ORAL TRADITION I COLOMBIA: KARAKTERISTIKA OG MYTER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den mundtlige tradition i Colombia stammede fra oprindelige samfund gennem sproget gjort deres tanker og idiosynkrasier kendt gennem historier, myter, sagn og digte. Disse manifestationer letter anerkendelsen af ​​værdierne til forfædrene, hvis indhold er vigtigt for indbyggerne i det sydamerikanske land.

Fordi der først var en mundtlig litteratur, kan det overvejes, at disse historier var fundamenterende på det colombianske område, og deres arv er stadig gyldig. Afhængigt af regionen ændrer figurerne og deres eventyr sig; Med andre ord, især på hvert område er nogle historier bedre kendt end andre.

El Silbón er hovedpersonen i en colombiansk legende. Kilde: BOCOTRUVZLA

Festivaler og karnevaler, der fejres i landet, fungerer som kulturelle diffusionsbegivenheder, da hvert kostume er inspireret af primitive historier. Dette er en måde at holde kulturarven i live, da der hvert år bliver hyldest til hovedpersonerne, som Sayona, Riviel eller Silbón.

egenskaber

Indholdsvariation

Der kan være flere versioner af den samme myte eller legende. Dette sker, fordi højttalerne, når de transmitteres oralt, tilføjer nye oplysninger eller sletter data.

Gentagelse

På grund af manglen på skriveformatet er det almindeligt, at historier opretholder en gentagen karakter med hensyn til udtryk.

Det kan dog også ses som et hukommelseshjælpemiddel: det bliver lettere at huske, når nøgleord er husket. Derfor er sproget så enkelt som muligt, og man undgår meget detaljerede konstruktioner.

Undervisningsfunktion

Nogle produktioner indeholder implicit lære. For eksempel lærer historien om Sayona mænd ikke at være utro med deres partnere.

Grundlæggende kvalitet

I det specifikke tilfælde af colombianske myter betragtes skabelsen og forklaringen af ​​verden som tilbagevendende. Det er hedenske taler, der ikke har noget at gøre med kristne religiøse temaer; dette er primitive guder, der står for polyteisme.

Fællesskab

Den grundlæggende ting i emnet muntlig tradition er samfundet. Målet reagerer ikke på individuelle interesser, men reflekterer snarere folks identitet.

Mundtlige traditioner fra Orinoquía

Produktionerne i denne sektor afslører en fusion mellem det virkelige og det overnaturlige. Ligeledes præsenteres natten som et frygtet scenario, hvor tilsyneladende frigøres med alvorlige formål.

La Sayona

Dette er en kvinde med kolossale hænder med nattetimer, hvis job er at skræmme utro mænd. Traditionen angiver, at hun rejser gennem sletten som straf for at have afsluttet sin mands liv på grund af jalousi.

The Silbón eller Whistler

Han er en mand kendt for sin skræmmende fløjte, som han tænder om natten. Nogle data henviser til, at det er en fortabt sjæl på jagt efter selskab, mens andre påpeger hans vigtigste synd: at dræbe sin far. Derfra stammer troen på, at han bærer en sæk med knoglerne på ryggen.

Orale traditioner i Amazonas-området

I Amazonas-regionen er der mundtlige manifestationer med magiske overtoner. Tilstedeværelsen af ​​guder, beskyttende figurer og væsener med blandede egenskaber er konstant.

Bufeo colorado

Det er en væsen, der ligner den lyserøde delfin. Når han kommer ud af vandet, gennemgår han en metamorfose og bliver en mand til at foregive for kvinder, kidnappe dem og tage dem med sig.

Chullachaqui

Dette er en lille mand på en mission for at beskytte skoven mod indtrængende. Dens egenskaber inkluderer det ujævne og beskidte tøj, en stråhat og hud, der ligner et dyrs.

Orale traditioner på Stillehavsområdet

Bjerge og ensomme steder er miljøer, der ofte skaber frygt. Igen repræsenterer det mørke baggrund undergang og tragisk ubalance.

Tunda

Dette er en beklagelig udseende kvinde, hvis mål er at fange udaptede børn og unge til at gå med dem i bjergene og gøre dem til deres elskere.

Riviel

Det er et udyr, der sejler i en kano om natten for at skræmme syndere, hvem der er dets foretrukne ofre, og hvis hjerne suger. Hans udseende er opdelt i et halvt menneske og et halvt dyr.

Grundlæggende myter

Chibcha Myth (Bachué)

Historien skildrer, hvordan den Iguaque lagune fik farverige blomster og planter til at blomstre; derfra blev en kvinde med langt sort hår født med sin søn i hendes arme, der havde til formål at befolke jorden. Hun giftede sig med drengen, da han voksede op, og de havde efterkommere fra deres forening.

Chibcha-imperiet voksede takket være dette, og Bachué angav procedurerne for at overleve. Han vendte derefter tilbage med sin partner i vandet, begge blev til en slange. Historien fortæller, at hun fra dybden sørger for, at orden hersker i verden.

Myth U'wa (Boyacá)

Han siger, at universet i begyndelsen bestod af to sfærer: den, der var placeret ovenfor, var varm og tør, mens den nedenfor var mørk og fugtig. Ved bevægelse af universet blev begge poler blandet og formet den mellemliggende verden, menneskets sted.

Så denne verden afhænger af de oprindelige sfærer. Her er væsener og ting jordiske og har alle det grundlæggende at overleve. Guderne forsynede dem med bevægelse ved at smelte solens varme med vandet, og på denne måde optrådte liv og død på det sted.

Myte Achagua (Meta og Casanare)

Meta og Casanare var de steder, hvor Achaguas verden blev født. Der prøvede en slange at udrydde Orinoquias samfund; Af denne grund rejste indfødte i dette samfund bønner i adskillige dage til guden Purú for at beskytte dem.

Denne guddom ignorerede ikke anbringenderne, og af denne grund overlod han sin datter til at dræbe slangen. Hun fulgte og så på dyret smuldre og efterlod tøs, der ville blive til mænd, når de rørte ved jorden; Det var dem, der skulle beskytte området, så slangen ikke ville vende tilbage.

Referencer

1. Ocampo, Lala. (2019). Fire historier til at huske den colombianske mundtlige tradition. Hentet den 27. juni 2019 fra Trece: canaltrece.com.co
2. SA (2014). Colombiansk mundtlig tradition. Hentet 27. juni 2019 fra Kommunikative kompetencer: Competenciascomunicativas.com
3. SA (sf). Den colombianske mundtlige tradition, kreativ kilde til mystiske og fantastiske historier. Hentet 27. juni 2019 fra Colombia: colombia.com
4. SA (sf). Litteratur og mundtlig tradition. Hentet 27. juni 2019 fra Colombia Aprende: colombiaaprende.edu.com
5. Du er overvægtig, Rafaela. (2011). Kultur og mundtlig tradition i den colombianske Caribien. Hentet 27. juni 2019 fra Scielo: scielo.org.co