Tepozteco, blev døbt af Fray Domingo de la Anunciación

Legenden siger, at Tepoztécatl accepterede en "test af tro" fra Fray, hvor begge kastede deres guder fra toppen af ​​templet.

Ometochtli, gengivet i sten, brød i tusind stykker, da den faldt, og Jesus Kristus på et metalkors blev efterladt intakt.

Efter denne ændring står Tepoztecatl overfor kongerne i Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan og Yautepec for at have afvist den nye gud, men ender med at overbevise dem og lette spansk evangelisering.

Denne festival husker foreningen af ​​verdener og kulturer under kolonien og fejres på tærsklen til Jomfru af Jødedommen.

2. Frøportal

Placeringen af ​​portalen eller buen med frø udføres også i Tepoztlán, som et tilbud til Jomfruen fra Født, som er byens hellige protektor.

Det består af et gigantisk vægmaleri på cirka 7 x 9 meter, hvor en tepoztecansk scene er lavet med tusinder af naturlige frø, der udsættes for hele året, indtil deres renovering.

Den første frøafdækning blev foretaget i 1991, og siden er den blevet forberedt årligt på frivillig basis af beboerne i virksomheden.

3. Læderemorder

Matacueros de Yecapixtla er et 480 år gammelt symbol på Holy Week.

Dets navn kommer fra Nahuatl-ordet "Matacue" og betyder "den, der spørger", "den, der søger", eller "den, der plager os".

Kostumer præsenterer autentiske kunstværker på grund af deres skønhed og farve og repræsenterer lokale versioner af de gamle spanske soldater, der mishandlede oprindelige mennesker under erobringen.

Påske-lørdag, specifikt, kommer disse præ-spanske figurer ud for at repræsentere spanskernes ondskab.

De bærer en flerfarvet kappe med stenkirsebær, de bærer en lys maske, der henviser til europæisk hud og et spids sort skæg, svarende til den egyptiske.

4. Chinelos

Chinelo jump dance er en karakteristisk fejring af karnevalet og skytshelgenfesten i byerne Yautepec, Oaxtepec, Oacalco, Totolapan, Cualtlixco, Jojutla og Tepoztlán. Ordet Chinelo i Nahuatl betyder "en, der bevæger sine fødder og hofter godt."

"Brincos" eller danser er gruppedanse, hvor du hopper på spidsen af ​​dine fødder, placerer dine hænder på dit bryst og bevæger dig til rytmen i et band, når de parader gennem gaderne.

Ifølge historiske data er dette hopp en repræsentation af den pre-spansktiske Tlahuica-stamme, da den fandt sit lovede land efter en lang pilgrimsrejse.

Det traditionelle tøj består af elegante fløjlsdragter, brede og lange, med flerfarvede kåber, der dækker kroppen.

Ornamenterne er farverige og fulde af designs med bånd, paljetter, perler eller glasperler, rhinestones og fjerhatte.

5. Sayones

I Tetela del Volcán kommune er Sayones en anden klassiker af Holy Week i 300 år fra torsdag til påskedag.

De er organiseret i Brotherhoods for at repræsentere en meget kristen scene, hvor der er romerske soldater eller bødler, fire konger og en Judas.

Fuld med masker, grønt og gult satin og kinesisk papir i form af en stor pompomhue, sagonerne deltager i processioner, hvor de iscenesætter hængen på Judas.

Men søndag er den store festival, hvor hojene på Sayones brændes af beboerne og besøgende, der sætter kaskerne på figurerne i brand.

6. Den jerky

Når det kommer til typisk gastronomi, kan Cecina de Yecapixtla ikke glemmes. Dette måltid består af et tyndt kød oksekød eller svinekød krydret med salt og citron, der er dehydreret i solen.

Cecina er det kulinariske symbol på Morelos og serveres med frisk ost og fløde, salsa og løg og spises med håndlavede majs tortillas.

I Yecapixtla har de deres egen messe, hvor de bedste stykker kød tilbydes, og der er også danser og teatre i byen.

7. De dødes dag

I byen Ocotepec, nord for Cuernavaca, fejres en af ​​de mest farverige og anerkendte former for altere til Dødsdagen.

La Cereada fejres mellem 31. oktober og 2. november, dage, hvor der oprettes tilbud til årets døde, og kirkegårdernes graver besøges af naboer og venner af de pårørende.

Mange ornamenter med stearinlys, blomster, lys, kranier, konfetti, frost og genstande fra de afdøde er spredt rundt om monumenterne.

Derudover er catrinas også værterne for festen og ledsager dekorationer til minde om de døde fra Morelos.

Referencer

1. Alvarado R., C. (2015). Bevaring af kulturarv i den magiske by Tepoztlán, Morelos (2001-2012). Territorier, 32, 15-33. Gendannet fra edalyc.org
2. Lazcarro S., I. (2011). Passionen af ​​Yecapixtla: På cecina-ruten. Kulturelt supplement nr. 490, tlacuahce. Gendannes fra hool.inah.gob.mx
3. Machín, J. (1999). Chamucos, chinelos og calacas. Traditionelle festivaler og ungdomsfremme. Cedoj-Young Culture, Cáritas, Cejuv. Gendannet fra: aacademica.org
4. Ocotepec: Dead Day with the Zoques / David Díaz Gómes - Mexico: Ukendt Mexico, 1992. pp. 43-48: retrs. I: Ukendt Mexico. Nr. 189, november 1992
5. Wahrhaftig L., A. (2001). RÆDERNES OMRÅDER: Årlige og visuelle repræsentationer om tilstanden i kulturen i Tepoztlán, Mexico. Institut for Antropologi, Sonoma State University. Gendannes fra docfilm.com
6. Yáñez R., D. (2015) Reyes. Sayones. En tradition for Tetela de Volcán. Kulturelt supplement Nº 670, el tlacuahce,. Gendannes fra hool.inah.gob.mx.