SAGNET OM VULKANERNE POPOCATEPETL OG IZTACCÍHUATL: MENING OG GUDER - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den legende af Popocatepetl og Iztaccíhuatl vulkaner fortæller om en kærlighedshistorie mellem en prinsesse og en kriger, der fandt sted før ankomsten af den spanske på amerikansk jord. Historien ligger i Mexico City, hvor du kan finde to af de højeste vulkaner i landet.

Der er flere historier, der omgiver de to vulkaner. De mest populære legender er enige om, at disse udbrud på jorden repræsenterer kærligheden mellem prinsessen Iztaccíhuatl og krigeren Popocatépetl, der beskytter hende.

Popocatepetl. Kilde: Jakub Hejtmánek på den tjekkiske Wikipedia, via Wikimedia Commons.

Mexicansk henviser til myten om disse to bjerge blot som legenden om vulkanerne. Historierne var en måde for gamle oprindelige samfund at forklare disse vulkaners oprindelse og tilstedeværelse i Valley of Mexico-regionen.

Betydning af Popocatépetl og Iztaccíhuatl

Det nationale autonome universitet i Mexico, bedre kendt kun under forkortelsen UNAM, var ansvarlig for at forklare betydningen bag navnene på de to vulkaner. Ifølge den akademiske institution forekom oprindelsen af ​​navnene Popocatépetl og Iztaccíhuatl i Nahuatl-kulturer.

Denne forklaring kan findes i Great Nahuatl Dictionary, som institutionen offentliggjorde i 2012. Nahuatl var et vidt udøvet sprog mellem midten af ​​det 16. århundrede, og der er steder, hvor det stadig er gyldigt i dag.

Popocatepetl

I henhold til undersøgelser og publikationer udført af UNAM henviser navnet Popocatépetl til bjerget med røg. Navnet blev oprettet takket være foreningen af ​​to Nahuatl-betegnelser: popokani og tepetl. Det første ord betyder at ryge eller brænde, og det andet betyder bjerg.

I henhold til de oplysninger, der er indsamlet i UNAM-ordbogen, kan udtrykket Popocatépetl også udledes af udtrykket Popocatzin.

Selvom Popocatépetl ikke var det eneste ord, som mexikanere brugte til at henvise til den sneklædte vulkan. Nogle medlemmer af nærliggende samfund omtaler dette bjerg som Gregorio eller på en mere populær måde som Don Goyo. Dette navn høres endda i dag og henviser til pave Gregor I, hvis navn betyder værge.

12. marts er en meget vigtig dato for at ære Popocatépetl. På den tid af året bringer nogle nærliggende samfund tilbud til bjerget.

Iztaccihuatl

Ordbogen udgivet af UNAM analyserer også navnet Iztaccíhuatl, som betyder en hvid kvinde. Forskning fra den akademiske institution kom til den konklusion, at ordet bruges til at tale om en kvindelig figur, men også om salt eller en sten, der kan findes i træer.

Før ankomst til den spanske var vulkanen Iztaccíhuatl et hellig sted. I forskellige områder af bjerget er der fundet rester af gamle objekter. Der er spor af musikinstrumenter, hverdagsgenstande og genstande, der blev brugt i religiøse ceremonier eller ritualer.

Legende

Der er flere fortolkninger, der er blevet foretaget om legenden om vulkanerne gennem årene i Mexico. Det er en myte, der har sin oprindelse i før-latinamerikansk tid. På trods af alt har de forskellige versioner ligheder, det vigtigste er, at de alle er enige om, at det er en kærlighed med en tragisk ende.

Der er to de mest accepterede hypoteser om Popocatépetl og Iztaccíhuatl. Den første version fik stor popularitet for værket af Carlos Villa Roiz med titlen Popocatépetl: Myter, videnskab og kultur). Den anden blev støttet af Carlos Franco Sodia, der udgav værket Mexican Legends of Before and After Conquest.

Mange af de versioner, der findes om vulkanerne, blev transmitteret ved hjælp af sange, gamle skrifter eller sagn. Historien blev videregivet mellem forskellige generationer, og det er grunden til, at den i dag forbliver gyldig.

Forvandlet til vulkaner

En af historierne fra den før-latinamerikanske mytologi fortæller, at Iztaccíhuatl og Popocatépetl var en prinsesse og en kriger, der blev forelsket. Tezozomoc sendte Popocatepetl for at kæmpe i en kamp i Oaxaca. Begge lavede en pagt om, at hvis krigeren returnerede vinderen af ​​krigen, kunne han gifte sig med prinsessen.

Popocatepetl gjorde sin del. Han besejrede Tezozomoc's fjende, men da han vendte tilbage var Iztaccihuatl død. Krigeren kunne ikke bære smerten ved at miste sin kærlighed og tog hendes krop til bjerget og lovede, at intet ville lykkes med at slukke ilden, som han beskyttede hende med. Derfor besluttede guderne at omdanne dem til vulkaner.

Dækket med sne

En anden af ​​de mest populære versioner adskiller sig i slutningen, som de to elskere havde. Det siges, at Popocatépetl og Iztaccíhuatl ikke blev omdannet af guderne til vulkaner, men at deres kroppe endte dækket af sne.

Andre versioner

Sagnet om vulkanerne i Mexico City taler også om en umulig kærlighed. Tilsyneladende var Iztaccihuatl bestemt til at blive ofret af sin far, så guderne ville give hende gode afgrøder til gengæld. Af den grund sendte han Popocatepetl i krig og gjorde senere sin datter til en vulkan takket være en trylleformular.

Popocatépetl ønskede, at han vendte hjem, at Iztaccíhuatl altid skulle beskyttes, og derfor var det dækket med sne. Derefter var krigeren ansvarlig for at omdanne sig til en vulkan for at være sammen med sin elskede.

Betydning af røg

Legender om vulkaner taler også om den betydning, som røg har, når Popocatépetl indgår i aktivitet. I henhold til mexicansk mytologi betyder røg at krigeren husker sin kæreste.

Gods

De to vulkaner var af stor betydning for nærliggende samfund, før spanskerne formåede at erobre det amerikanske kontinent. Bjergene blev tilbedt som om de var guder, og det er grunden til i vulkanerne der er mange arkæologiske rester fra gamle tider, der er knyttet til ritualer, ceremonier og tilbud.

Blandt de grunde, som mange af de oprindelige mennesker kunne have for at klatre i bjergene, var anmodningen om regntider. Især fordi vulkanerne i den før-spanske periode var forbundet med vandreservoirer.

Det var grunden til, at de var så vigtige figurer, især for at tage sig af afgrødeproduktionen.

Referencer

1. González, A. (2016). Traditionel Mexico: Litteratur og told (1. udg.). Journeys.
2. Iturbe, M., & Paso, F. (2005). Myten om vulkanerne. México, DF: Museum of the Palace of Fine Arts.
3. Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal og Popoca.
4. Meza, O. (1998). Mexicanske præ-spanske legender. Mexico, DF: Panorama.
5. Sosa, A. (1951). Iztaccíhuatl Popocatépetl National Park.: Sekretariat for Landbrug og Kvæg, Generaldirektoratet for Skovbrug og Jagt.