Hippias af Elis (5. århundrede f.Kr.) var en ekspertsofist og polymat i det antikke Grækenland. Han betragtes som en af de første matematikere, som information er tilgængelig for, og er kendt for sit store bidrag til geometri ved at opdage ligningen af quadratrix. Han er også for nogle historikere "mnemonics 'far."
Han identificeres med gruppen af intellektuelle kendt som sofister. Blandt de mest fremtrædende er Protagoras, Gorgias, Prodico of Ceos, Thrasymachus of Chalcedon, Antiphon eller Critias. Sofisterne, der blev kendt for at være initiativtagerne til den "græske oplysning", var rejseplanlægningsmestre i oratorium (kunst af dialog) og eristik (argumentationskunst).
Portræt af en sofist. Kilde: Carole Raddato fra FRANKFURT, Tyskland
Hans ikke-konformistiske tænkning og hans narsissistiske personlighed blev gjort bekendt takket være tre af Platons dialoger, hvor han optræder: Hippias major, Hipias minor og Protagoras. I de to første optræder han og diskuterer med Socrates om skønhed og etik.
Blandt Hippias de Elides hovedideer er dydens universalitet, moralsk relativisme, forsvaret af individets autarki og hans forsvar for egalitarisme.
Biografi
Originerer til at være taler og lærer
Hipias blev født i det 5. århundrede f.Kr. I Elis, byen i den græske stat Elis, der var beliggende på vestkysten af Peloponnes-halvøen. Han var søn af Diopiter og en discipel af Hegesidamus.
Han var en ung samtid fra Protagoras og Socrates, og han var dedikeret til at undervise i byerne i det antikke Grækenland som Ínico, Sparta, Olympia, Sicilien og især Athen.
En berømt polymat, han havde en egnethed til matematik, astronomi, grammatik, politik, poesi, musik og historie. Takket være hans talent og dygtighed handlede han flere gange i politiske anliggender og som ambassadør for sin hjemby, herunder en diplomatisk mission i Sparta.
En af hans mest mindeværdige anekdoter var hans deltagelse i Olympia de Elis, det originale sted for de olympiske lege, hvor han præsenterede sig for kjoler, ornamenter og redskaber lavet med egne hænder. Fra sin ring og sterile gennem hans oliedåse, fodtøj til hans kappe og tunika.
Ved den lejlighed forkyndte han, at han kunne debattere om ethvert emne og med enhver, hvilket vækkede harme blandt datidens tænkere. Denne scene førte imidlertid også til, at han blev en berømthed natten over og en af de mest efterspurgte lærere.
Dataene om hans personlige liv er korte, men det vides, at han havde en kone og tre børn. En af dem var også en berømt taler og digter. Den nøjagtige dato for hans død er ukendt, skønt han anses for at have levet så længe som Sokrates. Derfor er det muligt, at han døde omkring 399 f.Kr. C.
Han rejste ofte og tjente store summer som taler og lærer, for i modsætning til socratikerne betalte sofisterne for deres lære. For Hipias var det vigtigste ikke at give viden til sine studerende, men at lære dem argumenteringsvåben (eristik). Hans hensigt var, at de kunne diskutere ethvert emne og alle emner lige.
Bidrag
To store bidrag kan fremhæves fra hans liv: quadratrix-ligningen og udviklingen af den mnemoniske. Den første opdagelse handler om en kurve, der tillader trisektion af en vinkel og kvadrering af cirklen. Det andet bidrag involverer et sæt teknikker til at huske og huske gennem mental tilknytning.
Forskellige værker tilskrives ham såsom Trojan Dialogue, Scholios til Apollonius fra Rhodos, en afhandling om folkenavnene, et fremragende værk om Homer, samlinger af græsk og udenlandsk litteratur og arkæologiske afhandlinger. Ingen af hans værker overlevede imidlertid til eftertiden, og der er kun nogle få fragmenter tilbage.
Filosofisk tanke
Maleri «Allegory of arithmetic» Kilde: Laurent de La Hyre
Gennem tre værker af Platon (Hippias major, Hipias minor og Protagoras) kan du lære meget af tanken om denne sofistiker såvel som hans undervisningsmetoder.
I Greater Hippias reflekteres man over skønhed og essensen, der skal ligge til grund for alle de smukke ting for at de skal være det. Hippias modsatte sig Socrates 's skelnen mellem "de smukke" og "smukke genstande" såvel som den metafysiske position Parmenides og Platon.
Han forvirrede det tilsyneladende og det virkelige. Han mener således, at virkeligheden var sammensat af konkrete fysiske objekter, og at alle disse kvaliteter kunne anvendes individuelt og på gruppen som helhed.
I mindreårige Hippias er hans etiske tankegang skitseret, hvilket indikerer, at den falske mand ikke er forskellig fra den sande mand. Han forklarede, at "det at være i stand" er i stand til at gøre noget, når du vil, både at fortælle sandheden og lyve.
Derfor kan en ignorant person aldrig være en løgner eller have evnen til at bedrag. Han hævdede, at den, der var vildledende, også var intelligent og opmærksom på, hvad han gjorde.
I Protagoras kan dit ideal om individuel selvtillid identificeres. Han var en forsvarer for autonomi, individets autarki og hans ret til at gøre oprør mod lovene, fordi "de undertrykker altid de svageste." Således foreslås naturlov som grundlag for moral.
For denne sofist var nationalitet og statsborgerskab useriøse betydninger. Han troede, at alle landes gode og kloge naturligt var ens, så de skulle betragte hinanden som borgere i en enkelt stat.
Derfor troede han, at dyden var universel, og at menneskeheden var en "global landsby" med lignende tanker, uanset etnicitet. Denne idé blev senere udviklet af kynikere, de stoiske skoler og de romerske jurister.
Andre bidrag
Det antages, at Hippias kunne have gennemgået begyndelsen af matematik, da det blev kilden til den tidlige geometrihistorie, udarbejdet af historikeren Eudemus.
Han krediteres også med at registrere Thales doktriner og skitsere pre-socratics historie. Den første ville tjene som en henvisning til Aristoteles, og den anden udvides senere i Platons The Sofist.
På den anden side rejste han teorier om "arkæologi" og krediteres opfindelsen af begrebet. Dette var sandsynligvis produktet af hans behov for at systematisere de oplysninger, han håndterede, undersøgt og indsamlet på hans rejser.
Nogle observerer i hans ideer kimen til, hvad der senere ville blive en ny gren af undersøgelse, race eller etnisk psykologi. Byens kendte psykologi ville begynde at udvikle sig ca. 2500 år senere med det formål at forstå opførsel af grupper i henhold til deres etniske identitet.
Referencer
- O'Grady, P. (2008). Sofisterne: En introduktion. New York: Bloomsbury Publishing Plc.
- Cappelletti, Angel. (2016). Den "mindre Hippias" og videnes forrang i Platon. Universitas Philosophica, 2 (3). Gendannes fra magasiner.javeriana.edu.co
- Britannica (2017, 24. juni). Hippias af Elis. Gendannes fra Britannica.com
- Encyclopedia of Philosophy (nd). Hippias af Elis. Gendannes fra Encyclopedia.com
- Gent Dávila, GE (2018). Ἱππίαϲ ὁ πολυμαθήϲ: en undersøgelse af den sofistiske Hippias af Elis. (Kandidatafhandling). Universidad Panamericana, Mexico City. Gendannes fra biblio.upmx.mx