ATAHUALPA: BIOGRAFI, DØD - HISTORIE - 2025

Atahualpa var den sidste store legitime Inka-kejser. Dets navn stammer fra Quechua ataw-wallpa, der oversættes som "formue fugl". Efter hans fars død, Huayna Cápac, blev det enorme Inka-imperium opdelt i to dele med en regeringstid, der blev delt mellem to brødre, Atahualpa og Huáscar. Dette førte til en blodig borgerkrig, som Atahualpa vandt i 1532.

Dette imperium strækkede sig fra den nuværende by Santiago de Chile mod syd, til Quito (Ecuador) mod nord. Men inden han kunne blive kronet sejrrig, blev Atahualpa fanget og henrettet af erobreren Francisco Pizarro. På denne måde blev en tradition på 13 inka-kejsere i rækkefølge afsluttet, og afslutningen på Inka-imperiet (tahuantinsuyo) blev markeret.

Portræt af Atahualpa. Nationalmuseet for arkæologi, antropologi og historie i Peru

Da Atahualpa døde, hævede spanske straks en af ​​hans brødre, Tupac Huallpa, til tronen. Selvom Tupac Huallpa snart døde af kopper, var det begyndelsen på en kæde af inka-herskere, der blev pålagt af spanskerne. Den sidste af herskerne af denne type var Atahualpa's nevø, Túpac Amaru, der blev myrdet i 1572.

På denne måde, da Túpac Amaru døde, døde den kongelige Inka-linje med ham. Fra dette faktum sluttede ethvert håb om oprindelig dominans i Andesfjellene for evigt. På nuværende tidspunkt anerkendes Atahualpa som en værdig repræsentant for sine forfædre og efterfølger af hans oldefar, Inca Viracocha.

Biografi

Tidlige år

Manglen på en pålidelig kronik og manglen blandt inkaerne i et skriftsystem til historiske poster gør det vanskeligt at fastlægge fødslen af ​​Atahualpa. De mest almindelige versioner forsikrer imidlertid, at Atahualpa blev født i Quito den 20. marts 1497 (nogle andre kilder angav datoen som 1502).

Han var søn af Inka-kejseren (eller Inka-sapa, en titel, der betød Inka, den eneste) Huayna Cápac. Det siges, at han far omkring 200 børn med sine flere hustruer og konkubiner.

Det vides, at Atahualpa's mor kom fra kongeligt blod. Hun var arving til tronen for kongeriget Quito, der blev erobret af Huayna Cápac og knyttet til Tahuantinsuyo.

Senere gjorde en politisk foreningsbevægelse hende til en af ​​hans hustruer. Hun gav Inca-sapa to sønner af kongeblod, Atahualpa og Illescas. Den fremtidige kejser tilbragte de første dage af sin barndom med sin far i Cuzco.

Ungdom

I sine teenagere gennemgik han en passage af kendt som warachikuy, der markerede transitten i en alder af 19. Navnet på denne ceremoni kommer fra Quechua og oversættes som "klædning med trusser." I løbet af ritualerne grupperede ungdommene sig i grupper for at vise, at de var i stand til at forsvare Inka-imperiet.

På trods af at han var den yngste af Huayna Cápacs børn, fik han sin særlige opmærksomhed. Han blev altid meget tæt på sin far og hjalp ham med at bekæmpe oprørene fra de folk, der modsatte sig udvidelsen af ​​Inca Sapa-imperiet. Hans færdigheder som kriger blev meget værdsat af sin fars generaler.

Huáscar og Atahualpa

Fra 1527 til 1532 kæmpede brødrene Huáscar og Atahualpa for at lede Inca-imperiet. Denne kamp havde sin oprindelse i hans fars død og Ninan Cuyuchis død, som var den ældste søn og den første i arven. Begge døde i 1527 (eller 1525 ifølge andre kilder).

Hver af dem havde lov til at regere en del af imperiet som regenter under deres fars regeringsperiode. Huáscar styrede Cuzco, mens Atahualpa styrede Quito. Da Huayna Cápac døde, blev kongeriget delt i to, og begge brødre fik det faste hovedkvarter i de tildelte dele.

Først prøvede begge brødre (efter en af ​​deres fars anmodninger) at leve i fred, med respekt og i samarbejde. Presset, der blev udøvet af politiske grupper på begge sider, oversvømte imidlertid forholdet. Presset for det meste kom fra generaler på begge sider, som så en mulighed for at fremme deres militære karriere.

I 1532, efter hårde trefninger, besejrede Atahualpa's hær Huáscars styrker i en kamp i udkanten af ​​Cuzco. Den sejrrige side fangede Huáscar og sluttede dermed borgerkrigen.

Legacy of the Civil War

Borgerkrigen mellem Atahualpa og Huáscar var en af ​​de mest afgørende faktorer i den spanske erobring af Andesbjergene. Selv om Inka-imperiet var magtfuldt med træne hære, dygtige generaler, en stærk økonomi og en hårdtarbejdende befolkning, bukkede det under underordnede styrker.

De spanske styrker vidste, hvordan de kunne drage fordel af den vrede, der blev tilbage på Cuzco-siden efter nederlaget. Efter Atahualpas død præsenterede spanierne sig for emnerne af den besejrede Huáscar som hævner. På denne måde opretholdt de splittelsen af ​​imperiet og brugte det til deres planer for dominans.

På den anden side var spanskerne i stand til at indtaste byen uden modstand ved at kapitalisere på Cuzco-beboerne. Når de først var inde, plyndrede de alt det guld og sølv, der stadig var tilbage. Reaktionen fra byens forsvarere var sent. Nogle af dem gjorde oprør; dog blev deres oprør straks nedlagt.

afkom

Atahualpa havde ligesom alle suverænerne i Cuzco og Quito mange børn, hvoraf nogle var legitime og andre ikke. Da han døde konverteret til kristendommen, blev hans børn døbt behørigt. Dette garanterer blandt andet, at de blev optaget i dåbsattesterne.

Af forskellige grunde kunne mange af disse poster imidlertid ikke findes. Kun få navne på dette afkom er gået til den aktuelle dato. Blandt dem skiller Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro og Juan Quispi-Túpac sig ud. De har også et certificeret dåbsattest Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María og Isabel Atahualpa.

Tidens kronikker fortæller, at langt de fleste af Atahualpas efterkommere modtog beskyttelse mod kirken, da deres far døde. Andre var endda i stand til at nå Spanien og modtage beskyttelse fra den spanske domstol. Promotor for denne handling var Pizarro selv, som troede, at de i hænderne på de religiøse vil modtage beskyttelse og uddannelse.

Koner

Hvad angår Atahualpa's hustruer, gjorde mishandlingen og tabet af historiske dokumenter også ødelæggelse for denne del af Incakrigernes historie. I henhold til de optegnelser, der kunne reddes, var kun navnet på Doña Isabel Yarucpalla kendt. Dette var en indianer fra Cuzco, efterkommer af inkaernes kongelige blod.

I denne forbindelse vedrører dokumenterne, at hun på grund af hendes fødsel og fordi hun var Atahualpa's enke, havde en stor indflydelse på sine landsmænd. Den fik også stor respekt fra spanskerne.

Kronikerne fortæller, at denne indiske kvinde naturligt var høflig, generøs, afflig i sin behandling og dekorativ på sin måde. Hans familiens ædle afstamning blev tydeligt manifesteret i hans opførsel og dyder.

Død af Atahualpa

I 1532, da spanskerne trådte ind i Inca-imperiet, var Atahualpas sejr over Huáscar stadig meget nylig. Den sejrrige bror kontrollerede den nordlige halvdel af imperiet. I hele Tahuantinsuyo var der imidlertid en urostilstand forårsaget af borgerkrigen mellem de to brødre.

Omkring Inka-hovedstaden var der stadig meget støtte til den besejrede rival. Under disse omstændigheder blev det lille udlændingebånds fremskridt håndteret med mindre vold end måske været tilfældet.

På den anden side var Atahualpa i nord, i Cajamarca, og ventede på at gøre sin sejrse indrejse i byen Cuzco. Pizarro og hans lille gruppe erobrere gik ind i Cajamarca-dalen i november og stødte på Atahualpa's hær, der lagrede i telte i udkanten af ​​byen.

Da de ikke havde nogen måde at undgå dem, besluttede de at gå videre mod lejren. De gik uopsat ind i byen Cajamarca og sendte derefter en lille gruppe for at præsentere sig for Inka-sapa.

Uden at gå ned, gik gruppen ind på gårdhaven, hvor Atahualpa var. Til at begynde med viste det ringe reaktion, undtagen måske foragt. Men han var bekymret for heste, så han aftalte at besøge Pizarro i Cajamarca den næste dag.

Cajamarca-massakren

Spanierne, der var opmærksomme på deres numeriske underordnethed, overholdt Atahualpa. De tog forsigtigheden ved at skjule deres styrker (kavaleri, infanteri, artilleri), i husene og partierne omkring pladsen.

Atahualpa kom ind i Cajamarca omkring klokken 5 om eftermiddagen på et forgyldt kuld foret med farverige papegøjefjedre. Kuldet blev båret på skuldrene af portører og efterfulgt af en retinue af tusinder af deres ubevæbnede motiver. Anslagsvis 25.000 oprindelige mennesker ledsagede monarken den eftermiddag.

Da man ankom til byen, syntes torvet at være tomt. En enkelt spanier gik mod inkaerne med en bibel i hånden, den friar Vicente de Valverde, som var Pizarros præst. Præsten begyndte højtideligt at forklare Atahualpa sandheden om den kristne religion. Sidstnævnte bad om bibelen til at gennemgå, bladde gennem bogen og kastede den på jorden.

Det var signalet for starten af ​​angrebet. Indianerne blev panikløst af desperation efter artilleriets og skudvåbnen. Kavaleriangrebet (ukendt for dem indtil det øjeblik) forårsagede de indfødte.

Balancen mellem ulykker på den oprindelige side var ret høj. Mellem 2.000 og 10.000 dræbte og sårede i en 2-timers kamp anslås. På den spanske side var der kun en såret, Pizarro selv, som modtog et snit i hånden og aflede en dolk, der gik mod monarken. Efter massakren blev Atahualpa taget til fange.

Pizarro og Atahualpa

Pizarro var opmærksom på den strategi, som hans kollegaer erobrede Cortés til at kontrollere Mexico gennem fangst af dens herskere. Så han besluttede at gøre det samme i Peru.

Han gav ordre om at holde kejseren i fangenskab, men sørgede for, at han blev behandlet med al respekt og kunne fortsætte med at regere sine undersåbner fra fangenskab.

Atahualpa vidste, at guld var centrum for den spanske ambition. Derefter tilbød inkaerne at fylde et rum med guld og sølv i bytte for hans frihed. Denne opfordring blev hilst velkommen af ​​den spanske.

Senere bestilte han en af ​​sine generaler, Calicuchima, at samle den aftalte skat i hele imperiet. Ifølge kronikerne samlet og leverede generalen skatten i en mængde, der var større end lovet. Spanskerne bad ham imidlertid om at afsløre, hvor de kunne finde mere guld. Han nægtede at svare og blev brændt levende.

På den anden side, efter at have modtaget den planlagte løsepenge, nægtede Pizarro at frigive sit gidsler. Tværtimod organiserede han en domstol for at prøve ham. Blandt andre anklagerne mod praktiserede afgudsdyrkelse, udøvelse af utroskab og forsøg på oprør af oprindelige folk mod Spanien.

Sidste dage og dom

Anklagerne mod Atahualpa gjorde ham værdig til en dødsdom. Af de 24 medlemmer af retten fandt 13 ham skyldig, og resten nægtede at underskrive dokumentet med dommen. Pizarro erklærede selv dommen, der fordømte ham til stav.

Da monarken hørte dommen, fik panik panik. Blandt inkaerne var troen rodfæstet om, at den udødelige sjæl ville forene sig med guderne, hvis kroppen blev balsameret. Han frygtede, at hvis de brændte ham, ville han ikke være i stand til at hvile ved siden af ​​sine guder.

I august 1533 bandt de ham til en stav i centrum af Cajamarca-pladsen for at blive brændt. Præsten overtalte ham i sidste øjeblik til at acceptere kristendommen. Derefter blev Atahualpa døbt, og til gengæld blev dommen ændret til død ved kvælning.

Før han døde, havde Atahualpa sørget for, at hans lig blev balsameret og senere deponeret i en grav af de gamle konger i Quito. Den aften mødtes hans undersåtter og balsaminerede og transporterede deres suveræne lig en afstand på 250 ligaer til hovedstaden med store smerter.

Referencer

1. Minster, C. (2017, 23. marts). Biografi om Atahualpa, den sidste konge af inkaerne. Taget fra thoughtco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). En konge ved navn Atahualpa. Quito: House of Ecuadorian Culture.
3. Barahona, JS (2006, 03. oktober). Atahualpa: Inkaen på jagt efter solen. Taget fra web.archive.org.
4. Navarro, JG (2016, 31. august). Efterkommerne af Atahualpa. Taget fra cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28. april). Huáscar og Atahualpa Inca borgerkrig. Taget fra thoughtco.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Librea.
7. Historieverden. (s / f). Inkaernes historie. Hentet fra historyworld.net.