DE 5 VIGTIGSTE TEORIER OM FREUD I PSYKOANALYSE - PSYKOLOGI - 2025

De teorier Freud har været indflydelsesrige i verden af psykologi og udenfor det indtil i dag. Nogle af de bedst kendte er princippet om fornøjelse, drivkraft og undertrykkelse. Begreber som det ubevidste er en del af ordforrådet for de fleste mennesker, og deres definition skyldes i vid udstrækning opdagelserne fra denne fremtrædende psykoanalytiker.

Til gengæld satte Freuds teorier deres præg på behandlingen af ​​psykopatologier, da mental sygdom var relateret til det miljø, hvor patienten bor, og til hans personlige, familie- og sociale historie. Dette syn er imod ideen om, at psykologiske sygdomme kun skyldes biologiske eller kognitive fænomener udelukkende af emnet.

Freud og andre psykoanalytikere: (fra venstre mod højre, siddende) Freud, Sàndor Ferenczi og Hanns Sachs (stående) Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon og Ernest Jones. 1922.

Sigmund Freud (1856–1939) var en østrigsk neurolog og grundlæggeren af ​​Psychoanalysis, en praksis formuleret til behandling af psykopatologiske lidelser, baseret på dialogen mellem patienten og psykoanalytikeren. Hans arbejde har efterladt et uudsletteligt præg på menneskehedens kultur og historie, da de har skabt væsentlige ændringer i subjektivitetens konceptualisering.

Hans teorier er naturligvis ikke uden kontroverser. Freud var den tredje mest citerede forfatter i det 20. århundrede i henhold til Review of General Psychology .

Mange filosoffer, såsom Karl Popper, har diskrediteret psykoanalyse som pseudovidenskab, mens andre, såsom Eric Kandel, mener, at psykoanalyse "repræsenterer det mest sammenhængende og intellektuelt tilfredsstillende syn på sindet."

Forskelle mellem psykoanalyse, seksualitet og genitalitet

Inden man begynder at tale om Freud og hans teorier, er det nødvendigt at præcisere, at i psykoanalyse, er seksualitet og genitalitet ikke det samme.

Seksualitet er et meget bredere begreb, der dækker næsten hele menneskers liv, da det refererer til måderne til at forholde sig til andre på, at elske, had og føle.

Genitalitet er mere begrænset og henviser kun til kønsseksualitet, det vil sige samleje eller onanisme.

De 5 vigtigste teorier om Freud

Gennem sin produktive karriere reviderede Freud sine skrifter adskillige gange og tilføjede dybden til sine argumenter eller gjorde ændringer.

Vi lader her de 5 vigtigste teorier skitseret af Freud, så læseren kan kende lidt af det store arbejde fra denne store tænker:

1- Nydelsesprincippet (og

Freud og Fliess

Børn er helt egoistiske; de føler deres behov intenst og kæmper hårdt for at tilfredsstille dem. ».- Sigmund Freud.

Nydelsesprincippet postulerer, at det psykiske apparat søger, som dets endelige mål, at opnå glæde og undgå ubehag og dermed at tilfredsstille biologiske og psykologiske behov. Behag er den kraft, der styrer processen med at identificere personen.

Det fungerer kun i det systemiske ubevidste, og det er princippet, der styrer al dens funktion. Derfor undertrykkes ubehagelige repræsentationer, fordi de overtræder orden.

Nydelsesprincippet fører ubevidst til opnåelsen af ​​basale overlevelsesbehov.

Hvorfor har vi symptomer?

At vide, at dette princip findes, og stille dig selv dette spørgsmål bliver en forpligtelse. Hvorfor skulle en person lide af et symptom, lide i sin daglige leve, hvis den skulle leve under fornøjelsesprincippet?

Svaret er i det foregående afsnit: nydelsesprincippet er ubevidst, mens virkelighedsprincippet fungerer i bevidstheden.

Realitetsprincippet er den modsatte pol til fornøjelsesprincippet, personen er opmærksom på det virkelige miljø og ved, at han er nødt til at tilpasse sig det for at leve i samfundet.

Vi lærer, når vi modnes til at undertrykke vores instinkter baseret på sociale regler for at opnå glæde på længere sigt og på en mere formindsket måde, men i overensstemmelse med virkeligheden.

Motivet har en uforsonlig repræsentation og undertrykker det, så han glemmer det. Men da egoet er styret af virkelighedsprincippet, vender repræsentationen tilbage som en tilbagevenden af ​​de undertrykte i form af et symptom.

Motivet husker ikke længere, hvad det var, at han undertrykte, han lider kun af et symptom, der opretholder et forhold (sommetider tæt, andre fjernt) med den undertrykte. Nydelsesprincippet er ikke blevet modsagt: subjektet foretrækker at lide et symptom snarere end at huske den uforsonlige repræsentation, som forbliver ubevidst.

Er der noget ud over fornøjelsesprincippet?

Efter afslutningen af ​​første verdenskrig stødte Freud på adskillige soldater, der konstant genoplevede de traumer, de led under krigen gennem drømme. I betragtning af at drømmen er et sted for opfyldelse af ønsket (det vil sige, princip om fornøjelse styrer), blev gentagelse af disse traumer en vigtig teoretisk modsigelse.

Freud begyndte at revidere sin teori, som han kom til at konkludere med, at der er en "kilde" i den menneskelige psyke, der ligger uden for princippet om fornøjelse, det vil sige, den overholder ikke dens love, fordi den eksisterer forud for nævnte princip.

Det er et forsøg på at knytte eller anerkende eksistensen (selvom det senere kan blive undertrykt) af en repræsentation. Det er et skridt forud for princippet om fornøjelse, og uden hvilket det ikke ville eksistere. Derefter: repræsentationen er knyttet til det psykiske apparat - dens eksistens anerkendes - og derefter vurderes det som behageligt eller ubehageligt at tage den tilsvarende handling - Princippet om fornøjelse.

Dette ændringsforslag gjorde det muligt for Freud at redegøre for folks tvang til gentagelse, hvor mennesker (enten det er i terapirum eller i hverdagen) altid har tendens til at snuble over den samme sten, det vil sige, vi gentager igen og igen de samme fejl eller meget lignende variationer.

2- Drevet

Freud og hans datter Anna

Uudtrykte følelser dør aldrig. De bliver begravet i live og kommer senere ud på værre måder. «-Sigmund Freud.

Dette begreb artikulerer det psykiske med det somatiske og kaldes af Freud et hængselbegreb for at forklare seksualitet.

Der er interne stimuli i mennesket, der er konstante, og som i modsætning til sult ikke kan blive tilfredse gennem et samspil med noget udenfor, såsom at spise.

Fordi de er interne, kan de heller ikke løbe væk. Idet han henviser til princippet om konstance, postulerer Freud, at annullering af denne organstimulering giver en instinktuel tilfredshed.

Drevet består af fire egenskaber:

• Indsats / drivkraft: Det er den drivende faktor. Summen af ​​kraft eller måling af konstant arbejde, der udføres af drevet.
• Mål / afslutning: Det er den opnåelige tilfredshed, når man annullerer stimulansen fra kilden.
• Objekt: Det er det instrument, hvorpå drevet når sit mål. Det kan være en del af kroppen selv og bestemmes ikke på forhånd.
• Kilde: Det er kroppen selv, dets huller, dens overflade, især grænseområderne indvendigt og udvendigt. Det opleves som ophidselse.

Drevet er ikke tilfreds med objektet, dette er det instrument, hvormed det formår at annullere stimulansen, som er det eneste mål, og hvad der giver det tilfredshed.

Freud bekræfter i begyndelsen, at der er to drev, der er i konflikt: de seksuelle drev og dem til selvopbevaring. I rejsen gennem sin barndom møder barnet forskellige "typiske" objekter, der tilfredsstiller hans seksuelle drivkraft, og ifølge hvilke han gennemgår forskellige stadier:

• Oral fase: Målet med tilfredshed er munden.
• Analstadium: Genstanden for tilfredshed er anus.
• Phallic stage: Målet med tilfredshed er penis hos drenge og klitoris hos piger.
• Latent fase: Barnet opgiver sine seksuelle udforskninger og engagerer sig i mere intellektuelle aktiviteter.
• Genital stadium: Det falder sammen med indgangen til puberteten, hvor pubescenten udforsker deres seksualitet baseret på samleje og reproduktion.

Når gentagelseskompulsionen og Beyond the Pleasure-princippet er blevet konceptualiseret, ændrer Freud drivdualiteten og grupperer de seksuelle og selvbevarende drev som Life Drive.

Han er imod dem mod Death Drive, som er menneskets tendens til at annullere alle stimuli og finde en tilstand af "nirvana", hvor der ikke er flere stimuli, det vil sige i døden. Disse to drev har en tendens til at arbejde sammen (blandet), men når de adskilles, er når symptomer vises.

3 - Undertrykkelsen

"Drømme kan erklæres så: De er skjulte erkendelser af undertrykte ønsker." -Sigmund Feud.

Dette begreb er centralt i psykoanalytisk teori. Mennesker har underbevidste tanker, der er nøgle i udviklingen og i folks liv.

Undertrykkelse er en psykisk forsvarsmekanisme: når en repræsentation (en begivenhed, en person eller en genstand) bliver utålelig for motivet, uforenelig med ophobningen af ​​repræsentationer, som den huser i sit sind, undertrykker det psykiske apparat det og gør det ubevidst denne repræsentation, så emnet "glemmer" det (selvom han i sandhed ikke ved, at han husker det).

På denne måde kan du gå videre med dit liv "som om" den begivenhed, person eller genstand aldrig havde været kendt.

Senere i sin tekst "Undertrykkelse" identificerer Freud to typer undertrykkelse, der er en del af hvert emne: Primær undertrykkelse og sekundær undertrykkelse:

Den primære undertrykkelse

Det er en ubevidst operation, der grundlægger det mentale apparat. Gennem denne undertrykkelse er repræsentationen af ​​det seksuelle drev indskrevet i psyken, takket som subjektet er i stand til at ønske og søge opfyldelsen af ​​hans ønske.

Denne undertrykkelse giver det mentale apparat styrke til at tiltrække den undertrykte og forhindre, at den bliver bevidst.

Sekundær undertrykkelse

Også kaldet undertrykkelse korrekt.

Den psykiske repræsentant for drevet er undertrykt, det vil sige det, som er utålelig for motivets psyke, og som han ikke ønsker at vide noget om. Sekundær undertrykkelse er det, vi beskriver i begyndelsen af ​​dette afsnit.

De undertrykte vender tilbage

Freud erklærede altid, at der ikke findes noget som en 100% vellykket undertrykkelse, så den undertrykte vender altid tilbage og gør det normalt gennem et neurotisk symptom (en besættelse, en hypokondri, for eksempel) eller en erstatningsdannelse som f.eks. vittighed, en drøm eller et slip.

4 - Det ubevidste

«Den ubevidste er den største cirkel, der i sig selv inkluderer den mindste cirkel af bevidste; Enhver bevidst har sit indledende skridt i det ubevidste, mens det ubevidste kan stoppe med dette trin og stadig hævde den fulde værdi som en psykisk aktivitet. ”-Sigmund Feud.

Intimt forbundet med undertrykkelse er det ubevidste et andet centralt begreb i psykoanalyse, og hvor en stor del af den psykoanalytiske "handling" finder sted. Det er nødvendigt at præcisere på forhånd, at alt, hvad der undertrykkes, er ubevidst, men ikke alt, hvad der er ubevidst, undertrykkes.

Freud udvider i sin tekst "Det ubevidste" i dybden for at forklare dette begreb mere tydeligt og giver tre definitioner af det ubevidste:

Beskrivende

Det er simpelthen alt, der ikke er bevidst.

Denne egenskab skyldes ikke nødvendigvis det faktum, at denne repræsentation er blevet undertrykt, det kan ske, at det ikke er et indhold, der skal bruges i det øjeblik (det er latent), derfor er det "gemt" i det ubevidste. Det kaldes ofte forbevidst.

Dynamisk

Det er det, der er utilgængeligt for bevidstheden på grund af sekundær undertrykkelse, det vil sige det er det undertrykte indhold.

Disse indhold kan kun vende tilbage til bevidstheden som vender tilbage til den undertrykte, det vil sige som symptomer eller erstatningsformationer eller gennem terapi gennem ordet.

Systemisk (strukturel)

Det er et strukturelt sted i psyken.

I modsætning til de to andre definitioner henviser denne ikke til ubevidst indhold, men til den måde, det ubevidste fungerer som et tankesystem.

Her er der ingen benægtelse, tvivl eller sikkerhed, såvel som modsigelse eller midlertidig karakter. Dette skyldes, at der ikke er noget ord, men begavelser.

Lad os som et eksempel tænke på et træ. Dermed gjorde vi to ting: Tænk på ordet "træ" og forestil dig et træ. Nå, de beskrivende og dynamiske definitioner henviser til ordet "træ", mens det systemiske for repræsentationen af ​​et træ.

Denne adskillelse er det, der tillader to modstridende repræsentationer at eksistere i den systemiske ubevidste eller to forskellige tidspunkter sameksistere.

Dette er tilfældet i drømme, hvor en person (for eksempel en ven) kan repræsentere andre (venen kan også være en anden ven og en pårørende på samme tid) og være placeret på forskellige tidspunkter (barndomsvennen er stadig i drømmen som barn på samme tid som drømmeren er voksen).

5- Oedipus-komplekset

«De seksuelle ønsker med hensyn til moderen, der bliver mere intense end faderen, opfattes som en hindring for ham; dette giver anledning til Oedipus-komplekset. «-Sigmund Freud.

Uden tvivl en af ​​de vigtigste teoretiske bidrag fra psykoanalyse og en af ​​dens mest relevante teoretiske søjler. Oedipus-komplekset (hos han) hævder, at barnet ønsker at forføre sin mor, men dette fører til en konflikt med sin far, der har forbudt ham at tage hende som sin egen.

Komplekset begynder i det falliske stadie og er et svar på moders forførelse, da barnet har kendt sin krop (og hans fornøjelseszoner), han har erogeniseret det delvis takket være den moderlige pleje, han har modtaget, såsom at blive kærtegnet, badet eller rengøres endda efter at have gået på badeværelset.

Da barnet ikke kan udføre sin opgave med at forføre sin mor, bliver han tvunget til at acceptere sin egen falliske kastrering, udført af faderligt forbud (installationen af ​​loven), så komplekset begraves og giver plads til forsinkelsesstadiet indtil pubertets ankomst.

Da han nåede kønsfasen, søger barnet ikke længere sin mor, men efter en anden kvinde, men hans passage gennem Oedipus-komplekset har efterladt uudslettelige mærker på den måde, hvorpå han nu vil forholde sig til andre og påvirke hans valg i de kvinder, du vil tage som et par.

Freud udviklede denne teori baseret på det mandlige køn og forklarede ikke udviklingen af ​​denne teori hos kvinder. Det ville være senere Carl Jung, der udviklede teorien om Electra-komplekset, forstået som den kvindelige version, der forklarer Oedipus Complex hos kvinder.

Fortsæt med at nyde Freuds teorier med denne video:

Referencer

1. Freud, S.: Fortolkningen af ​​drømme, Amorrortu Editores (AE), bind IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Tre essays om seksuel teori, AE, VII, idem.
3. Freud, S.: Bemærk om begrebet det ubevidste i psykoanalyse, AE, XII, idem.
4. Freud, S.: Husk, gentag, omarbejd, idem.
5. Freud, S.: Drives and drive destinations, AE, XIV, idem.
6. Freud, S.: Undertrykkelse, idem.
7. Freud, S.: Det ubevidste, idem.
8. Freud, S.: Ud over fornøjelsesprincippet, AE, XVIII, idem.
9. Freud, S.: Begravelsen af ​​Oedipus-komplekset, AE, XIX, idem.
10. Freud, S.: Jeg og id, idem.
11. Freud, S.: Den infantile kønsorganisering, idem.
12. Freud. S.: Plan for psykoanalyse, AE, XXIII, idem.
13. Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "Det 100 mest fremtrædende psykologer i det 20. århundrede". Gennemgang af generel psykologi 6 (2): 139–152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
14. Kandel ER., "Biologi og psykoanalysens fremtid: en ny intellektuel ramme for psykiatri revideret." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
15. Laznik, D.: Pensum for emnet Psykoanalyse: Freud. Publikationer Afdeling for Det Psykologiske Fakultet ved Universitetet i Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina.
16. Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "Det 100 mest fremtrædende psykologer i det 20. århundrede". Gennemgang af generel psykologi 6 (2): 139–152.
17. Kandel ER., "Biologi og psykoanalysens fremtid: en ny intellektuel ramme for psykiatri revideret." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.