SAINT IGNATIUS OF LOYOLA: BIOGRAFI OG VÆRKER - LITTERATUR - 2025

Saint Ignatius af Loyola (1491-1556) var en præst af spansk oprindelse, der var kendetegnet ved hans religiøsitet og trofasthed over for den katolske kirke og af hans maksimale lydighed mod paven. Han blev af mange betragtet som en åndelig leder på grund af hans kald for at tjene dem, der er mest i nød.

Han udtænkte og materialiserede ideen om at skabe Jesus eller jesuitterne. Han var den første general i den nævnte religiøse organisation. Sammen med sine andre kolleger formåede han at vokse organisationen med spring og grænser. Desuden var de Loyola en aktiv deltager under kontrareformationsprocesserne.

Saint Ignatius af Loyola. Kilde: Claudio Coello, via Wikimedia Commons

Det skal bemærkes, at Ignacio først var en militær mand. Senere gav hans liv en åndelig forandring, og det var der, han begyndte sine religiøse studier. Selvom han gennem sit præstelige liv havde adskillige problemer, især ideologiske, afviger han aldrig fra sin trogave, heller ikke afsatte han sin kærlighed til sin næste.

Biografi

Ignacio de Loyola blev født den 23. oktober 1491. Hans kristne navn var Íñigo López de Loyola. Hans forældre var Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, der tjente som VIII i Loyola-huset (relateret til monarkiet) og María Sáez de Licona, en anerkendt dame i familien.

Han var den yngste af tretten søskende. Hans forældre gik ud af deres måde for at give ham en god uddannelse i alle henseender. Fra en meget ung alder var han beslægtet med den spanske adel, og derfor med den militære kunst, uddannede han sig senere som soldat og gik ud for at bekæmpe

Ignacios ungdom

I en alder af 16 år døde hans mor. Som et resultat af denne begivenhed besluttede hans far at sende ham efter indbydelsen fra kona til den højeste regnskabsfører i Castilla María Velasco til retten for at blive uddannet. Der i Castilla tilbragte Ignacio de næste tolv år af sit liv.

Det var på det tidspunkt, at han træner som militær mand. Han blev også en regelmæssig læser og udviklede sine skrivefærdigheder. På det tidspunkt gik han for at tjene hertugen af ​​Nájera Antonio Manrique de Lara og bragte sin kærlighed og respekt for frihed såvel som sin kreativitet og dømmekraft frem.

I en alder af 30 blev han såret i benet under en kamp til forsvar af slottet i Pamplona. Han måtte opereres. Som de siger, blev operationen udført uden anæstesi, og alle var forbløffet over hans evne til at modstå smerterne. Fra denne skade havde han problemer med at gå.

Åndelig transformation

Efter hændelsen i Pamplona måtte han opholde sig i hospitalet i lang tid. Dette gjorde det muligt for ham at dedikere sig til læsning, især til religiøse emner. Det var der, han begyndte sin vej gennem en åndelig transformation, der fik ham til at opgive det jordiske liv, som han havde indtil da.

Senere, den 25. marts 1522, foran billedet af Jomfruen i Montserrat-klosteret i Barcelona, ​​hængt han sit militære tøj op. Det var det første skridt, der markerede det, der endte med at være resten af ​​hans liv. Han gik barfodet ud af stedet.

I disse år boede han i en hule og viet sig til meditation, bøn og faste. Han dedikerede sig også til pilgrimsrejse med dem, der ville følge i hans fodspor. Han foretog nogle ture, inklusive dem til Rom og Jerusalem. Han tilmeldte sig college og lærte latin.

Da han boede alene, skrev han sine berømte åndelige øvelser, de samme som i Salamanca forårsagede ham problemer, fordi de ikke var godt betragtede, og tog ham i fængsel i et par dage. Han tilbragte et år på University of Henares; og serverede de syge på hospitalet.

Paris og selskabets fødsel

I begyndelsen af ​​året 1528, i februar måned, rejste han til byen Paris. Han tilmeldte sig universitetet for at udvide sin viden inden for teologi og litteratur. Hans inder for åndelighed var så stor, at han gennem anvendelsen af ​​hans øvelser tiltrækkede sine første tilhængere.

Paris var scenen for hans venskab med Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues og Nicolás de Bobadilla. Det var netop med dem, han besluttede at oprette Jesu Samfund. De kontaktede mange mennesker for at få penge til organisationen.

San Ignacio de Loyola-kirken, Buenos Aires. Kilde: Af loco085, via Wikimedia Commons

I Paris selv, specifikt i Montmartre, svor Ignacio og hans tilhængere at tjene Gud, idet de udeladte alle ting på jorden, der påvirkede deres åndeliv. Efter denne ed den 15. august 1534 blev det nu kendte Jesu Samfund født.

Virksomhedsgodkendelse

Først rejste Loyola til Venedig, hvor han blev et år. Tanken var, at de ved at gå sammen med deres venner skulle rejse til Det Hellige Land, men de kunne ikke. Med godkendelse af pave Paul III blev de ordineret til præster i den italienske by den 24. juni.

Under deres ophold i Venedig dedikerede de sig til at evangelisere og give en hjælpende hånd til de mest nødlidende. I år 1538, på julaften, gjorde Ignacio de Loyola sit præstedømme officielt ved at give den første masse. To år senere bekræftede den samme pave, der ordinerede sit præstedømme, officielt oprettelsen af ​​den religiøse orden.

Ignacio de Loyola blev udnævnt til selskabets overordnede general. Det faktum, at han sendte sine ledsagere på pilgrimsrejse i hele Europa, fik den religiøse orden til at vokse. Derudover var der problemer med ørken og afsløring af nogle medlemmer.

Død og hellighed

Det var meget almindeligt, at Ignacio blev syg, men det var også det faktum, at han blev frisk. Men da den sidste sygdom invaderede hans krop, kunne den ikke bære den.

Hans død overraskede alle den 31. juli 1556, da han bare var 65 år gammel. Hans død skete i Rom, hvor han tilbragte store dele af sit liv.

Hans rester hviler i Italien, i Gesú-kirken, i Rom. Han var værdig til beatificering den 27. juli 1609. Et par år senere, den 22. maj 1622, blev han kanoniseret af pave Gregor XV. Hver 31. juli mindes ferien i hans navn.

Afspiller

Værkerne skrevet af Saint Ignatius fra Loyola er baseret på religiøsitet, spiritualitet og tro. Blandt de bedst kendte er de åndelige øvelser. Han risikerede også at skrive sin egen selvbiografi.

Nogle af deres arbejde er beskrevet nedenfor:

Åndelige øvelser

Saint Ignatius begyndte at skrive denne bog i sine yngre år. Det var netop dette arbejde, der i hans studieår i Paris tiltrækkede hans første tilhængere. Teksten består af bønner, meditationer og mentale øvelser.

Bogen er udviklet på omkring 200 sider. Ud over det faktum, at deres øvelser er designet til at tage mellem 28 og 30 dage. De Loyola udtænkte dem til at blive udført på afsondrede steder og under vejledning af en åndelig guide.

Et enestående aspekt af øvelserne er handlingen om at være tavs, mens de udføres. Dette udelukker naturligvis tankevækkende diskussioner, der opstår. Hvad angår læren, er de indrammet i de katolske ideer fra 1500-tallet, tidspunktet for deres skrivning.

Fra det århundrede, hvor de blev skrevet, indeholder de bønner til Jomfru Maria, støtte til de berømte korstog, absolut lydighed mod overordnede. Der kan også findes en invitation til at udføre missioner og prædike ordet for dem, der har mest behov; og forsvaret af katolisismen.

Fra det åndelige synspunkt indeholder det Loyolas oplevelser. Det berører emner, der er relateret til synd, ydmyghed, natur og hellighed. Søger, at al ære gives til Gud og ikke til mennesker.

Fragment:

”Mennesket er skabt til at prise, ærbødighed og tjene Gud vor Herre og derved redde sin sjæl; og de andre ting på jordens overflade er skabt for mennesket og for at hjælpe ham med at forfølge den ende, som han er skabt til… "

Åndelig dagbog

Som navnet antyder, var det en dagbog, hvor helgen Loyola skrev sin glæde ved at modtage Guds nåde hver dag i sit liv. De fleste af kommentarerne er forsvundet gennem historien. De to kendte tekster blev dog for nylig gendannet i Rom.

I denne åndelige dagbog udtrykte Saint Ignatius behovet for at finde Gud gennem fattigdom. Hver af de pjecer, der blev gendannet, indeholder tolv sider. De første dækker fra 12. februar til 12. marts 1544.

Mens en anden del blev udviklet af Ignacio mellem 13. marts 1544 indtil 27. februar 1545. Han var 53 år gammel, da han begyndte at skrive dagbogen. På det tidspunkt dedikerede han sig til at bygge hjem og træningscentre for unge og kvinder. Følgende er et uddrag fra manuskriptet:

”Gud elsker mig mere end jeg elsker mig selv.

Efter dig, Jesus, kan jeg ikke gå tabt!

Gud giver det, der synes bedst for ham.

Herre, jeg er en dreng! Hvor tager du mig?

Jesus, for intet i verden ville jeg forlade dig!

Den forrige afspejling af Saint Ignatius fra Loyola var et eksempel på den værdi, kærlighed og respekt, han havde for Gud. Jeg stolede fuldt ud på ham; og han vidste, at han med sit løfte om fattigdom ikke havde brug for noget andet for at leve, fordi hans himmelske Fader var leverandør og leverandør af hans behov. Han betroede alle sine veje til Gud.

Overvejelse om fattigdom

Med dette arbejde af Loyola komplementerer han sin allerede beskrevne åndelige dagbog. Blandt de aspekter, som præsten udviklede, var de der var relateret til debatten om, hvorvidt Jesu Samfund skulle modtage en form for konstant indkomst, eller om det støttede sig selv fra almisser eller donationer.

I skrivningen fremhæver helgen fordele og ulemper ved begge tilgange. Han gjorde det fra det rationelle synspunkt og altid huskede den katolske tros gave. Nogle aspekter ved ikke at modtage indkomst:

Skulptur af San Ignacio de Loyola. Kilde: Af José Luis Filpo Cabana, fra Wikimedia Commons

”Virksomheden tager større åndelig styrke og større hengivenhed, der assimilerer og ser Jomfruens Søn, vores Skaber og Herre, så fattige og så mange modgang.

Det er lettere at forvente alt i Gud, vores Herre, adskilt fra tingene i sekulummet.

Lev mere i kontinuerligt guddommeligt håb og med større omhu i hans tjeneste.

Fattigdom, der overhovedet ikke har nogen indkomst, er mere perfekt end at have en del af eller alle ”

Regler for studerende i Jesusforeningen

De var baseret på Loyolas egen interesse af, at studerende kunne skelne og have deres egne kriterier for det åndelige liv. Med dem foreslog han, at en jesuitt dag til dag skulle fokuseres på altid at give ære til Gud og søge at få et hellig og perfekt liv.

Han henviste blandt andet også til den integrerede dannelse, som en studerende i Jesusforeningen skulle have. Nogle klare eksempler er at lære nye sprog, notere vigtige noter, gennemgå forfattere og, vigtigst af alt, have en ren sjæl og en sand intention om at studere.

Andre værker

For at komplementere værkerne skrevet af Saint Ignatius fra Loyola findes der også: hans selvbiografi, øvelseskatalogen, som er nogle skrifter, der fremgår af de åndelige øvelser og forsøger at afklare nogle punkter af disse. Og endelig: selskabets form og dets forpligtelse, der stammer fra 1541.

Referencer

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva og Moreno. (2018): Saint Ignatius fra Loyola. (N / a): Søg i biografier. Gendannes fra: Buscabiografias.com
2. Ignatius fra Loyola. (2018). Spanien: Wikipedia. Gendannet fra: wikipedia.org
3. Caicedo, E. (2013): Minimumsfirmaet. Spanien: Websteder. Gendannes fra: sites.google.com
4. Saint Ignatius af Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN Fe. Gendannes fra: ewtn.com
5. Saint Ignatius af Loyola. (2009). (N / a): Hjerter. Gendannet fra: corazón.org