LEGEND OF YURUPARÝ: HOVEDPERSONER, RESUMÉ - KULTURORDFORRÅD - 2025

Den legende Yuruparý er en myte om den colombianske-brasilianske Amazonas. Det fortæller historien om Yuruparý, en episk karakter, der udfører store feats i sit liv. Nogle forfattere sidestiller betydningen af ​​dette værk med andre historier som Popol Vuh, da det samler fundamenterne og traditionerne for de oprindelige mennesker, der bor i Brasilien og Colombia.

Den aktuelle viden om myten skyldes den mundtlige transkription foretaget af den indiske Maximiano José Roberto i slutningen af ​​s. XIX. Denne transkription blev oversat til italiensk af grev Ermanno Stradelli, og det er derfor, det betragtes som den ældste tekst i den førkolumbianske kultur.

Ikke kun griber den mytiske figur, der er repræsenteret af Yuruparý, ind i legenden, da den også overvejer andre aspekter, såsom Yuruparý-ritualet, solens love og prøver af danser og beklædning til fejring af fester og møder.

oprindelser

Ifølge registreringer svarede legenden om Yuruparý til en mundtlig tradition for de folk, der bosatte sig i Vaupés, Isana og Río Negro (støder op til Amazonas).

I slutningen af ​​s. I det 19. århundrede blev den første transkription af historien foretaget af den oprindelige mand fra Brasilien, Maximiano José Roberto. Derfor blev historien fanget på et sprog fra Tupí-Guaraní.

År senere blev det oversat til det italienske sprog takket være grev Ermanno Stradelli og i 1891 blev det udgivet i Bolletino de la Societa Geographica de Rome. På dette tidspunkt kan nogle vigtige elementer fremhæves:

-Nogle forfattere viser, at José Robertos deltagelse i udarbejdelsen af ​​oversættelsen var minimal. Det anslås imidlertid, at det var mere en teamindsats, som hjalp med at materialisere skrivningen.

- Uanset publikationen var sagnet ikke kendt på resten af ​​det amerikanske kontinent før i midten af ​​s. XX takket være oversættelsen af ​​præst Restrepo Lince.

-Videregivelsen blev foretaget af Javier Arango Ferrer i essayet Root og udvikling af colombiansk litteratur.

- I dag er den bedst kendte version den, der blev lavet i 1983 af Héctor Orjuela og Susana Narváez, udgivet af Instituto Caro y Cuervo.

Hovedpersoner

Seucí eller Seucy (også kendt som Seucí de la Tierra)

Hun er mor til Yuruparý og beskrives som en utålmodig, nysgerrig, naiv og impulsiv ung jomfru.

Den gamle Payé

Selvom han til at begynde med blev vist som en gammel mand, er han faktisk en ung mand, der fik en sådan optræden. Han beskrives som en klog, strategisk og intelligent mand. Desuden er han også leder af stammen.

Yuruparý

Han er hovedpersonen, søn af Seucí. Ifølge legenden er hendes skønhed endnu større end hendes mors. Det har et særligt udseende, fordi det ser ud til, at ild eller lys udspringer fra dens krop. Han er intelligent, klog, civiliserende, lovgiver (da han var den, der pålagde oprindelige folk), forligsmand og tålmodig.

I henhold til fortolkningerne fra nogle eksperter har Yuruparý også et træk af en gud og en mytisk figur, så den har magt og dominans. Takket være dette tilskrives han andre træk, såsom at være retfærdig og til en vis grad diabolisk.

Caruma

Smuk ung kvinde med beslutsomhed, intelligens og indsigt. Hun er Yuruparý's midlertidige partner.

Iacamy

Dets udseende kombinerer menneskelige og fugle funktioner. Han er en selvsikker, romantisk og jaloux mand.

pinion

Søn af Iacamy. Det har et særegent fødselsmærke, da det er en slangeformet figur med stjerner så lyse, at de hjalp til med at se i mørket. Han er en listig, selvsikker, intelligent, førende, imponerende og også kendt mand.

Ualri

Gammel mand med svaghed i karakter og retfærdig.

Andre karakterer kan også medtages, såsom indbyggerne i Sierra Tenuí (også kaldet tenuinas), krigere, Iacamy-stammen, Seucy del lago (en kvinde, der altid bader i stammens sø) og Pinons elskere.

Sagnoversigt

Sagnet kan opsummeres ved hjælp af fire hovedpunkter. Det skal bemærkes, at historien er kontekstualiseret i verdens oprindelse, så der er vigtige elementer omkring fremkomsten af ​​guder, ritualer og andre manifestationer.

Epidemi og fødsel af Seucí

Mændene døde i en epidemi, der næsten udslettede hele løbet, bortset fra kvinderne, nogle gamle mænd og en betaler (troldmand).

Kvinderne blev befrugtet af denne lønmodtager, og blandt babyerne blev Seucí født, hvis skønhed var sådan, at den blev navngivet af Seucí del Cielo.

Fødsel af Yuruparý

Seucí, som var ung og uskyldig, spiste den forbudte frugt (i dette tilfælde en nødder, der vokser i Amazonas). Juicerne med dette befrugtede hende, så hun undfangede et barn af ekstraordinær skønhed og med en glød på huden, der aldrig før blev set. Indbyggerne i Sierra Tenuí kaldte ham Yuruparý og betragtede ham som deres største leder.

Yuruparý's forsvinden

Kort efter hans fødsel, og lige da de indfødte betalte ham æresbevisning, gik drengen tabt i junglen. På trods af indsatsen og søgninger opgav alle ham for tabt undtagen Seucí, hans mor.

Med tiden går, opdager Seucí, at hun ikke har mælk fra sine bryster uden at vide grunden til denne situation. Til sidst opdager hun, at det er hendes søn, der fortsætter med at fodre med hende til at vokse op sund og stærk.

Yuruparý's tilbagevenden

Efter flere år vendte Yuruparý tilbage til sin mor for at etablere love og orden i samfundet, for hvilket hun afleverede ritualer og festligheder af alle slags. Efter at have etableret den maskuline orden i samfundet, mødte Yuruparý kærlighed takket være Caruma.

Kort efter indser han imidlertid, at den perfekte kvinde ikke eksisterer, så han beslutter at rejse og sige farvel til sit folk og sine disciple.

Cults and rites

Et hovedelement i sagnet er tilstedeværelsen af ​​ritualer og ceremonier, der har flere aspekter:

-Jug til mænds initieringsceremonier (udelukkende for mænd).

-Ritualer for at bevare incest.

-Frihed af guderne som væsentlige figurer i stammerne.

-Fiestas til fordel for fejringen af ​​høsten.

-Møder til styrkelse af sociale og konjugale forhold.

Hvilke byer tilhører det?

Yuruparý er en helt af de oprindelige befolkninger, der er beliggende i Amazonas (især i Colombia og Brasilien), specifikt i bosættelserne på floderne Vaupés, Isana og Negro. På samme måde er det forbundet med de oprindelige stammer Tucano, Arawak og Tapí-Guaraní.

Referencer

1. Om Yuruparý-legendenes alder og til hvilke byer den tilhører. (Sf). I hjernen. Hentet: 3. april 2018. I Brainly de brainly.lat.
2. Karakteristisk for hoved- og sekundærpersonerne i Yuruarý-myten. (Sf). I Info-Servis. Hentet: 3. april 2018. I Info-Servis af info-servis.net.
3. Myten om Yurupary. (Sf). Hos Intecap. Hentet: 3. april 2018. I Intecap af intecap.edu.co.
4. Legend of Yurupary. (Sf). I akademisk. Hentet: 3. april 2018. I Academic de esacademic.com.
5. Legend of Yurupary. (Sf). På Wikipedia. Hentet: 3. april 2018. På Wikipedia på es.wikipedia.org.
6. Orjuela, Héctor. Yuruparý: Sydamerikansk oprindelig epos. (1982). Hos CVC Cervantes. Hentet: 3. april 2018. I CVC Cervantes af cvc.cervantes.es.
7. Sedlackova, Renata. Den amazoniske myte om Yuruparý som et litterært værk. (2000). I Ibero-American Award. Hentet: 3. april 2018. I den Ibero-American Award fra Premioiberoamericano.cz.