- De 5 vigtigste legender af Lambayeque
- 1- Legend of Naylamp
- 2- Myte om oprindelsen af Mochica Indian og johannesbrød
- 3 - Den gamle og gamle bakke
- 4 - Myten om guden Kon
- 5- Chalpón-bakken og Rajado-bakken
- Referencer
De legender og myter Lambayeque omfatter historier, der refererer til sin oprindelige fortid. Men der er også historier, der taler om traditionen for den katolske tro pålagt af vesterlændinge.
Lambayeque er en kystafdeling i Peru. Som det var karakteristisk i hele den peruanske kyst, blev denne region hurtigt domineret af den spanske i løbet af erobringen.
Carob træ, genstand for en Lambayeque myte
Imidlertid lykkedes det bønderne at forblive tro mod mange af deres forfædres kulturelle referencer.
Historierne før og efter erobringen har nogle elementer til fælles, som verdens oprindelse og værdierne for godt og ondt.
De 5 vigtigste legender af Lambayeque
1- Legend of Naylamp
Sagnet om Naylamp blev optaget af kronikeren Miguel Cabello de Balboa i det 16. århundrede. Historien fortæller, at Naylamp, en mystisk leder, der befalder en flåde af flåder, ankom på nordkysten.
Hans domstol omfattede hans kone Ceterni og flere konkubiner. Efter landing præsenterede han guden Yampallec for lokalbefolkningen, en grøn jade-effigy, der havde sine egne fysiske egenskaber.
For at tilbede ham blev der bygget en hel landsby med huse, paladser og et tempel. Guden Yampallec gav således ophav til navnet lambayeque.
Efter Naylamps død spredte hans efterkommere troen på, at han var steget op til himlen på sine egne vinger. Hans formodede udødelighed skabte ham berømmelsen om guddommelig karakter.
2- Myte om oprindelsen af Mochica Indian og johannesbrød
Ifølge myten eksisterede der intet før skabelsen på jorden bortset fra et lille carobtræ.
Det producerede intet og betød intet. En dag, uden at have til hensigt, krøllede han det onde genius fødder. Dette gjorde det muligt for de godartede kræfter fra det gode geni at fange ham.
Som belønning valgte han ham at være en mand på ydersiden og en gud på indersiden. Dette ville være oprindelsen af Mochica Indian.
De onde kræfter fordømte imidlertid træet til at vende sig til aske. Derfor skal johannesbrødtræet have alvorlige tørke, kraftige vinde og andre ugunstige forhold.
3 - Den gamle og gamle bakke
Mange legender og myter om Lambayeque er relateret til stedets orografi. Dette er tilfældet med legenden om bakken om den gamle og den gamle mand.
Forfædrene siger, at et par gamle mænd boede på en bakke mellem Lambayeque og Motupe. En dag kom Jesus Kristus selv til dem og bad om vand, da han var tørstig.
De nægtede, og Jesus Kristus vendte dem til sten. I henhold til hvad de siger, falder en klippe hvert år fra denne bakke, og i det øjeblik råber de gamle mænd ud.
4 - Myten om guden Kon
Nogle sagn og myter om Lambayeque handler om skabelsen af verden. Myten om guden Kon er et eksempel på dette.
Ifølge troen dukkede denne gud op fra nord ved havet. Selvom han var i menneskelig form, manglede Kon knogler eller kød.
Han var søn af solen, og som sådan kunne han rejse bjerge og dale med kun sin vilje og ord. Han skabte verden og mennesker og forsynede dem med rigeligt vand og frugter.
Derefter straffet han mændene for at have glemt tilbudene. Det fjernede regnen og omdannede de frugtbare lande til ørkener, hvilket kun efterlod nogle få floder. Med disse kunne de støtte sig selv med kunstvanding og arbejde.
5- Chalpón-bakken og Rajado-bakken
Cerro Chalpóns og Cerro Rajados historie illustrerer den evige dikotomi mellem godt og ondt. Sagnet taler om tvillingebrødre, der skulle være værger for guddommelig lov.
Disse levede og døde som mænd. Imidlertid var man dedikeret til Gud, repræsenteret på Chalpón-bakken; og den anden til djævelen, som var Rajado-bakken.
På Chalpón-bakken er der en kilde med klart vand, en hule og en have. I stedet kommer snavset og ildelugtende vand ud af brønden på Rajado-bakken. Dette har bidraget til, at denne legende griber fat i folketroen.
Referencer
- Arguedas, JM og Izquierdo Ríos, F. (Redaktører) (2009). Peruvianske myter, sagn og historier. Madrid: Siruela Editions.
- Sagnet om Naylamp, tumien og oprindelsen af navnet lambayeque. (2004, 02. april). I Peru land. Hentet den 21. november 20117 fra perupais.com
- Cairati, E. (2013). Carobtræets kulturhistorie, fra Middelhavet bassinet til Nordkysten af Peru. I Altre Modernità: Rivista di studi letterari e culturei, Nº. 10, pp. 186-204.
- Kon. Skaberen Gud. (s / f). I indfødte folk / guder og mytiske figurer. Hentet den 21. november 20117 fra pueblosoriginario.com
- Chalpón-bakken og Rajado-bakken. Myter og sagn. (2011, februar). Hentet den 21. november 20117 fra es.diarioinca.com