DE 8 MEST POPULÆRE CAJAMARCA-LEGENDER OG MYTER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Nogle af de mest populære Cajamarca-legender og myter er Cerro Campana, pampa de la culebra eller det tabte guld fra Atahualpa.

Cajamarca er en af ​​de 24 afdelinger, der sammen med den forfatningsmæssige provins Callao udgør republikken Peru.

Cajamarca-pladsen

Dets hovedstad, Cajamarca, er en af ​​de ældste provinser i de nordlige højland i Peru, og dens hovedstad, byen Cajamarca, har været en del af den historiske og kulturelle arv i Amerika siden 1986, således erklæret af Organisationen for Stater. amerikanerne.

Dens myter og sagn kommer fra en omfattende Quechua-tradition, der kan dateres tilbage til udvidelsen af ​​Inca-imperiet i det 15. århundrede. De er kendetegnet ved at beskæftige sig med spørgsmål relateret til dannelse af landskaber og mistede skatte.

Disse historier stoppede ikke med at udvikle sig og sprede sig længe efter Perus uafhængighed i 1821 og er en del af Cajamarcas kultur og tradition.

Legenden om Cerro Campana

Cerro Campana er en bakke nord for provinsen San Ignacio. Legenden fortæller, at her var en vigtig by, hvis indbyggere var i krig med chefen for en nærliggende stamme.

Dette besluttede med et vrede at søge hjælp fra en troldmand, der kastede en troldmand på befolkningen og gjorde dem til klippe.

Efter denne begivenhed hver hellige torsdag eller fredag ​​kan du høre haner, der trækker, et band musikere og lyden af ​​en klokke på denne bakke.

På toppen af ​​bakken er stenfiguren af ​​en kvinde, der sidder i en lænestol, fortryllet af heksens trylleformue for hundreder af år siden. Under klipperne, der omgiver figuren, ligger en kilde med krystallinsk vand, der aldrig skyer.

Det siges, at i dette forår nogle gange kan man finde en lille gylden fugl, og de, der ser den, bliver gal med dens indfangning.

Shururo Lagoon

I henhold til denne myte blev Shururo-lagunen dannet med de farvande, der blev tilbage, efter at de onde genier fik den hellige lagune til at forsvinde.

Derefter arrangerede guden Inti, at en sort puma skulle være mor og for at beskytte dens farvande mod andre angreb.

En dag gik pumaen ud for at solbade, og en kondor hævede den i luften for at dræbe den. Lagunen rejste sig og forsvarede den midt i tordenen og stormen, der brød ud.

I sidste ende vandt lagunen, men den reducerede sine farvande, og den sårede puma gik aldrig ud for at solbade igen.

Huanca-mandens udseende

Ifølge denne legende skabte Con Ticsi Viracocha verden og dens mennesker. Huanca-parret -I dag Imapuramcapia og Uruchumpi- kom ud af en fjeder, der fik dem til at ryste.

De dannede den første by. Imidlertid begyndte hans efterkommere at tilbede guden Huallallo Carhuancho.

Som straf fik Viracocha de indtrængende underlagt dem og forvandlet Huallallo til den sneklædte Huaytapallana.

Den angrende Huancas byggede Huarivilcas tempel for endnu en gang at ære dens skaber.

Legende om udseendet af La Dolorosa de Cajamarca

Mange myter og legender om Cajamarca er blandet med traditionerne i den katolske tro.

Sådan er tilfældet med indbyggernes hengivenhed til Virgen de los Dolores, denne enheds skytshelgen. Siden 1942, hver 14. juni, samles hans trofaste for at bede om hans velsignelse.

Der er nu flere versioner med hensyn til oprindelsen af ​​dette billede. En af de mest populære historier er, at tømrerne, der udskærede det, faktisk var engle forvandlet til mennesker.

De bad om at skære Jomfruen, hvor de ikke kunne forstyrres, og de spiste aldrig den mad, der blev bragt til dem. Da de var færdige med billedet, forsvandt de sporløst.

Legende om Pampa de la Culebra

Denne legende er født fra Quechua-traditionen og går tilbage til før-spansktiden. Sagnet siger, at junglenes guder sendte en slange i høsttiden til Cajamarca for at vise deres magt over nybyggerne på grund af deres synder.

Denne slange voksede trin for trin, da den besteg bjergkæden og ødelagde træer og afgrøder og efterlod ruin og ødelæggelse i dens kølvandet.

Hundreder af landsbyboere forlod byen i panik. De, der forblev, bad guderne om barmhjertighed.

Beroliget af bederierne besluttede guderne at stoppe slangen og faldt lynet ned på den. Dette lod sit lig hvile i hele bjergkæden og blev til pampas.

Nybyggerne siger, at når lynet strejker pampaserne, er det guderne, der forårsager dem, og pisker pampaserne, så det ikke bliver til en slange.

I dag ligger den på Polloc-gården, hvor det ser ud til, at formen af ​​en slange hviler på pampaen, der omgiver den, og hvis hoved peger mod byen Cajamarca.

Denne pampa har i århundreder tjent som en lynstav for ukendte årsager, hvilket resulterede i hundredvis af versioner af denne samme legende.

Det tabte guld fra Atahualpa

I år 1533 var den sidste Inca-suveræne, Atahualpa, en fange af det spanske imperium i byen Cajamarca.

Han beordrede til sin redning en stor mængde guld, sølv og dyrebare perler til sit imperium at blive leveret til sin captor, kommandant Francisco Pizarro, og således opnå sin frihed.

Pizarro mislykkedes imidlertid sit løfte og dømte Atahualpa til døden, inden den sidste forsendelse af disse skatte blev leveret.

Der er derefter troen på, at alle disse rigdomme er skjult i en hemmelig hule, på den rute, hvor disse varer blev ført til Cajamarca.

Blid Hualash

En af de mest udbredte mytiske figurer i Peru er hedningerne. Ben af ​​de første indianere, der befolket jorden, får menneskelig udseende om natten.

De deltager i festlighederne i byerne i nærheden for at glæde sig. Før daggry vender de tilbage til bakken, hvor deres hjem er, og de bliver gamle knogler af de første bosættere igen.

I Cajamarca fortælles historien om en hedning, der kom ned fra bakkerne kaldt af jarachupas og ananasene til Marcavalle-tærskerne, hvor de unge mænd dansede hualash med energi gennem tiderne. Han var en høj og fin herre. Han havde en hvid uldponcho og hat på.

Han dansede så godt, at da hedningen foreslog sin afgang inden daggry, blev han omgivet af en gruppe kvinder, der bad om, at festen ikke skulle opgives.

På festen vidste ingen, at han var blid, så de omringede ham mellem sange og danser og undgik hans afgang og ignorerer hans advarsler.

Hedningen råbte "blid tulloallallan", hvilket betyder "Hører du ikke mine hedenske knogler rangle?".

Da solen steg op, faldt hedningen til jorden i knogler og støv sammen med ponchoen og den hvide hat, tom på jorden.

The Lost Bell of Rodeopampa

Rodeopampa er en landlig by beliggende i provinsen San Miguel. Dets indbyggere siger, at en hyrde for længe siden førte sin flok får gennem græslandene i udkanten af ​​byen, da han pludselig hørte lyden af ​​en klokke.

Efter lyden opdagede han, at den var under jorden, så han besluttede at ringe til sine naboer for at hjælpe ham med at grave.

Efter at have gravet hele dagen, fandt de hende ti meter under jorden. Det var en pragtfuld gylden klokke.

De besluttede at tage den til byen og holde en god fest, men det var så tungt, at ikke engang mængden af ​​styrke af ti okser kunne flytte den. De besluttede at montere hende på bagsiden af ​​en muldyr, som bar hende ubesværet.

Da de nåede byen, blev de mødt med en stor fest, fuld af bands af musikere og fyrværkeri, der skræmte muldyret.

Rakets lyd skræmmede muldyret, og på et øjeblik blev det til ild og flygtede til Mischacocha-lagunen, hvor den sank sammen med klokken.

Indbyggerne mener, at denne solide guldklokke stadig ligger i bunden af ​​denne lagune.

Referencer

1. Cajamarca. (s / f). De Forenede Nationers uddannelses-, videnskabelige og kulturelle organisation. Hentet den 20. november 2017 fra whc.unesco.org
2. Arguedas, JM og Izquierdo Ríos, F. (Redaktører) (2009). Peruvianske myter, sagn og historier. Madrid: Siruela Editions.
3. El cerro campana (2014, maj). I en kort sagn. Hentet den 20. november 2017 fra unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, NS (2016). Betingelser præsenteret af distriktet Celendín, provinsen Celendín, Cajamarca-regionen til udøvelse af oplevelsesmæssig turisme. Grad arbejde præsenteret for at kvalificere sig til Bachelor of Tourism grad. National University of Trujillo, Peru.
5. Huanca-mandens udseende. (s / f). I IPerú. Hentet den 20. november 2017 fra iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23. marts). Mor til Dolores, dronning og protektor for Cajamarca. Hentet den 20. november 2017 fra rpp.pe