LAWRENCE KOHLBERG: BIOGRAFI, MORALSK UDVIKLING, BIDRAG - PSYKOLOGI - 2025

Lawrence Kohlberg (1927 - 1987) var en amerikansk psykolog og professor, der rejste sig til berømmelse for sin teori om moralsk udvikling hos mennesker. Denne teori betragtes stadig som en af ​​de mest succesrige i dag på dette felt og sammenlignes ofte med andre af de vigtigste inden for udviklingsområdet, såsom Piagets.

I sit liv arbejdede han som professor i psykologafdelingen ved University of Chicago og i undervisningsskolen i Harvard. På trods af at han ikke var et meget almindeligt valg i sin tid, besluttede han at studere moralsk udvikling hos børn og udvide de teorier, som Piaget var begyndt at formulere i denne henseende.

I årene efter fulgte Kohlberg ikke kun Jean Piagets teorier, men også andre vigtige tænkere som James Baldwin og George Herbert Mead. Senere offentliggjorde han en artikel, der sammenfattede sit synspunkt på sagen, som gav ham stor anerkendelse både i og uden for sit land.

Lawrence Kohlbergs teori var meget indflydelsesrig både inden for psykologi og uddannelse, da han var den første til at studere fænomenet moralsk udvikling i reel dybde. På samme tid var han en af ​​de første eksponenter for den kognitive strøm, som endnu ikke havde fået meget trækkraft i USA.

Biografi

Tidlige år

Lawrence Kohlberg blev født i Bronxville, New York, den 25. oktober 1927. Han var den yngste af fire søskende og søn af iværksætteren Alfred Kohlberg, en jøde af tysk oprindelse, og hans anden kone, Charlotte Albrecht, som var dedikeret til verdenen af kemi. Men da han kun var fire år gammel, skiltes hans forældre og formelt skilte sig, da han var fjorten.

I de første par år af hans liv boede Lawrence og hans søskende i forældremyndighed for deres forældre og tilbragte seks måneder med hver af dem. Men i 1938 sluttede denne fælles forældremyndighed, og børnene var i stand til at vælge, hvem de ville leve med, indtil deres voksen alder. Hans to ældre brødre blev hos moren, og de to yngre brødre (inklusive Lawrence) besluttede at bo hos faderen.

I løbet af sine teenagere deltog Kohlberg i gymnasiet på Phillips Academy i Massachusetts. Dette center blev betragtet som "elite". Senere tjente han i Merchant Navy i de sidste år af 2. verdenskrig og arbejdede kort på et skib, der reddede jødiske flygtninge i Rumænien og førte dem til Palæstina.

I denne fase fanges den britiske regering Kohlberg, da han smuglede jødiske flygtninge, og låste ham inde i en koncentrationslejr på Cypern. Imidlertid lykkedes det den unge mand at flygte med flere af sine ledsagere. Derefter blev han i Palæstina i nogle år, hvor han besluttede at demonstrere ikke-voldeligt for Israels rettigheder.

I 1948 lykkedes det endelig at vende tilbage til De Forenede Stater, hvor han besluttede at forfølge videregående uddannelse.

Det akademiske liv

Efter at have vendt tilbage til De Forenede Stater, tilmeldte Kohlberg sig undervisningen på University of Chicago, hvorfra han tog eksamen på kun et år. Senere begyndte han at studere Piagets værk, som han stolede på at udvikle sin doktorafhandling, som han præsenterede i 1958. Allerede på dette tidspunkt begyndte han at være interesseret i moralsk udvikling.

Lawrence Kohlbergs første undervisningsopgave var på Yale University som assistent inden for psykologi. Hun forblev i dette center mellem 1958 og 1961. På samme tid fortsatte hun med at kombinere sine moralske studier med at opdrage sine to nyfødte børn.

Senere, efter at have gennemgået flere flere uddannelsescentre, fik han stillingen som professor i uddannelse og socialpsykologi ved Harvard University i 1968. Han forblev ved at arbejde i dette prestigefyldte center resten af ​​sit liv.

I 1971, mens han i Belize udførte en række undersøgelser, blev Kohlberg inficeret af en parasit, der forårsagede ham alle former for fysisk ubehag resten af ​​sit liv. Med tiden blev disse uudholdelige og fik psykologen til at ende med dyb depression. Til sidst, i 1987, endte han med at begå selvmord.

På trods af denne tragiske kendsgerning har Kohlbergs arbejde imidlertid været meget indflydelsesrig i psykologiens verden, til det punkt, hvor han betragtes som den 30. vigtigste forsker på dette område blandt alle dem, der boede i det 20. århundrede.

Kohlbergs teori om moralsk udvikling

I sin afhandling fra 1958, der gav ham sin doktorgrad i psykologi, præsenterede Kohlberg først det, der nu er kendt som "Kohlbergs stadier af moralsk udvikling." Dette er forskellige faser, som forfatteren identificerede og undersøgte i dannelsen af ​​moralsk tanke hos børn.

På dette tidspunkt troede de fleste psykologer, at moral ikke var andet end internaliseringen af ​​socialt overførte normer, hovedsageligt fra forældre til børn, gennem et system med forstærkning og straf.

Tværtimod argumenterede Kohlberg for, at etisk tænkning udvikler sig i sig selv, på samme måde som andre kapaciteter såsom logik gør.

Den største indflydelse for denne forfatter i udviklingen af ​​hans teori var Jean Piaget, som var begyndt at studere dette område to årtier før, men aldrig kom til at formulere en komplet teori i denne henseende.

Grundlag for teorien

Kohlbergs tænkning er baseret på ideen om, at mennesker har en iboende motivation til at udforske og udvikle sig på en sådan måde, at de kan fungere korrekt i det miljø, de lever i.

Inden for vores sociale udvikling fører dette os til at efterligne de mennesker, vi opfatter som kompetente, og til at søge deres validering for at vide, at vi handler korrekt.

På den anden side forsvarede Kohlberg tanken om, at der er forskellige mønstre i den sociale verden, som kan observeres igen og igen i alle slags grupper og institutioner. Disse mønstre dikterer de normer, der regulerer adfærd i den sociale verden, og inkluderer elementer som samarbejde, fortalervirksomhed og gensidig hjælp.

Denne forfatters morale teori forklarer derefter etik som en række færdigheder, der erhverves gennem hele udviklingen med den funktion, at vi let kan udvikle os inden for den sociale verden.

Hver af de stadier, der er beskrevet af Kohlberg, involverer en bredere gruppe af mennesker og anerkendelse af et større antal subtiliteter i denne henseende.

Stadier af moralsk udvikling

I sin forskning ved hjælp af etiske dilemmaer var Lawrence Kohlberg i stand til at identificere seks stadier, som alle børn gennemgår i udviklingen af ​​deres moralske tænkning. Forfatteren hævdede, at jo mere avanceret et trin var, jo bedre gjorde det det muligt for personen at stå over for forskellige beslutningssituationer.

Det er vigtigt at bemærke, at ikke alle mennesker formår at nå det højeste niveau, men dette ville være en begivenhed, der sjældent forekommer af sig selv. På grund af dette forsvarede forfatteren behovet for at gennemføre moralske uddannelsesprogrammer.

De seks trin kan igen opdeles i tre niveauer: prækonventionel, konventionel og postkonventionel.

1- Prækonventionelt niveau

Dette niveau er kendetegnet ved, at hver handling vurderes ud fra dens mest direkte konsekvenser. På denne måde plejer mennesker på dette niveau kun for sig selv.

Inden i det bruger den første fase eksternt modtagne belønninger og straffe som et mål for, om en handling er passende eller ej.

I det andet tværtimod er personen i stand til at tænke ud over og fokusere på de mulige konsekvenser, som han mener, at hver måde at handle vil have. På denne måde ser han verden på en relativ måde og tror ikke på absolut moral.

2- Konventionelt niveau

Det konventionelle niveau er det mest typiske blandt unge og voksne. Folk deri bedømmer, om en handling er moralsk eller ej, baseret på samfundets forventninger og måder at tænke på. Dette er det mest almindelige niveau blandt enkeltpersoner i udviklede lande.

I trin tre vurderer personen moralen ved en handling ud fra, om det er noget, der er godkendt af flertallet af samfundet eller ej. Din intention er at blive opfattet som "god".

I fjerde fase har på den anden side accept af sociale normer mere at gøre med bevarelsen af ​​et ordnet og funktionelt samfund og ikke så meget med ekstern godkendelse.

3 - Post-konventionelt niveau

Endelig er mennesker på tredje niveau i stand til at indse, at hvert individ er adskilt fra samfundet som helhed, og at de derfor kan bevare deres egne synspunkter og etik uden at skulle dele dem med nogen anden.

Enkeltpersoner på dette niveau har en tendens til at leve efter deres principper, som typisk inkluderer ting som frihed og retfærdighed.

I trin fem opfatter personen verden som et sæt ideer, meninger og værdier, der skal respekteres, selvom de ikke deles. Derfor betragtes love som nødvendige for at opretholde den sociale orden.

Tværtimod, i trin seks er den eneste gyldige etik for personen hans egen logiske ræsonnement, og derfor er der kun en absolut sandhed. Lover bør derfor kun findes, hvis de hjælper med at tilskynde enkeltpersoner til at handle efter dette universelle moralske imperativ.

Andre bidrag og hovedværker

Kohlberg udgav ikke mange komplette værker i løbet af sin levetid, men i stedet for hengiver han sig primært til studiet af moral. Foruden den velkendte teori om de seks allerede beskrevne trin, forsøgte forfatteren også at finde andre faser, nogle af dem mellemliggende og en senere, som ville blive betragtet som den syvende fase. Det lykkedes imidlertid ikke at indsamle tilstrækkelig empirisk bevis til at bevise dens eksistens.

De fleste af hans skrifter om moral blev samlet i samlingen Essays om moralsk udvikling, der blev opdelt i to bind.

Referencer

1. "Lawrence Kohlberg" i: Britannica. Hentet den: 23. juli 2019 fra Britannica: britannica.com.
2. "Lawrence Kohlberg" i: God terapi. Hentet den 23. juli 2019 fra Good Therapy: goodtherapy.org.
3. "Lawrence Kohlbergs stadier af moralsk udvikling" i: Wikipedia. Hentet den 23. juli, 2019 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Lawrence Kohlberg" i: Berømte psykologer. Hentet den: 23. juli, 2019 fra berømte psykologer: famouspsychologists.org.
5. "Lawrence Kohlberg" på: Wikipedia. Hentet den 23. juli, 2019 fra Wikipedia: en.wikipedia.org.