DE 10 MEST POPULÆRE MAPUCHE-LEGENDER - KULTURORDFORRÅD - 2025

De Mapuche legender er dem, der tilhører den kultur af mapuche folk, de oprindelige folk, der bebor regionen Araucania. De er også kendt som araucanere, da de boede i Arauco, i Chile og i en del af Argentina.

Som det er almindeligt i etniske grupper, flettes deres religion sammen den fysiske verden og den åndelige verden. For Mapuches er det baseret på at respektere det åndelige plan og tilbede ånder, forfædre og Moder Jord.

Mapuche-legender forklarer flere af de mest dybt forankrede traditioner i denne by.

Kilde: Her Som en del af deres kultur og religion, siden Mapuches inden ankomst til spanskerne til Amerika, har Mapuches skabt og transmitteret sagn om deres folk. I øjeblikket betragtes disse sagn og overbevisninger som en del af den chilenske folklore.

De 10 mest fremragende Mapuche-legender

Legende om oversvømmelsen

Gud, der blev kaldt med forskellige navne (Chao, Antü eller Nguenechen), boede i højderne sammen med sin kone, Cuyen, og deres børn.

Hans to ældste sønner begyndte at vokse op og ville gerne være som deres far. De gjorde imidlertid narr af ham, så Antü kastede dem i en bjergkæde, og deres fald sank klipperne. Rystende græd Cuyen så meget, at hendes enorme tårer faldt over hullerne og to søer dannede sig.

Antü besluttede at genoplive dem i form af en slange (Caicai) med ansvar for vandene; men Caicai var fuld af had og ville kun ødelægge alt, hvad Antü gjorde. Efter at have indset dette gav Antü liv til en god slange, Trentren, der var ansvarlig for at holde øje med Caicai og beskytte Mapuches.

Over tid var Mapuches ikke længere gode mennesker, og Antü bad Caicai om at lære dem en lektion, men da Trentren bemærkede, advarede han Mapuches og fik dem til at klatre i bjergene, mens Caicai fik vandet til at stige. Caicai besluttede at gå op for at lede efter Mapuche-flygtninge, men Trentren forlod ikke hende og kastede hende på sten.

Ingen ved, hvor længe deres kamp varede, det vides kun, at alle døde bortset fra to børn, en mand og en kvinde, der voksede op helt alene og senere gav anledning til alle Mapuches.

Havfruen i søen

Flere familier gik til søen Panguipulli for at hente rent vand. En gang gik en pige og hendes far for at hente vand. Mens de hentede hende, så pigen en smuk kvinde med en gul ridder på hvad der syntes at være en ø midt i vandet. Kvinden kæmmede sit hår.

Overrasket fortalte hun sin far at se hende, men han hævdede ikke at se noget. Dage senere gik pigen og hendes far til søen igen ledsaget af deres brødre, der spillede løb. I det øjeblik bemærkede pigen tilstedeværelsen af ​​en kalv på den samme klippe, hvor hun havde set kvinden, og hun fortalte sin far om det.

Efter måneder tog de en stor pakke ud af søen, et kæmpe bassin med meget sølv på, og pigens far fortalte ham, at når dette skete, og de fik penge, kom det ud i form af dyr, kvinder og hvad der ellers var.

Sagn om Mapuches styrke og list

I henhold til denne legende kommer Mapuche's styrke fra pumaen og udspil kommer fra ræven.

En dag gik en Mapuche ud med sine to sønner for at kigge efter fyrretræer til vinteren. Da de allerede var væk, skiftede vejret, og der ankom kraftige vinde og storme, der hævede havniveauet og vandet. Familien tog husly på en klippe, men faren gled og faldt og forsøgte at finde en vej ud.

Strømmen førte ham væk, og de små blev alene. Pludselig faldt et træ ned, og fra en af ​​dets grene sprang en cougar og en ræv op på klippen, hvor børnene var.

På trods af deres sult sympatiserede dyrene og bar dem på ryggen til deres hule, hvor de leverede mad og husly, indtil de fire af dem lavede et hjem.

Legend of fire

For længe siden vidste Mapuches ikke brand, indtil to unge Mapuches, der var i skoven, besluttede at gnide to træpinde. Fra så meget at gnide et hul åbnet i en af ​​tandstikkerne og noget skinnende og ukendt for dem kom ud.

Bange kastede de spisepinde ind i skoven, og luften begyndte at producere mere ild, hvilket forårsagede en skovbrand, der brændte både træer og dyr helt ud. Sådan lærte Mapuches om ild og hvordan man fremstiller den, og de lærte også, hvordan animalsk kød kunne koges og derefter konsumeres.

Figentræets blomst

Den 24. juni, på den længste nat om året, klokken 12 midnat, vises en magisk blomst på grenen, der er øverst på figentræerne. De siger, at denne blomst har magten til at give et ønske fra den, der formår at gribe den.

For at dette skal ske, skal personen klatre i figentræet, gribe blomsten ved 12 midnat og holde det i et minut, hvilket er deres levetid. Du skal dog passere forhindringer for at nå toppen; nogle er en gal hund, en snakende slange og en fugl, der vil blinde enhver, der prøver at passere.

Hvis den modige mand formår at overvinde udfordringerne, men blomsten dør, før han kan gribe den, vil han blive gal for at forsøge at trode Djævelen, og hans sjæl vil gå til helvede i all evighed.

Legenden om Domuyo

Domuyo-vulkanen er det højeste bjerg i Patagonien, og ifølge Mapuche-kulturen holder den en stor hemmelighed på toppen.

De siger, at vulkanen bliver vred, falder klipper og præsenterer snestorme, hver gang den føler, at nogen prøver at invadere den; Den, der tør prøve at uploade det, dør ved at prøve.

Bakken er så misundelig på sit territorium, for på toppen, ved siden af ​​søen, er der en smuk kvinde med gult hår, der præger sig selv med en gylden kam.

Ved hans side er en tyr og en hest: hesten er den, der ved at sparke skaber en stor storm; mens tyren med sin styrke kaster stenene mod den, der prøver at opdage dem.

Legend of Lake Aluminé

Det siges, at verdens skaber for mange år siden besluttede, at Antü og Cuyen - henholdsvis solen og månens konger - skulle være sammen og udøve deres regeringstid over jorden.

Efterhånden som tiden gik blev Antü træt af Cuyen og ville ikke fortsætte med at være hans partner, så de kranglede og kæmpede.

I midten af ​​denne kamp smed kongen sin dronning og efterlod et stort ar på hendes ansigt. Af den grund kan Cuyen kun ses om natten, mens Antü har absolut magt i løbet af dagen.

Cuyen ville dog have sin kærlighed tilbage, så han gik op for at se ham om dagen men fandt ham kysse Venus, aftenstjernen.

Cuyen blev efterladt hjertebrodt og i enorm smerte, så hun kunne ikke hjælpe med at græde; med sine tårer dannede han Lake Aluminé.

Vandet slange

For mange år siden legede tre søstre sig og badede i floden Dónguil. En af dem gik ind i floden, nåede en klippe i midten og pludselig begyndte at synke lidt efter lidt.

Måneder senere syntes den pige, der var blevet slugt ved floden, at advare sin mor om, at der kom svære tider for afgrøderne, så hun måtte samle så mange slanger som muligt. Pigen fortalte ham, at slanger med syv ører ville komme ud af floden ved midnat, og at den, der kiggede efter dem, skulle gå i mørke.

Faktisk kom slangerne ud, og byen El Salto kiggede efter dem, så det lykkedes dem at samle den nødvendige mad til at overleve i hele året. Sådan begyndte de at spise røget lampreys.

Legend of Lake Musters

I et år med ekstrem tørke havde en eng, hvor nutiden Musters Lake ligger, tørret ud på en sådan måde, at dyr, der ikke kunne flygte, sultede. Mapuches omkom også, da de ikke længere havde afgrøder eller dyr tilbage til jagt.

Af denne grund mødtes flere stammer for at planlægge et ritual, hvor de ville give et tilbud til Nguenechen, verdens skaber, i bytte for regn.

Ritualet begyndte, men kunne ikke afsluttes, da en stor storm faldt, der druknede alle, og den nuværende sø blev dannet så dybt.

Farven på Mapuches

Da Nguenechen skabte verden, lavede han Mapuches med hvid hud, men han gjorde også sin store fjende, Solen.

Solen, da man så, at mændene på jorden var glade, besluttede at varme den op på en sådan måde, at de mistede deres farve og blev brune med mørkt hår.

Da Nguenechen indså dette, skabte han Månen for at belyse dem uden varme og uden at mørke dem.

Referencer

1. Hernández, G. (2007). Sagn om skjulte skatte. Mapuche-versioner registreret i Bahía Blanca (Argentina). Hentet den 26. maj fra Universidad de Alcalá Digital Library: ebuah.uah.es
2. Pavez, A., Recart, C. (2010). Ildsten: historie baseret på en Mapuche-legende. Hentet den 26. maj fra Educar Chile: educarchile.cl
3. Castro, A. (2011). Figentræet, alkohol og djævelen i bondehistorierne i den sydlige centrale zone af Chile. Hentet den 26. maj fra University of La Rioja: unirioja.es
4. Videla, M., Villagrán, C. (2018). Myten om oprindelsen i Mapuche verdensbillede af naturen: En reflektion over billederne af filu - filoko - piru. Hentet den 26. maj fra Biblioteca Scielo Chile: scielo.conicyt.cl
5. (Sf). En Mapuche-jordskælv og en Tsunami-legende. Hentet 26. maj fra Hawai'i Tsunami Education Curriculum: Discovertsunamis.org
6. (sf) Rejse til frøet. Hentet den 26. maj fra National Digital Library of Chile: Bibliotecanacionaldigital.gob.cl