UDDANNELSENS ROLLE I SAMFUNDETS TRANSFORMATION - KULTURORDFORRÅD - 2025

Uddannelsens rolle i samfundets transformation blev først rejst i 1970'erne i det tyvende århundrede, nogle af de brasilianske uddannelsesinstitutioner Paulo Freire har offentliggjort en debat, der stadig er aktuel.

Selvom uddannelse forstås som en proces, der søger at udvikle individers kompetencer til at favorisere deres adgang til muligheder, er spørgsmålet: hvad er det for i samfundet?

I denne forstand er der to klare strømme:

-Den første tror, ​​at uddannelsens rolle er at gengive et system, en social orden.

- Den anden mener, at uddannelse har ansvaret for modstand og social transformation.

Det er muligt at nævne en tredje strøm, der betragter det som begge dele: på den ene side vedvarende aspekter af en etableret orden, der garanterer balance i samfundet og på den anden side dannelsen af ​​kritiske, konstruktive og dygtige mennesker. forestil dig en ny fremtid.

Uddannelsesprocesser, der søger social transformation, kaldes populær uddannelse. Disse tendenser har opnået tilhængere, der arbejder i processer med konstruktion af ny viden i samfund gennem uddannelse.

Denne nye vision syntes at bagatellisere uddannelsen, der er arvet fra moderniteten, hvor individets rolle fokuserede på gentagelse af teknikker og metoder med det formål at opnå succes på et næsten personligt niveau.

Du kan være interesseret De 4 vigtigste uddannelsesfunktioner.

Aspekter, hvor samfundet transformeres af uddannelse

Uddannelse og etik

Fra en etisk dimension søger uddannelse at skabe en virkelighed med retfærdighed og retfærdighed, der giver individet mulighed for at leve og opbygge med værdighed.

Den studerendes blik ændrer sig, når han bliver uddannet, fordi han ikke længere er trænet til at opnå personlig succes, men i samfundet at gennemføre de transformationer, som samfundet kræver.

Personer, der er i stand til at transformere

Uddannelse, der søger omdannelse af virkelighed, kræver uddannelse af mænd og kvinder, der er i stand til ikke kun at ændre deres virkelighed, men også deres samfund. Til dette skal de udvikle en organisatorisk kapacitet i lyset af det, de ønsker at ændre.

I denne forstand har uddannelse en politisk dimension, hvor enkeltpersoner kender organisationssystemet i deres samfund, de ved nøjagtigt i hvilke tilfælde og i hvilke tider de kan gennemføre transformationer og de tør gøre det.

Fra dette perspektiv er det på arbejdspladsen muligt at genkende en uddannelse, der transformerer tanken om en arbejdstager, der er uddannet til at fremstille og gengive teknikker i et sind, der tænker og designer en mere retfærdig, retfærdig og kreativ måde til at transformere det, der findes.

På det sociale niveau giver orientering af uddannelse mod transformation mulighed for at ændre uddannelsens paradigme som et redskab til at opnå succes for uddannelsen som en mekanisme til at tage sig af samfundet selv.

I det kulturelle rum ophører denne vision med at se kultur som en elitepraksis, hvor kun nogle genskabes med andres skue, for at blive forstået som en proces til udtryk for viden.

Endelig, på økonomisk plan, placerer uddannelse til social transformation individet et andet sted.

Fra en strengt produktiv funktion fortsætter den med at gendanne sin karakter af konstruktion af mening i samfundet under produktionen af ​​varer og tjenester og genvinde sin funktion som plejeperson og generator af ressourcer på en bæredygtig måde.

Viden om virkelighed

Tænkende uddannelse til social transformation indebærer udvikling af pædagogier tilpasset dem, der vil blive trænet.

Det handler om at kende og mestre et sprog, der tillader dialog mellem dem, der leder en proces med social organisation og organiserede individer.

Den pædagogiske dimension af uddannelse indebærer forståelse af virkeligheden og identificering på samfundets sprog behov og muligheder for at løse dem.

Værktøjer til en uddannelse, der transformerer

I årtier udviklede populærkulturforskere flere metoder til at henvende sig til samfund og udvikle uddannelsesprocesser inden for dem.

Kreative former, såsom spil, blev oprettet for at genkende, udtrykke og dokumentere samfundets tanker og følelser, og selv om de var meget innovative, nåede de ikke målet om at uddanne sig til at transformere samfundet.

Forskningen har således været orienteret om at gennemgå indhold, der hjælper med dannelsen af ​​kritiske og analytiske sind.

Denne metodologiske dimension har ført til, at der etableres en permanent dialog med samfundet gennem deltagende forskningsprocesser, så de genkender og tilpasser deres egne former for viden.

Du er muligvis interesseret Hvad er følelsesmæssig uddannelse?

Stat og uddannelse

Uddannelsespolitik har at gøre med andre statspolitikker; Det er vigtigt at have en finanspolitik, der anerkender og fremmer uddannelse til samfundets transformation.

Det er vigtigt at specificere og udvikle indhold til skoler og universiteter, fordele de nødvendige ressourcer til at gennemføre de nødvendige processer i de forskellige samfund, der udgør samfundet og understøtter undervisningsprocesser for lærere.

Derudover er det nødvendigt at etablere processer på mellemlang og lang sigt, der overskrider regeringsperioder, når man tænker på uddannelse til social transformation.

Hvert samfund har sin egen rytme for anerkendelse af sin virkelighed, vedtagelse af værktøjer og konstruktion af den nye vision om dens behov og løsninger.

Derudover kræver uddannelse, der er designet til at transformere virkeligheden, at staten udvikler en vellykket beskæftigelsesgenerationspolitik, så uddannelsen af ​​enkeltpersoner ikke frustreres og drages fordel af samfundene.

Uddannelse i vidensamfundet

Den fremskyndede udvikling af informations- og kommunikationsteknologier definerer nye udfordringer for uddannelse i dens rolle med at transformere virkeligheden.

Konvertering af data til information og information til viden kræver personer, der ikke kun mestrer ny teknologisk udvikling, men også gør det med analytisk og kritisk tænkning.

Et andet aspekt er udseendet på en ny udfordring, der består i at lære at lære, der afsløres af den accelererede dynamik i informationsproduktion og teknologiudvikling.

Du kan være interesseret Virkningen af ​​nye teknologier i uddannelsen.

Referencer

1. Kirkwood, G., og Kirkwood, C. (2011). Levende voksenuddannelse: Freire i Skotland (bind 6). Springer Science & Business Media.
2. Freire, P. (1985). Uddannelsespolitik: Kultur, magt og befrielse. Greenwood Publishing Group.
3. Apple, MW (2012). Uddannelse, politik og social transformation. Forskning og undervisning i sociale spørgsmål: Personlige historier og pædagogiske indsats fra professorer i uddannelse, s. 7-28.
4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J., & Simovska, V. (2008). Deltagelse og læring: udvikling af perspektiver på uddannelse og miljø, sundhed og bæredygtighed. Deltagelse og læring, s. 1-18.
5. Freire, P., & da Veiga Coutinho, J. (1970). Kulturel handling for frihed (s. 476-521). Harvard uddannelsesanmeldelse.