ROBERT BOYLE: BIOGRAFI OG BIDRAG - KULTURORDFORRÅD - 2025

Robert Boyle (1627 - 1691) var en irsk naturfilosof og teologisk forfatter, der havde en fremragende præstation, især inden for naturkemi, naturvidenskab og naturvidenskab. På trods af dette dækkede hans videnskabelige arbejde forskellige områder såsom fysik, hydrostatik, medicin, jordvidenskab og naturhistorie.

Derudover var han en fremtrædende syttenhundrede århundrede af teologi, arbejde, som han udviklede forskellige essays og behandler om Bibelsproget, fornuft og den rolle, som en naturfilosof spillede som kristen.

Se side for forfatter via Wikimedia Commons

Nogle af hans traktater udtrykte synspunktet fra Boyle, der hævdede, at religion og videnskab støttede hinanden, og at verden fungerede som en maskine.

Hans interesse for religion førte til, at han sponsorerede forskellige missioner, og hans arbejde som videnskabsmand fik ham til at bidrage til grundlæggelsen af ​​Royal Society, bedre kendt som Royal Society of London. Teorien er, at forherligelsen af ​​Gud var en del af Boyle's liv.

Biografi

Tidlige år

Robert Boyle blev født den 25. januar 1627 i County Waterford, Irland. Han var et af de yngste børn i en stor familie med betydelig socioøkonomisk styrke.

Hans far, Richard Boyle, var jarl fra Cork (en irsk by), og hans mor var Catherine Fenton, hvoraf det er teoretiseret, at hun blev grevinde af Cork.

Det menes, at da hans familie ankom til Irland i 1588, det land, hvor Robert Boyle blev født, var hans far i besiddelse af en betydelig mængde kapital, der blev realiseret i ejendom og penge. Alligevel antages det, at Robert Boyle blev opdraget af en lokal familie.

Efter hans mors død blev Boyle sendt i en alder af otte til King's College of Our Lady of Eton, hvor han viste sig at være en god studerende. I 1639 rejste han og en af ​​hans brødre ud på en rejse over kontinentet med Boyle's tutor.

Muligheden håndteres, at han under sin uddannelsesproces lærte at tale fransk, latin og græsk.

Ungdom

År senere rejste Boyle til Firenze, Italien, hvor han studerede analyserne foretaget af Galileo Galilei, en berømt italiensk naturfilosof. Nogle vurderer, at disse undersøgelser kunne have været udført, da den naturlige filosof var 15 år gammel, i 1641.

Efter sin fars død vendte Boyle tilbage til England i 1644, hvor han arvet en bopæl i Stalbridge, en by beliggende i Dorset amt. Der begyndte han en litterær karriere, der gjorde det muligt for ham at skrive nogle afhandlinger.

Royal Society of London

Efter at have vendt tilbage til England samme år (1644), blev Boyle medlem af Det usynlige college. Nogle har hypotesen om, at denne organisation gav plads til Society of Royalty, bedre kendt som Royal Society of London.

I dag betragtes Royal Society of London som et af de ældste videnskabelige samfund i verden såvel som den førende organisation for fremme af videnskabelig forskning i Storbritannien.

Andre har teorien om, at Royal Society stammer år senere, da cirka 12 mænd mødtes for at oprette en organisation, der fremmet indlæringen af ​​fysik og matematik gennem eksperimentering.

kollegium

Boyle begyndte at føle stor interesse for fag relateret til videnskab, så fra 1649 begyndte han at udføre eksperimenter for at starte en række naturundersøgelser.

Sådan praksis interesserede Boyle i en sådan grad, at han formåede at opretholde kontakten med den tidlige naturfilosoffer og sociale reformatorer indtil midten af ​​1650'erne.

I 1654, cirka 27 år gammel, gik Boyle til universitetsbyen Oxford, England. Der bosatte han sig to år senere på University of Oxford i lang tid.

Universitetet tjente ham til at omgås flere medicinske og naturlige filosoffer, som han dannede Eksperimentel Filosofiklub med. Nogle påpeger, at det meste af Boyle's store arbejde blev udført under hans embedsperiode på institutionen.

Luft pumpe

I 1659 designede den naturlige filosof sammen med Robert Hooke Boylean-maskinen: en luftpumpe, hvis konstruktion angiveligt var inspireret af aflæsningerne på den samme maskine af den tyske fysiker og jurist Otto von Guericke.

Maskinen lod ham starte en serie eksperimenter med luftens egenskaber. Apparatets opdagelser om lufttryk og vakuum dukkede op i Boyles første videnskabelige publikation.

Nye fysisk-mekaniske eksperimenter på luftens elasticitet og dens virkninger var titlen på hans første værk, der blev offentliggjort et år senere, i 1660.

Boyle og Hooke opdagede adskillige fysiske egenskaber ved luft, blandt andet var forbrænding, respiration og transmission af lyd. I 1662 opdagede Boyle desuden "Boyle's Law", som det blev kaldt år senere.

Denne lov forklarede forholdet mellem trykket og volumen af ​​en gas, som det blev bestemt takket være måling af volumen optaget af en mængde komprimeret luft med forskellige kviksølvvægte.

Nogle har teorien om, at den person, der fandt opdagelsen, var en mand ved navn Henry Power; en engelsk eksperimenter, der fandt opdagelsen et år før Boyle, i 1661.

De sidste år

Seks år efter opdagelsen af ​​luftpumpen forlod Boyle Oxford for at flytte ind hos en af ​​hans søstre, der boede i London: Katherine Jones. En gang der skabte han et laboratorium og dedikerede sig til at udgive cirka en bog om året.

På trods af at han var i London, adskilte Boyle sig ikke fra Royal Society. Hans præstation gjorde ham værdig til at være kandidat til formandskabet for den nævnte organisation, men han afviste den.

I 1689, i en alder af cirka 62 år, begyndte Robert Boyle at vise forværring af hans helbred. Han havde svage øjne og hænder såvel som tilbagevendende sygdomme; nogle antager, at han led mindst en hjerte-kar-ulykke (slagtilfælde).

Hans situation førte ham væk fra Royal Society of London. I december 1691, i en alder af 64, døde den berømte naturfilosof efter at have lidt lammelse.

Det antages, at han forlod papirerne fra Royal Society of London og en arv, der ville muliggøre gennemførelsen af ​​en række konferencer til forsvar af kristendommen, i dag kendt som Boyle Lectures.

Bidrag

Videnskabeligt arbejde

Boyle's værker var baseret på eksperimentering og observation, fordi den naturlige filosof ikke var enig i generaliserede teorier. Han betragtede universet som en maskine, hvor alle de naturlige fænomener, der opstod i det, var motiveret af mekanisk bevægelse.

Det antages, at han kom til at liste med mulige opfindelser, blandt dem var forlængelsen af ​​livet, kunsten at flyve, fremstillingen af ​​en kraftig, men lys rustning, en båd, der ikke kunne synke og teorien om evigt lys.

Blandt de vigtigste værker af Robert Boyle var The Skeptic Chemist, der blev offentliggjort i 1661. Forfatterskabet vedrørte forestillingerne om Aristoteles og dem fra den paracelsiske bevægelse, en tysk medicinsk bevægelse.

Den skeptiske kemiker

Det var en af ​​de mest berømte bøger, som Robert Bolye skrev i relation til videnskab. The Skeptic Chemist, eller The Chemo-Physical Doubts and Paradoxes, blev udgivet i England i 1661.

I dette værk sagde den naturlige filosof, at sagen var sammensat af bevægelige atomer, og at hvert fænomen forekom ved kollision mellem dem. Derudover forsøgte han at stimulere kemikere til at eksperimentere med kemiske elementer.

Han var overbevist om, at hver af de teorier, der blev rejst, skulle understøttes takket være eksperimenter for at bestemme deres sandhed. Nogle mener, at dette arbejde forårsagede, at Robert Boyle blev betragtet som faren til moderne kemi.

Boyle's Law

Denne lov oplyste, at gasstrykket er omvendt proportionalt med det volumen, de optager, hvis temperaturen forbliver konstant i et lukket system.

Nogle forklarer, at teorien sagde, at forholdet mellem tryk og volumen er en konstant for en ideel gas. Det betragtes som et andet af Boyles store bidrag til videnskab.

Andre af Boyle's videnskabelige værker var: Nye fysisk-mekaniske eksperimenter: berøring af luftfjederen og dens virkninger fra året 1660 og overvejelser om anvendeligheden af ​​den eksperimentelle naturfilosofi fra 1663.

Derudover skrev han andre værker såsom Eksperimenter og overvejelser, der berører farver, med observationer på en diamant, der gløder i mørke (1664) og Hydrostatic Paradoxes (1666).

Derudover lavede han værkerne Oprindelse af former og kvaliteter i henhold til corpuskulær filosofi i 1666, Oprindelsen og dyderne af ædelstene fra 1672 og Essays of the rare subtlety, great effektivitet, bestemt natur af effluviaen i 1673.

Til sidst var arbejdet Treatises om saltets saltvand fra 1674 en del af hans arbejde, derudover lavede han eksperimenter med elektricitet, magnetisme, mekanik, kulde, luft og deres virkninger.

Erindringer for menneskets blods naturhistorie

Nogle påpeger, at dette arbejde stammer fra 1684, og at den naturlige filosof indeholdt de eksperimenter, som han havde udført for at udvikle undersøgelsen af ​​menneskelig blod. Andre peger på det som et forløberarbejde inden for fysiologisk kemi.

Teologisk arbejde

Udover at have dedikeret sig til videnskab, havde Boyle en stor interesse i teologiske emner. Af denne grund var han forfatter til adskillige traktater, der vedrørte dette område og understøttede uddannelses- og missionæraktiviteter.

Hans ungdoms skrifter var kendetegnet ved en tilbøjelighed til dette område; År senere fandt forholdet mellem tidens videnskab og religion imidlertid sted mellem hans værker, som han forsøgte at forbinde begge områder.

Af denne grund blev studiet af naturen som et produkt af Guds skabelse også en grundlæggende del af hans filosofi, en tro, som han legemliggjorde i Den dydige kristen, der blev offentliggjort i 1690.

For Boyle var naturfilosofi i stand til at fremlægge de nødvendige bevis for at bevise Guds eksistens, hvorfor han kom til at kritisere nutidige filosofer, der benægtede studier, der kunne understøtte eksistensen af ​​en større enhed.

Det mistænkes også for, at han, støttet af den samme religiøse tro, bidraget til forskellige undersøgelser af løbet på grund af sin tro på, at alle mennesker, uanset hudfarve, hår eller nationalitet, stammede fra det samme par: Adam og Eva.

Den dydige kristen

Den dydige kristen var en af ​​de sidste skrifter, som Boyle skrev, som blev offentliggjort i 1690. Nogle mener, at bogen indeholder en del af forfatterens religiøse tanke, hvor han inkluderede sin teori om, at verden fungerede som en maskine.

Nogle viser, at en del af hans værker, der var relateret til hans tilknytning til religion, var Serafisk kærlighed, der blev udgivet i 1660; Essay om stilen med de hellige skrifter (1663), teologiens fremragende sammenligning med naturfilosofi (1664) og The Martyrdom of Theodora and Didimo (1687).

I forhold til den støtte, han gav til udbredelsen af ​​kristendommen, er teorien, at Boyle kom generøst til at bidrage til nogle missionærorganisationer, og at han samarbejdede med udgifterne til oversættelse af Bibelen.

Derudover tilføjer de, at den naturlige filosof forsvarede tanken om, at den hellige bog skulle skrives på det tilsvarende sprog i hvert land.

Referencer

1. Robert Boyle, redaktører af Encyclopedia Britannica, (nd). Taget fra britannica.com
2. The Skeptical Chymist, Wikipedia på engelsk, (nd). Taget fra wikipedia.org
3. Robert Boyle: Father of Modern Chemistry, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Taget fra christianity.com
4. Robert Boyle, Portal Famous Scientists, (nd). Taget fra famousscientists.org
5. Robert Boyle (1627-1691), BBC Portal, (nd). Taget fra bbc.co.uk
6. Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Taget fra sciencehistory.org