- Store dadaistiske digte organiseret af forfattere
- -Tristan Tzara
- Når hunde går gennem luften i en diamant, idet ideerne og appendixet til meninx signalerer tidspunktet for at vågne op
- Skumring
- - Wieland Herzfelde
- Funebrulikulær sang
- Solen (Hugo Ball)
- - Emmy Hennings
- Efter kabaret
- Tredje digt i "Die letzte Freude"
- - Georges Ribemont-Dessaignes
- - Åh! -
- Trombone
- - Francis Picabia
- Spinner
- Langvarige læber
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter SernerDadaisme var en kunstnerisk bevægelse, der forsøgte at nedbryde fundamentet for ideerne om kunst, der eksisterede i begyndelsen af det 20. århundrede. Han blev født i byen Zürich, Schweiz, i 1916.
På det tidspunkt fandt første verdenskrig sted, og byen modtog mange landflygtige på flugt fra konflikten i deres hjemland. I denne by konvergerede en stor del af den europæiske intelligentsia på den tid, hvilket gjorde det muligt for bevægelsen hurtigt at få talentfulde tilhængere.
Det blev dannet omkring Cabaret Voltaire, hvor de sædvanlige viser af de store hovedstæder blev parodieret og et åbent sted for sociale sammenkomster og eksperimenter.
Dette rum var den veludviklede kime til udvikling af forskellige magasiner og kunstneriske forslag, der udtrykte de revolutionære ideer, som bevægelsen forfulgte.
Dadaisme var et svar på det borgerlige samfund, på krigens brutalitet og frem for alt til kunsten, som dette skabte. Derefter blev det foreslået ødelæggelse af alle de kunstneriske koder og systemer.
For at nå deres mål erklærede de imod al logik. De foretrak det spontane, det tilfældige og det modstridende. De foretrækkede kaos frem for orden, satire og ironi. Derfor spillede humor en grundlæggende rolle i udviklingen af hans forslag.
Blandt de teknikker, de brugte, var collage, fundne genstande, automatisk skrivning og lyddigt. Det var ikke ualmindeligt at ankomme til et møde med dadaister og finde en gruppe mennesker, der reciterer poesi på samme tid, forvirret af lyden af de overlappende ord og mister al reel mening.
Det endelige mål var at påvirke den tilskuerne offentlighed som en måde at genvinde undring og barnlig naturlighed på. Lad os se på nogle Dada-digte og de mænd, der skrev dem.
Store dadaistiske digte organiseret af forfattere
-Tristan Tzara
Han overlades dog ikke alene med opskriften, men efterlader os bogstaveligt talt et forbavsende eksempel på resultatet af hans metode:
Når hunde går gennem luften i en diamant, idet ideerne og appendixet til meninx signalerer tidspunktet for at vågne op
Skumring
Fiskehandlerne vender tilbage med vandets stjerner, de fordeler mad til de fattige, de strenger rosenkranser for blinde, kejserne forlader parkerne
på dette tidspunkt ligner det
til ældsten af graveringerne
og tjenerne bader jagthunde, lyset tager handskerne på
åbn derefter, vindue, og kom ud, nat, fra rummet som ferskengraven.
Gud kæmper undergivne elskendes uld, male fuglene med blæk, skift vagt på månen.
- Lad os jage biller
at holde dem i en kasse.
- Lad os gå til floden for at lave lerkopper.
- Lad os gå til springvand for at kysse dig.
- Lad os gå til den fælles park
indtil hanen krager
at skandale byen, eller til stallen for at lægge sig
så det tørre græs prikker dig
og hør drøvtyggelsen af køerne
at de senere længes efter kalvene.
Kom nu kom nu kom igen
- Wieland Herzfelde
Et af de store mysterier omkring dadaismen er navnet på oprindelsen. Der findes mange, mange versioner. Nogle siger, at det blev valgt ved at spille med en tilfældig ordbog. Andre, der efterlignede det russiske sprog.
Der er også dem, der hævder, at det refererer til et legetøj af træheste. Faktum er, at for dadaisterne var dette ikke af stor betydning. Tristan Tzara siger i et af sine manifestationer tydeligt: Dada betyder ikke noget.
Denne manglende betydning afspejler søgen efter et rent sprog, der ikke er en fanger af mening. Som et barns tale. Derfor eksperimenterer de med at opfinde ord, lege med lyd og chance.
I følgende tekst af Wieland Herzfelde, tysk udgiver, boghandler og galleri-ejer, er et glimrende eksempel på at søge efter det nye sprog:
Funebrulikulær sang
Oprettelsen af Cabaret Voltaire var grundlæggende for oprettelsen af dadaismen. Det er skabt ikke kun til den intellektuelle samling, men også til politisk debat. Hugo Ball, en af dets grundlæggere, er den der skrev det første Dada-aftens indledende manifest.
Derudover skrev han det første dadaistiske fonetiske digt: ”Karawane”. I digtet opgives enhver mening med mening på jagt efter et primitivt sprog, der er fri for al intellektuel bias.
Ordet vedtager derefter egenskaber, der bringer det tættere på musik og plastik. Han søger en original lyd og spiller samtidig med datidens skrifttyper og udskrivningsteknikker.
Solen (Hugo Ball)
Et barns vogn bevæger sig mellem mine øjenlåg.
Mellem mine øjenlåg er en mand med en puddel.
En gruppe træer forvandles til et bundt af slanger og suser gennem himlen.
En sten holder en tale. Træer i grøn ild. Flydende øer.
Rystelser og klirrende skaller og fiskehoveder som ved bunden af havet.
Mine ben strækker sig til horisonten. Knækker en svømmer
Langt væk. Mine støvler tårner over horisonten som tårne
Af en synkende by. Jeg er den gigantiske Goliat. Jeg fordøjer gedeost.
Jeg er en mammut kalv. Grøne græs urchins snuse mig.
Græsset spreder sabre og broer og grønne regnbuer over min mave.
Mine ører er kæmpe lyserøde skaller, vidt åbne. Min krop svulmer
Med de lyde, der blev fanget inde.
Jeg hører bleats
Fra den enorme Pan. Jeg lytter til solens røde musik. Han bliver ved
Til venstre. Vermilion deres tårer falder mod verdens aften.
Når han kommer ned, knuser han byen og kirketårnene
Og alle haver fulde af krokus og hyacinter, og der vil være sådan en lyd
til den vrøvl, som børnenes trompeter sprænger.
Men der er i luften en kuling lilla, gule æggeblomme
og flaske grøn. Svingende, som en orange knytnæve griber i lange tråde, og en sang med fuglehalser, der boltrer sig gennem grenene.
Et meget ømt stillads af børns flag.
I morgen indlæses solen i et køretøj med enorme hjul
Og kørt til Caspari kunstgalleri. En sort tyres hoved
Med en svulmende nakke, en flad næse og en bred gang, bærer han halvtreds
Mousserende hvide æsler, der trækker vognen i konstruktionen af pyramiderne.
Mange lande med blodfarver vil mængde.
Barnepiger og våde sygeplejersker, Syge i elevatorer, en kran på pile, to San Vito-dansere.
En mand med silkebue og en rød duftbeskyttelse.
Jeg kan ikke holde mig selv: Jeg er fuld af lykke. Vinduesrammer
De brast. Hæng en babysitter i et vindue op til navlen.
Kan ikke hjælpe mig selv: kupler brast med orgellækager. Jeg vil have
skab en ny sol. Jeg vil nedbryde de to med hinanden
hvilke cymbaler og når min dames hånd. Vi vil forsvinde
I en lilla køje på tagene af vores eneste gule by
som silkepapirskærme i snestormen.
- Emmy Hennings
Den anden grundlægger af Cabaret Voltaire, Emmy Hennings, repræsenterer et af de få kvindelige navne, der blev reddet i dadaismens historie.
Hennings var en partner i Hugo Balls liv og arbejde. Det var afgørende for udviklingen af shows og værker, der var repræsenteret på Cabaret. Hun stod ud som sanger, danser, skuespillerinde og digter.
Efter kabaret
Tredje digt i "Die letzte Freude"
Og om natten i de mørke falder billeder fra væggene, og nogen griner så frisk og bred, at de slynger sig bag mig med lange hænder. Og en kvinde med grønt hår, der kigger på mig trist og siger, at hun engang var en mor, desværre kan jeg ikke blive gravid. ‹Jeg trykker torner i mit hjerte og forbliver rolig i tavshed og beklager, at jeg vil have enhver anstrengelse, fordi jeg vil have det på den måde.›
- Georges Ribemont-Dessaignes
En af de grundlæggende egenskaber, der markerede Dada-bevægelsen, var måske fjernelsen af grænserne mellem de forskellige discipliner.
Sidene i DADA-magasinet fungerede, så billedkunstnere og digtere kunne eksperimentere i andre formater, som de ikke behersker.
George Ribemont-Desaignes er et klart eksempel på dette. Digter, dramatiker og maler, dadaismen lod ham udforske forskellige former for udtryk.
- Åh! -
Trombone
Jeg har et kuglehjul i hovedet, der drejer med vinden
Og hæver vandet til min mund
Og i øjnene
For ønsker og ekstaser
Jeg har i mine ører en kornet fuld af absint farve
Og på næsen en grøn papegøje, der flapper med vingerne
Og råb til våben
Når solsikkefrø falder fra himlen
Fraværet af stål i hjertet
Dybt inde i gamle udbenede og ødelagte realiteter
Det er delvis til lunet tidevand
Og i biografen er jeg kaptajn og Alsatian
Jeg har en lille landbrugsmaskine i maven
Det klipper og binder elektriske ledninger
Kokosnødder, som den melankolske abe kaster
De falder som spytte i vandet
Hvor de blomstrer i form af petunier
Jeg har en ocarina i maven, og jeg har en jomfruelever
Jeg foder min digter med en pianist
Hvis tænder er underlige og lige
Og om eftermiddagen på triste søndage
Til de forelskede duer, der griner som helvede
Jeg kaster de morganatiske drømme mod dem.
- Francis Picabia
Dadaisme havde en stærk indflydelse på plastikken ved at repræsentere et alternativ til datidens tendenser såsom kubisme og abstrakt kunst. Det repræsenterede et ideelt terræn til at skabe uafhængige og originale værker.
Blandt kunstnerne relateret til bevægelsen kan vi nævne Marcel Duchamp, Hans Arp og Francis Picabia. Sidstnævnte vil drage fordel af de forskellige dadaistiske publikationer til at illustrere deres covers og udgive deres digte.
Spinner
Tiden skal holdes af håret
Rigger de underbevidste propeller
I det hemmelige rum.
Det er nødvendigt at kærtegne det sandsynlige
Og tro på umuligheden
Af stier der krydser.
Det er nødvendigt at lære at veje
Ti gram hvidt, fem gram sort, I venteparti skarlagen.
Det er nødvendigt at vide, hvordan man falder nedenfra
At favorisere topplysningen
Af de privilegerede dage.
Det er nødvendigt at elske de fire mundinger
Det svæver omkring silkeagtig tvivl
Af de døde fyrster.
Langvarige læber
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe.
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras, ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo, más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio, como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer, trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar, embriagando mi corazón trece años, trece inviernos, trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras, trece años de un miedo dulce amargo, y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra, para conducirme, madre, hasta el Señor, como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida, serás una estatua delante del Eterno, como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos, como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
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Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada. Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.