- Kulturelle overvejelser om venezuelanske oprindelige grupper
- Klassificering af venezuelanske etniske grupper
- Referencer
Den kulturelle udvikling af venezuelanske oprindelige grupper er blevet undersøgt især siden den spanske erobring. Mange oprindelige grupper blandet med den spanske og andre forblev mere adskilte, skønt der har været en markant kulturel udvikling.
De oprindelige grupper, der bor i Venezuela, udgør i øjeblikket mindre end tre procent af den samlede befolkning. I Venezuela udvikledes det, som historikere kalder "moderkulturer", og bosættelserne i deres etniske grupper havde ikke tusinder af indbyggere, som i tilfældet med Mexico, Peru eller Bolivia.
I en undersøgelse fra 2011 af de 51 venezuelanske etniske grupper opretholdt kun 34 deres oprindelige kulturelle praksis og blev ikke påvirket af den spanske erobring, westernisering eller globalisering.
Af de 2,7 procent i alt oprindelige grupper, der besætter venezuelansk territorium, deler 62,8 procent territorium med Colombia, 18 procent med Brasilien, 5,7 procent med Guyana, og kun 10,3 procent bor udelukkende på venezuelansk område.
Kulturelle overvejelser om venezuelanske oprindelige grupper
Venezuela havde en amerindisk besættelse i cirka ti årtusinder. I henhold til de arkæologiske perioder kan fire trin adskilles:
-Den første i den såkaldte Paleoindian-periode fra 15.000 til 5.000 f.Kr.
-Messoindianen fra 5.000 til 1.000 f.Kr.
-Neo-indianeren fra 1000 til 1498, da spanskerne ankom.
-Den indo-latinamerikanske periode, der fortsatte fra erobringen til nutiden.
Klassificering af venezuelanske etniske grupper
For at klassificere venezuelanske etniske grupper er identifikation ved sproglig forbindelse blevet brugt som en forudsætning. I 1498 dominerede Arawak- etniske grupper (Arawak eller Arawak-sprog) hele det vestlige og centrale Venezuela.
De levede af handelen på næsten alle øerne på Antillerne. Den mest talrige etniske gruppe i Venezuela tilhører denne sproglige gruppe, der ligger nordøst for delstaten Zulia og i den venezuelanske og colombianske Guajira: Wayuú.
Den Wayuu betragtes som uafhængige af både venezuelanske og colombianske love og skikke og indtager en område tæt på 27.000 kvadratkilometer. 97 procent af indbyggerne taler Wayuunaiki-sproget af Arawak-oprindelse.
De er organiseret kulturelt ud fra klaner, og der er mindst tredive af dem. Mænd kan have flere hustruer og vælge deres partner i ægteskab ved at betale ápajá, en slags medgift.
Kvinden skulle forblive i hjemmet som et tegn på respekt og ære for sin mand. Dets vigtigste økonomiske aktivitet er besætning og salg af vævede og kurvede produkter. I vest deler Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco og Wanikua kulturelle karakteristika.
Blandt Caribien og Amazonas folk skiller sig følgende ud:
-Pemonen, der er kendt verden over for deres cirkulære huse.
-Kariña, også relateret til Pemón.
-Panare, der er kendt for deres matriarkalske kastesamfund, afgrøderi og jagt med curare-forgiftede buer og pile.
-Yukpa, Chaima og Japrería, som selv om de er beliggende i territorier meget tæt på Wayuu, deler deres sproglige identitet med kariberne. Det sidstnævnte sprog er i fare for udryddelse.
Det har været velkendt, hvordan i disse grupper den kreolske kulturudveksling har ført dem til at dedikere sig til kvægopdræt og de ændrede deres hjem for at tilpasse dem til vestlige modeller. På grund af det nuværende høje niveau af efterligning har de mistet mange af deres oprindelige kulturelle traditioner.
Inden for denne gruppe skiller Yanomanis og Mapoyo sig også ud, begge med vigtige populationer, at selv om de er i stater Bolívar og Amazonas, kommer deres oprindelse fra karibene. Disse etniske gruppers sprog blev erklæret immateriel kulturarv for menneskeheden, da det er i alvorlig fare for udryddelse.
Den tredje sproglige gruppe er besat af Guahibas etniske grupper. Cuivas tilhører dem, der besætter territoriet i sletterne i Venezuela og Colombia.
Til dato og trods byernes fremskridt, har de været som jægere og samlere. Det var en af byerne, der ifølge historiske poster led mest forfølgelser og massakrer af erobrerne.
Endelig er de etniske grupper uden kendt sproglig forbindelse Waraos, Waikerí, Pumé, Sapé, Uruak og Jirajaras. Næsten alle deler praksis inden for landbrug, håndværk og jagt; høvdingedømmerne; chamanería og polyteisme.
Referencer
- Silva, N. (2006). Introduktion til etnografien af de oprindelige folk i Venezuelas Guyana. Guyana: UNEG-redaktionsfond.
- Navarro, C; Hernández, C. (2009). Oprindelige folk i Venezuela: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E´nepa. Caracas: Redaktionel Santillana.
- Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Oprindelse af Venezuela: oprindelige geohistoriske regioner op til 1500. Caracas: Præsidentskommission V Centennial of Venezuela.
- Venezuelas historie: kulturel udvikling af de amerikanske oprindelsesgrupper. (2012). Hentet den 20. december 2017 fra: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
- Salas, J. (1997). Etnografi af Venezuela (staterne Mérida, Táchira og Trujillo). Aboriginerne i Andesbjergene. Mérida: Academy of Mérida.